Sr. Fukuyama, la Historia no terminó...

Paul Reynolds
BBC

Por lo visto, el fin de la Historia nunca ocurrió. En cambio, ha continuado, y de una manera bastante repugnante. O eso es lo que se dice.

Ustedes deben recordar el planteamiento del pensador neo-conservador estadounidense, Francis Fukuyama, cuando cayó el Muro de Berlín, y la Guerra Fría llegó a su fin:

"De lo que podríamos estar siendo testigos es no sólo del final de la Guerra Fría, o de la culminación de un período particular de la historia de la post-guerra, sino del fin de la Historia como tal ... Es decir, el punto final de la evolución ideológica de la humanidad, y la universalización de la democracia liberal occidental como forma última de gobierno humano".

Robert Kagan identifica la Autocracia como la nueva amenaza, y señala a Rusia y China.

Incluso en ese tiempo, "el fin de la Historia" parecía poco menos que simple oratoria.

El regreso

Ahora aparece otro neo conservador, Robert Kagan, quien admite en un nuevo libro que la Historia no resultó exactamente de esa manera.

En "The Return of History and the End of Dreams" (El Regreso de la Historia y el Fin de los Sueños), Kagan dice:

"La Historia ha regresado y los pueblos del mundo liberal deben elegir entre darle forma, o dejar que otros lo hagan por ellos".

Kagan borra de un plumazo la declaración de su colega Fukuyama cuando afirma:

"El mundo no atestiguaba una transformación, sino simplemente una pausa en la interminable competencia de naciones y pueblos. El nacionalismo, lejos de ser debilitado por la globalización, ha regresado con más fuerza".

En particular, Kagan identifica la autocracia como la nueva amenaza, y señala a Rusia y China.

McCain tiene la idea de que EE.UU. debe seguir jugando un fuerte rol en los asuntos mundiales.

"Las autocracias de Rusia y China han descubierto cómo permitir la actividad económica abierta, suprimiendo al mismo tiempo la actividad política. Ellos han visto que la gente que está haciendo dinero mantendrá su nariz fuera de la política, especialmente si sabe que de otra manera se la van a cortar".

El describe el mundo moderno como un mundo de "competencia global".

"Podrá no ocurrir una guerra", afirma de forma inquietante, "pero la competencia global entre los gobiernos liberales y autocráticos se intensificará en los próximos años".

McCain

¿Por qué ven ellos una amenaza en China? China tiene un enorme papel en la salud de la economía estadounidense. Corelli Barnet

Robert Kagan es uno de los asesores del candidato presidencial republicano John McCain, y su idea de que Estados Unidos debe continuar adoptando un fuerte, y posiblemente contencioso rol en los asuntos mundiales, coincide con los propios puntos de vista de McCain.

Frederick, el hermano de Kagan, contribuyó de manera decisiva a persuadir al presidente George W. Bush de que reforzara el pie de fuerza de Estados Unidos en Irak, en contra de la recomendación que le hizo en su momento el "equipo de sabios" del Grupo de estudio sobre Irak.

Lea: Informe del Grupo de estudio sobre Irak

El aumento de tropas fue y sigue siendo una política apoyada por John McCain, y una de las razones de su éxito político.

Sin embargo, McCain no es un neo conservador, ni tampoco -dice él-, un unilateralista. En cambio, en un discurso sobre política exterior el 26 de marzo, se describió a sí mismo como un "idealista realista", una definición que está por aclararse.

Robert Kagan describe el mundo moderno como un mundo de "competencia global".

Pero él señaló a Rusia y a China, al igual que lo hace Robert Kagan. McCain calificó de "revanchista" a Rusia y dijo que plantea "peligros", mientras que de China aseguró que es el principal reto que enfrenta el próximo presidente de Estados Unidos.

Todo indica que una presidencia de McCain verá al mundo -si no con la ideología que alimenta las políticas de la administración Bush-, entonces con una robustez bastante parecida.

El discurso de McCain estuvo cargado de un lenguaje de compromiso, pero sólo con los amigos de Estados Unidos, no con sus opositores.

"No podemos construir una paz duradera basada en la libertad de nosotros mismos, y tampoco lo queremos", dijo.

