| versión texto | escríbanos | ayuda | |
|
|
Especiales: Elecciones en Brasil | ||||||||||||||||||||||||
|
Jueves, 03 de octubre de 2002 - 18:05 GMT
Los indígenas que los candidatos olvidaron
El periodista Paulo Cabral, de la Sección Brasileña de la BBC, ha estado recorriendo Brasil para escuchar a los sectores de la población que no suelen recibir mucha cobertura en los medios de comunicación y que a veces son olvidados por quienes viven en los grandes centros urbanos. ¿Qué les preocupa? ¿Qué esperan de las elecciones? Haga clic en los números para leer otros reportajes de Paulo. Ciento ochenta familias de indígenas tupiniquim viven en la aldea de Caieras Velha, en la ciudad de Aracruz, a menos de 60 kilómetros de Vitória, capital del estado de Espirito Santo. A pesar del interés en las elecciones mostrado por muchos indígenas cuando los visité, la comunidad se quejó de que sigue olvidada, no sólo por los políticos que están en el poder, sino también por los candidatos que se encuentran en plena campaña electoral.
"Ninguno nos buscó para conversar y los indígenas no saben por quién votar". En las últimas elecciones municipales, Sizenando se postuló para concejal de la ciudad de Aracruz y recibió 507 votos. Con siete votos más, hubiera sido el primer concejal indígena de una ciudad que sirve de abrigo a tres aldeas tupiniquim y a tres guaraníes. Candidatos "Si tuviésemos un indígena en estas elecciones sería mucho mejor porque los blancos no saben nada de los sufrimientos de los indígenas", señaló la tupiniquim Helena Coutinho, de 62 años. "Lo único que quieren los blancos es nuestro voto".
"Hoy en día, la mayoría de los indígenas de aquí vota. Y tiene que votar para colocar en el poder a una persona que se preocupe por los problemas de los indígenas". El chamán Alexandre Sizenando, de 87 años -padre del cacique- es el indígena que más tiempo lleva viviendo en la comunidad de Caieras Velha. Él también fue cacique, pero nunca votó "en las elecciones de los blancos", aunque no se pierde una sola reunión para elegir a los caciques locales. "No sé ni escribir mi nombre. ¿De qué serviría mi voto?", me dijo. Sin embargo, es cada vez mayor el interés de los indígenas más jóvenes de la comunidad por la política. Casamientos En Caieras Velha no se ve con buenos ojos el casamiento entre indígenas y blancos. "El cacique dice que los indígenas no se pueden casar con blancos", me contó Helena Coutinho. El cacique lo confirmó:
En la práctica, la regla no se sigue con mucho rigor. El propio padre del cacique está casado con una blanca, María, su segunda mujer. Y a María no le gusta la regla impuesta por el hijo de su esposo. "Quien nace en el río es pez. ¿Verdad? Pues yo nací en estas tierras y por lo tanto soy indígena". Nueva aldea Hace dos años se creó en la desembocadura del río Pireque-Açu una nueva aldea de indígenas guaraníes. La comunidad, de siete familias, escogió como cacique a Caraí (Pedro, para los blancos).
"Es importante que los indígenas preserven su lengua. Pero también deben hablar portugués para poder comunicarse con los blancos", dijo. "Los indígenas tienen que luchar por su comunidad porque los blancos no hacen nada".
Haga clic para leer los reportajes en portugués.
![]() |
Vínculos:
Nota: el contenido de las páginas sugeridas no es responsabilidad de la BBC.
Otros temas:
|
||||||||||||||||||||||||
| Arriba ^^ |
escribanos@bbc.co.uk |
| © BBC BBC World Service Bush House, Strand, London WC2B 4PH, UK. |
Servicio Mundial de la BBC: temas de actualidad e información institucional en más de 40 idiomas: |
|