¿Ley Sharia en el Reino Unido?

Redacción BBC Mundo

Los comentarios del arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, abogando por la adopción de algunos aspectos de la Sharia o ley islámica en la legislación británica para ayudar a integrar a los musulmanes, han provocado un terremoto político en el Reino Unido.

Hasta el Consejo Musulmán Británico ha reaccionado mal a los comentarios de Williams.

Williams -máxima autoridad eclesiástica de los anglicanos- afirmó al programa Radio 4's World at One de la BBC, que la inclusión de la Sharia "parece inevitable" y dijo que el país debería de "enfrentar el hecho" de que algunos de sus ciudadanos no se sienten identificados con el sistema legal británico.

Según el líder de la Iglesia Anglicana, integrando algunos aspectos de la Sharia en la legislación permitiría que los musulmanes puedan resolver asuntos como disputas matrimoniales y problemas financieros en tribunales islámicos, evitando así que tengan que elegir entre las leyes religiosas y la legislación británica, por lo que se identificarían más con el Estado.

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Aunque añadió: "nadie en su sano juicio querría ver en este país la clase de tratamiento inhumano que algunas veces se asocia a la práctica de la ley en algunos estados islámicos, como los castigos extremos o las actitudes hacia la mujer".

Reconoció que su punto de vista va en contra de la Corte Europea de Derechos Humanos que afirma que la Sharia es incompatible con la democracia. Williams considera que esta visión no tiene en cuenta que no existe ningún código fijo de la ley islámica y que tiene diferentes interpretaciones dependiendo del país.

Tsunami

Nadie en su sano juicio querría ver en este país la clase de tratamiento inhumano que algunas veces se asocia a la práctica de la ley (islámica) en algunos estados islámicos Rowan Williams, arzobispo de Canterbury

Sea como fuere, sus comentarios han provocado un tsunami político en el Reino Unido.

El portavoz del primer ministro, Gordon Brown, fue rápido al afirmar que el Premier "cree que las leyes británicas deben estar basadas en valores británicos".

Y la responsable de cohesión comunitaria de la oposición conservadora, la baronesa Warsi, afirmó a la BBC que "Williams parece sugerir que deberían de haber dos sistemas legales funcionando casi en paralelo y que se le ofrezca a la gente la opción de elegir un sistema u otro. Eso es inaceptable".

Hasta el Consejo Musulmán Británico rechazó la idea, afirmando que no apoyarán un sistema legal dual.

Mientras la mayoría de los periódicos británicos publicaron en portada los comentarios del religioso, con el sensacionalista The Sun mostrando a una mujer con una burka negra islámica haciendo un gesto insultante con sus dedos.

El diario de centroizquierda "The Guardian" cuestionó en su editorial la propuesta, afirmando de que difícilmente la Sharia protegería los derechos de las mujeres en asuntos familiares.

"The Daily Telegraph", de corte conservador, calificó la intervención del líder anglicano de "inepta" al poder ser interpretada como una forma de apaciguar a los extremistas islamistas.

Tormenta en vaso de agua

En el Reino Unido ya existen consejos judíos y musulmanes que dirimen disputas civiles.

A pesar de esta reacción, algunos expertos afirman que el debate desatado por Williams es una tormenta en un vaso de agua.

En el Reino Unido ya existen consejos islámicos donde los musulmanes pueden pedir consejo y aprobación religiosa para asuntos como divorcios, aunque no tratan casos criminales.

Alesha Begur, por ejemplo, pidió a un consejo de la Sharia situado en el oeste de Londres la anulación de su matrimonio.

"Obtuve el divorcio en los tribunales seculares pero mi marido rehusó divorciarse de mi por la ley islámica. Soy una musulmana practicante y quería hacer las cosas bien en los ojos de Dios", afirmó.

En el caso de los judíos ortodoxos, éstos pueden dirimir sus diferencias en tribunales judíos que están capacitados para decidir sobre divorcios, disputas entre arrendadores y propietarios y problemas entre comerciantes.

Además lo hacen con el apoyo de las leyes inglesas. Beth Din, el mayor de estos tribunales, situada en norte de Londres. no puede forzar a nadie a que acuda a él pero una vez que toma una decisión, ambas partes están obligadas por la ley británica a cumplirla.

Ello se debe a que, según la ley, la gente puede idear la manera en que zanjan una disputa frente a un tercero.

La legislación no exige que la resolución deba de estar basada en la ley británica, simplemente que la resolución sea razonable y que ambas partes hayan aceptado el procedimiento a seguir.

Y en el caso de los abortos, el médico puede optar no llevarlo a cabo a pesar de que sea legal.

¿Por qué entonces no extender este principio a algunos aspectos de la Sharia? se pregunta Williams, inmerso en una controversia que parece no tener fin.