"Tenemos que fortalecer nuestras alianzas globales, como el núcleo de un nuevo pacto mundial".

Francis Fukuyama declaró que la evolución ideológica de la humanidad había llegado a su fin.

Según Elisabeth Bumiller del New York Times, en este momento hay una lucha en curso por la influencia sobre McCain entre "los pragmáticos, algunos de los cuales han llegado a considerar la guerra en Irak o su ejecución, un error... (y) los neo-conservadores, cuyo pensamiento dominó el primer mandato del presidente George W Bush ... "

Los críticos

Los críticos están preocupados.

"Yo mantengo correspondencia con algunos de los 'neocons', aunque no con Robert Kagan, y lo que ellos ven, no tiene parecido con el mundo real. Ellos ven las relaciones internacionales en términos de ideología, en vez de resolución de problemas", dijo el historiador británico, Corelli Barnett.

"¿Por qué ven ellos una amenaza en China? China tiene un enorme papel en la salud de la economía estadounidense.

"Lo mismo con Rusia. Putin me preocupa menos que George Bush, quien invadió a Irak. Putin es simplemente un político nacionalista puro, cínico y de viejo cuño, quien obtiene ventajas para Rusia al igual que Metternich y Bismarck lo hicieron por Alemania.

"Putin no tiene una gran misión ideológica como la Unión Soviética o los neo conservadores. Y respecto a McCain, él parece un hombre bastante simple, y espero que no tenga una gran reverencia por intelectuales como Kagan."

La Historia, pues, no ha terminado, ni tampoco el debate sobre ella.

Lea los comentarios de los lectores sobre el fin de la Historia:

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Éstos son algunos de los comentarios recibidos. Los textos son reproducidos sin correcciones de ortografía o de sintaxis. La BBC cuida que los comentarios no ofendan la dignidad de las personas y que no sean difamatorios. Las opiniones vertidas no reflejan el punto de vista de la BBC.

La historia ha de finalizar cuando truene la civilización. Al parecer, la civilización está al borde de un precipicio que se niega reconocer, por eso, ocurre como una especie de "retroceso en el tiempo", por eso vuelven con más fuerza los sentimientos nacionalistas, el celo súper religioso y otras conductas propias del medioevo.
Miguel ángel de Jesús Esparza Aldaba, Durango, Dgo., México

La globalizacion siempre ha existido en el planeta.Desde que el hombre salio de africa,evoluciono se mezclo y genero ideas que se expandieron.Mesopotamia,Grecia,Egipto ya estaban globalizadas hasta en informacion solo que como es logico no era instantanea como ahora.La globalizacion es sinonimo de raza humana, de movimiento, de ideas. Luchar contra ella es inutil forma parte de nuestra naturaleza como humanos.
antonio perez, cordoba, argentina

La historia jamas podra detenerse, es miope englobar nuestros pasos en los de las "potencias" la lucha ideologica sigue a tambor batiente un ejemplo nuestra propia region donde la izquierda se expande como levadura, hay mucho que decir y escribir sobre lo que estamos viviendo como naciones en este concierto global.
Ruben Ernesto Flores, Aguascalientes, México

La historia no termina.Es un concepto dinamico que se manifiesta en un proceso interrelacionado de cambios permanentes en todos los ambitos de la vida en la tierra;natural,ambiental,social, politico,economico,etc.
Mario, San Juan, Puerto Rico

Realmente, la Historia (el 'juego') parece que apenas comienza. Nunca antes el mundo había estado tan consciente de sus problemas, de sus posibilidades y de su futuro, en el que los misiles, los 'marines', los portaaviones,... poco valor tendrán. Por lo demás, ya está en curso otra 'Guerra Fría', con otras metas, otros pretextos y otras 'armas'.
CARV, Medellín, Colombia

Aunque la mayoría de las personas no crean en las teorías conspirativas, de que las hay las hay. La globalización actual abre las puertas a un mercado de poder y dominio, y la manipulación de esos mercados ofrece una inclinación de ese poder. Los sucesos que se vienen gestando desde antes de la caida de la Urss, tienen como finalidad el dominio global de las tendencias sociopoliticas y económicas, basadas en un poder de acción, que no de opción a la revolución. Pero bueno, los humanos somos huesos duros de roer, y por mucho que tengamos que sufrir lo insufrible, siempre lucharemos de una u otra forma (practica o intelectualmente), en recuperar la libertad de acción social.
Fredy Ramírez Bedoya, Oruro, Bolivia

