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Martes, 6 de marzo de 2007 - 20:40 GMT
Es real, murió Jean Baudrillard
Redacción BBC Mundo

Jean Baudrillard
Baudrillard (1929-2007), uno de los más controvertidos pensadores contemporáneos.

Para los medios de comunicación y también para su familia es real. A los 77 años de edad falleció este martes el reconocido y controvertido filósofo y sociólogo francés, Jean Baudrillard.

Considerado uno de los principales representantes del pensamiento postmodernista y postestructuralista, su trabajo se centró en cómo la consciencia interactúa entre lo real, lo social y lo simbólico creando un mundo de "hiperrealidad" y "simulación".

Su amplia como diversa producción intelectual le valió amores y odios, ya sea al hablar de la muerte de las "masas", al negar la existencia de la primera Guerra del Golfo (1991) o caracterizar los atentados del 11 de septiembre de 2001 como el "evento absoluto".

Gran parte de su interés estuvo centrado en cómo los medios de comunicación contribuyen a la construcción de sentidos y significados de modo que las "imágenes" de las cosas y los hechos terminan precediendo o superando a la genuina realidad.

La guerra que no existió

En esta línea de pensamiento, para Baudrillard, la operación que lanzó Estados Unidos contra Saddam Hussein en 1991 si existió, sólo lo fue en un nivel simbólico.

Avión tornado de la fuerza aérea británica en la primera Guerra del Golfo
Los aviones, las bombas y las muertes en el Golfo fueron un simulacro de lo real.
Hussein no combatía contra las fuerzas aliadas, sino sacrificaba las tropas para preservar el poder.

Las fuerzas aliadas no combatían a Hussein, sino lanzaban miles de toneladas de bomba para persuadir y persuadirse de que había un enemigo.

Los medios de comunicación occidentales actuaban en cierto modo como cómplices creando una guerra en "tiempo real" generando la noción de dos enemigos en conflicto.

La famosa cláusula de Clausewitz de que "la guerra es la política por otros medios", se había convertido según Baudrillard en "la continuación de la ausencia de políticas por otros medios".

Su conclusión -que por cierto recibió fuertes críticas- era tajante: la guerra no existió. En lo político poco y nada había cambiado, ni el enemigo había sido derrotado ni los triunfadores eran victoriosos.

El ataque que sí ocurrió

En forma contraria en su ensayo "El espíritu del terrorismo", el pensador francés calificó a los ataques contra las torres gemelas como el "evento absoluto".

Para él no se trataba de un choque de civilizaciones o religiones, sino la reacción "simbólica" a la contínua expansión de un mundo basado únicamente en el intercambio comercial.

Hoy gobernar significa dar signos aceptables de credibilidad. Es como la publicidad y consigue el mismo efecto, el compromiso con un escenario.
Jean Baudrillard
Ni el espectro de Estados Unidos es el único lugar donde la globalización toma cuerpo ni el espectro del Islam es la corporización del terrorismo.

Para Baudrillard lo que constituye el 11 de septiembre como evento absoluto es que es el escenario donde la triunfante globalización combate contra sí misma y "las torres se caen por su propio peso".

La sociedad globalizada no explota, implosiona.

El fin de las masas

Influenciado por el surrealismo, en su libro "América", Baudrillard llega a decir que Estados Unidos es un desierto, un vasto vacío cultural donde lo real y lo irreal están tan fundidos que las distinciones desaparecieron.

Keanu Reeves en la película Matrix
Muchos ven en la película Matrix la influencia de las ideas de Baudrillard.
Y tanto en el país del norte como en todo el mundo, las masas de las que hablaba el marxismo han desaparecido simplemente porque con la ayuda de los medios de comunicación todo el mundo se ha "masificado".

En este mundo, donde los objetos siempre dicen algo sobre quienes los usan y donde los individuos como consumidores se ubican dentro de un sistema de signos, hasta las necesidades humanas pueden llegar a no distinguirse.

En efecto, en esta teoría de la sociedad gobernada por un sistema de consumo suntuoso y de sacrificios, las necesidades (con las cuales se mueve el mercado) son generadas ideológicamente.

El crimen perfecto

Lo real no es sólo aquello que puede ser reproducido, sino aquello que siempre está ya reproducido, esto es lo hiperreal... o sea completamente una simulación.
Jean Baudrillard
Es real, Baudrillard murió este martes en París luego de una larga enfermedad, aunque nadie sabe en qué nivel de realidad dio su último adiós.

Tampoco se sabe qué última respuesta dio a su investigación detectivesca abordada en su libro "El crimen perfecto" (1996), la del "asesinato" de la realidad.

Según su visión, para resolver ese crimen había que entender primero los procesos sociales y tecnológicos por los cuales la realidad simplemente se había esfumado bajo los destellos del "tiempo real" de los medios de comunicación.

Pero contrariamente a lo que uno puede presentir, el pensador francés, no se lamentó por esta desaparición, sino simplemente la consideró "el hecho más importante de la historia moderna".

La filosofía y la ciencia postmodernas sí lamentaron este martes la muerte de Baudrillard.

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