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Miércoles, 21 de septiembre de 2005 - 11:14 GMT
Colombia Land, "arte secuestrado"

Hernando Álvarez
BBC Mundo, Colombia

La muerte en medio de un campo de amapolas.
Todo empezó un día en que miré con intensidad cómo mi hija jugaba con unos muñecos de Lego que yo mismo le había regalado
Nadín Ospina
A simple vista parece un juego perverso. Es un muñeco de Lego de más de un metro de alto, su barba está mal afeitada, es malencarado, está armado hasta los dientes y la cabeza de una de sus víctimas reposa al lado de sus piernas.

Más allá está el otro muñeco de Lego. Esta vez es un secuestrado encadenado en medio de la selva. A la derecha está la muerte en un campo de amapolas y al fondo una guerrillera con un fusil más grande que su cuerpo.

Todo eso hace parte de Colombia Land, el último trabajo del artista plástico colombiano Nadín Ospina.

Después, y con la ayuda de la sátira a una portada reciente de la revista National Geographic, se empieza a entender la crítica y luego, cuando hay tiempo para sentarse a tomarse un jugo de mora en la casa de Ospina, se percibe ese alarido profundo pero ecuánime contra la estigmatización de lo latinoamericano y, sobre todo, de lo colombiano.

"Todo empezó un día en que miré con intensidad cómo mi hija jugaba con unos muñecos de Lego que yo mismo le había regalado", le dijo a BBC Mundo Ospina.

Lego Aventura

"Era una serie titulada Lego Aventura, y descubrí horrorizado que en realidad lo que había allí era un retrato de las personalidades locales de América Latina absolutamente ignominioso y prejuicioso, en el que todos los personajes locales son malos, con cicatrices, el seño fruncido y llenos de armas".

Y lo que molesta al artista es precisamente esa valoración de la realidad latinoamericana.

"Esto lo que revela es una distancia de la realidad de nuestro contexto que permite que las personas piensen que esa realidad es casi como un videojuego; que lo que está ocurriendo aquí es algo que pertenece como a un orden de una cosa inmaterial, ajena, con la que se puede jugar, con la que se puede apostar, con la que se puede pensar como si fuesen fichas", dice Ospina.

Perversidad

El artista colombiano Nadín Ospina con el corresponsal de la BBC Hernando Álvarez.
El Lego ha propuesto un juego perverso y yo lo he llevado a ultranza
Nadín Ospina
El asunto además se vuelve más trascendente cuando se tiene en cuenta que el Lego es un juego infantil, un juego pedagógico.

"El Lego es una pequeña ficha con la que el niño establece una relación visual táctil y de complicidad muy seria porque de alguna manera forma parte de un mundo infantil que está cerca del piso, cerca de su juego cotidiano".

"El adulto no tiene posibilidad de observar este juego, entonces lo que yo he hecho es transformar estas piezas en algo visible para el adulto, trasformándolo en un gran juguete que aparece en el espacio y que trae consigo unas imágenes, digamos complejas, que son algunos que forman parte del juego original y otras que me he permitido llevar como de alguna manera superlativa introduciendo personajes como los guerrilleros o los paramilitares. Es decir el Lego ha propuesto un juego perverso y yo lo he llevado a ultranza".

De eso no hay duda. Basta con darle una ojeada a su obra y la perversidad del juego es latente, tan perverso quizás como cuando el mismo Ospina a comienzos de los años noventa convirtió íconos de la cultura popular estadounidense en objetos precolombinos.

"Impostura cultural"

Muñeco de Lego, malencarado y armado hasta los dientes.
Ahora el tema es la imagen que de América Latina y de Colombia se tiene en los medios de comunicación y como nosotros mismos nos prestamos a ese juego relacionado con los clichés de la violencia
Nadín Ospina
"En el caso de los precolombinos, el tema central era el de la impostura cultural, la traslación de imágenes venidas desde el centro geopolíticamente fuerte hacia el borde que somos nosotros de alguna manera. Esa cosa permeable que nos está, digamos, transfundiendo, penetrando culturalmente".

"Ahora el tema es la imagen que de América Latina y de Colombia se tiene en los medios de comunicación y como nosotros mismos nos prestamos a ese juego relacionado con los clichés de la violencia, de los estereotipos de los personajes locales, de cómo ese folclorismo étnico se convierte en un imaginario colectivo del mundo entero hacia nosotros: el traqueto, el malandro, el guerrillero, el narcotraficante, la prostituta, que forman como un ideario de lo que somos nosotros en una imagen internacional".

Cinismo

Y es que Ospina no sólo se queja de cómo se ve la realidad desde afuera sino también de cómo se describe desde adentro.

Obra de Ospina a la manera de las portadas de la revista National Geographic.
Un arte y una cultura secuestrada por la violencia
Nadín Ospina
Para el artista, Colombia Land "alude también al oportunismo y al cinismo de muchos creadores contemporáneos de América latina, que usufructuando el dolor de las victimas reales de la violencia, pasan por ser los poetizadores del dolor y la voz de los desamparados".

Y como para que la crítica no quede incompleta, este último trabajo del artista colombiano -que se ha exhibido en varias salas en Colombia y que desde el próximo 7 de octubre lo hará en el Museo de las Américas en Denver, Colorado- también denuncia a la curaduría internacional.

Para Ospina, la curaduría "sólo ve en América Latina, y por encima de cualquier consideración estética, una tierra de arte de la violencia sin analizar la gravedad de esta reiteración excluyente que convierte a nuestro arte y nuestras manifestaciones culturales en otras victimas del conflicto. Un arte y una cultura secuestrada por la violencia". Esa es Colombia Land.



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