No es serio .La afirmación del Sr.Fukuyama del Fin de la Historia.Evidentemente,la Guerra Fría ha terminado, pero los retos de la humanidad siguen estando ahí.Mayo del 68.Es decisivo para entender las cosas y los nuevos tiempos.Yo hablaría de Capitalismo a la carta y de un mundo emergente, con todo lo que esto supone.Creo que el debate esta abierto.Gracias.
Jon Zabala, Bilbao, España

La lucha ideológica continúa, desde la Rev.Franc. con Babeuf, pasando por la revoluc.del 48 en Europa, la Comune de Paris, el 17 y la revolución china porque hay el capitalismo engendra clases, opresoras y oprimidas. La ideología contra el capitalismo se forma por la necesidad de los explotados y oprimidos en liberarse, como fue siempre en la historia de la humanidad. Reviste y revestirá otras formas nada mas.
Carlos, Buenos Aires, R. Argentina

La historia depende de la creatividad humana, y esta es una fuente inagotable de sorpresas. por ej: que efecto tendra en el mundo politico cuando demuestre que:el universo no se expande.Crece como un ecosistema,en un proceso reproducible, donde la energia se crea, pierde y transforma. el problema del ser humano es de interpretacion.
Luis Angel Cardenas, Bogota, Colombia

Bueno pienso que la historia todavia continua desafortunadamente en E.U. siguen los mismos lideres or ejemplo Bush tanto padre como hijo han hecho guerras pero afortunadamente este Bush ya se va pero tristemente murieron muchas personas inocentes. Putin es pacifico no ha hecho nada que conmueva al mundo simplemente ha atrapado sus propios intereses personales. Y China es el dragón despierto cada vez se convierte en una potencia mundial. Para concluir Putin y Bush iran a aparecer en los libros de historia dentro de 10 años
Marco Tulio, Distrito Federal, México

La evolución ideolégica de la humanidad, tal como dijo Fukuyama, no solo no ha llegado a su fin sino que apenas se encuentra en el principio de la misma. Lejos de ser el orden social contemporaneo un sistema estable, la desigualdad que existe entre sus distanciados polos funcionales genera los cambios que producen, más que una evolución, una compleja trama de revoluciones por venir, y que no cesarán hasta que el humano peresca con ellas y con las misma historia.
Ignacio de Villafañe, Mendoza, Argentina

Estados Unidos es la cumbre del capitalismo, la libre competencia, el valor del individuo y la democracia republicana pero fundamentalmente el capitalismo al servicio del hombre o sea de la humanidad esto se gesta solamente en Estados Unidos y el mundo lo copio...
Jorge Atilio Parodi Vasquez, Buenos Aires-cap. Federal, Republica Argentina

Es dificil de predecir el avance la historia, como estudiante de historia, dudo de la realidad de estas teorias, pq incluso las democracias liberales pueden transformarse en cualquier otra clase de regimen (es algo que ya se ha dado, por ejemplo con la segunda republica española). Por tanto pienso que los diferentes sistemas se van dinamizando y adaptando a las circustancias propias del lugar y que por tanto nada es eterno ni definitivo en terminos historicos.
Q33, Valencia, España

Básicamente competimos entre nosotros desde individuos, clubes, pandillas, instituciones, hasta estados y bloques de naciones que surgen segun intereses, que sublimados erigen una ideologia de expansion, que solo puede ser detenida por friccion y oposicion, una vez establecido el equilibrio se establecen los tratados, se rediseña el contrato social, se establecen normas justicieras que duran solo mientras se las puedan defender eficazmente y esten en un punto de equilibrio con la realidad economica. En fin generalmente la justicia es para los que tengan la fuerza de conseguirla y la voluntad de conservarla.¿Hay otras vias?,quizas, pero por ejemplo la caridad nunca fue una solucion, pero disminuye el salvajismo.
William Najarro, Lima, Perú

La Historia terminará solo y solo cuando desaparesca el último sobre la tierra, ya que ambos mantienen una relación dialéctica que conduce indefectiblemente al continuo avance de los dos. Lo de fukuyama es una ideología vacía que pretende justificar el liberalismo más inhumano e insensible, ojo no soy marxista, ni come flor; solo un testigo con conciencia de la historia y de la realidad.
Josë Antonio Oviedo Urrutia, Caracas, Venezuela

La historia no ha terminado, podemos decir que la humanidad y sus métodos de gobernarse, deben evolucionar hacia la solución de conflictos, la inclusión social a todo nivel posible, como también la construcción de equidad global, que permita combatir la pobreza y crear equidad en términos industriales, tecnológicos y sobretodo sociales.
Felipe, BOGOTA, COLOMBIA

Me parece que la estupidez humana raya en lo insolito, con tanta pobreza en el mundo y miseria, hay señores como esto debatiendo del fin de la historia ¿? Que historia puedo tener los niños con hambre, la gente con sida y pueblos con politicos corruptos ¿? En honor a la verdad me parece absurdo eso del fin de la Historia o no.
JuanCarlos, Catia La Mar, Venezuela

Los debates ideologicos no terminan sino que mutan. El terrorismo islamico es un buen ejemplo. Pensabamos que las religiones ya no tenian fuerzas para inspirar violencia en gran escala, sin embargo han resurgido con gran virulencia. Lo mismo sucede con lo politico. Los grupos de amigos y enemigos se reciclan.
Vicente Medina, North Bergen, USA

Rusia y China no han descubierto nada nuevo. Libertad económica sin libertad política se llama fascismo y fué institucionalizada en el siglo XX por Mussolini y optimizada por Hitler. Ambas libertades son inseparables, dos caras de una misma moneda, y conseguirla será la real competencia de los países en el siglo XXI.
Humberto Cortes, Caracas, Venezuela

Me inquieta que a pesar de varios miles de años de civilizacion, que en lugar de generarse una conciencia global de si misma la sociedad permita que un grupo ¡ni siquiera un pais! pretenda definirla e imponerla, pero mas aun que resulte con dos versiones, la que aplicaran a los que se agrupen o se cubran con su interpretacion a favor de si mismos y beneficiarlos con paz y otra en contra del resto.
Edgar Hernandez, Guatemala, Guatemala

Los que tienen la barriga llena piensan en dicusiones filosoficas, etereas. La mayoria del mundo piensa que va a comer en su dia a dia. Alli radica la fortaleza de Chavez y de esos dirigentes nacionalistas. Creo que esos filosofos de derecha piensan solo en razon de las grandes corporaciones y en los grandes millonarios. El dia que nuestros lideres democraticos piensen en la gente y sobre todo en las mayorias el mundo va a cambiar. Bush y su gente confunden los intereses de su pais con los de los grandes consorcios, tamaño error.
Eduardo, Caracas, Venezuela

Desde el punto de vista del capitalismo, la historia es la historia de las ideologias y eso ha llevado a Fukuyama y a otros a pensar en el fin de la historia, sin embargo desde el punto de vista del materialismo historico, la historia no ha terminado y tampoco ha terminado la lucha ideologica de lo contrario como explicamos lo que esta sucediendo en Latinoamerica? NO SON LAS IDEOLOGIAS LAS QUE ESCRIBEN LA HISTORIA, (O POR LO MENOS NO DEBIERA SER ASI)SINO LOS ACTORES SOCIALES porque son las contradicciones sociales las que han dado origen a las idelogias y no a la inversa, si de algo estams seguros es que las idelogias no han resuelto los conflictos sociales; consecuentemente NI LA HISTORIA NI LAS IDEOLOGIAS HAN TERMINADO, NO ANALICEMOS A LO SOCIAL DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LO POLITICO, POR QUE LO POLITICO ES RESULTADO HISTORICO Y EISTEMOLOGICO DE LOS SOCIAL. Es necesario el reingenio de la Politica sin el paradigma de las ideologias.
Ismael Pereira, Santa Cruz , Bolivia

La historia no terminara mientras exista el ser humano. Lo que cambia son las formas de organización social. Esas formas están en permanentes cambios de acuerdo a las fuerzas productivas de cada nación
José Díaz, Milagro, Ecuador