El cantautor Silvio Rodríguez ha sido uno de los principales exponentes de la Nueva Trova cubana y de la canción protesta latinoamericana.
Sus canciones, muchas de ellas con contenido político, se han identificado con la izquierda de América Latina y Europa.
Entre sus obras más recordadas están "Por quien merece amor", "Playa Girón", "Canción del elegido" y "Unicornio".
Pero seguramente cada persona que siga sus letras y su música, tendrá sus preferidas.
Silvio Rodríguez accedió a responder a las preguntas de los lectores de BBC Mundo.
La entrevista fue moderada por nuestro corresponsal en La Habana, Fernando Ravsberg.
Loredana Ayala, desde Australia: ¿Le resulta fácil encontrar las palabras precisas para sus versos?
No me es nada fácil.
Cuando decido sacar una canción -salvo muy raras excepciones- trabajo mucho, trabajo mucho las palabras, trabajo mucho la música, trabajo mucho todo.
A veces incluso saco las canciones y después de hechas, después de cantadas, les sigo cambiando las palabras.
Inés Medina, desde Chile: ¿Cuándo aparecerá un nuevo disco suyo con canciones inéditas?
Estoy trabajando en los discos con canciones inéditas.
Justamente ahora cuando venía a esta entrevista dejé una de ellas ahí, en estado de elaboración, y cuando termine esta entrevista regreso a ocuparme de ella.
Miguel González, desde Venezuela: ¿Cómo se diferencia la revolución de la anarquía, cómo saber si a un movimiento revolucionario lo mueve el amor o el odio?
Las revoluciones a veces, sobre todo en sus primeras etapas, pueden parecer un poco anárquicas.
Silvio Rodríguez Domínguez nació el 29 de noviembre de 1946 en San Antonio de los Baños, La Habana.
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Son esos momentos en que se está virando la tortilla y en que el orden establecido inevitablemente va a convertirse en otra cosa.
Ahí hay un instante en que eso puede parecer caos y en que eso puede parecer anárquico, incluso puede ser utilizada por personas equivocadas que tienen pensamientos anárquicos, que les gusta el caos.
Pero eso no quiere decir que un cambio revolucionario lleve necesaria e inexorablemente al caos y a la anarquía.
Hasta donde yo sé, los movimientos revolucionarios están guiados por el amor a los semejantes, por querer que los que menos tienen tengan oportunidad al fin, una vez en la vida, y ése es un sentimiento de amor.
Ana González, desde Cuba: ¿Por qué no le canta a las cosas malas que ocurren en Cuba como la prostitución, el hambre o la represión?
En el tema de la prostitución, no sólo fui el primero que le cantó, sino que la avizoré cuando se acercaba. Esa persona debiera recordar una canción que hice con Afrocuba, "Boleros y Habaneras", donde empecé a tocar ese tema cuando todavía era un problema periférico.
Dos años después, hice aquella canción de las flores de Quinta Avenida, una alusión totalmente directa a la prostitución.
Respecto del hambre, del hambre que se pasa en Cuba, yo no dudo que pueda haber personas que puedan pasar hambre en Cuba, pero no creo que "el hambre" sea un problema de Cuba.
Yo no conozco toda Cuba, pero lo poco que conozco yo no he visto personas pasando hambre, entre otras cosas porque es un país donde cualquier vecino te da un plato de comida.
En Cuba hay represión, en todos los países hay cierto grado de represión.
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No creo que Cuba sea un país que se caracterice por el hambre y por la represión
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A veces hay represiones que son lamentabilísimamente necesarias porque como uno combate lo negativo, tiene que reprimirlo.
No está en mi espíritu la represión pero habría que especificar qué tipo de represión, contra quiénes se ha ejercido y en qué circunstancias.
Pero no creo que Cuba sea un país que se caracterice por el hambre y por la represión.
Ricardo Gamboa, desde EE.UU.: ¿Algún día Silvio le hará una canción a los balseros y a los que viven fuera de Cuba?
Realmente, a los balseros los he mencionado en mi último disco, en una canción que se llama "Alabanzas". La comienzo mencionando a los balseros.
Hace una alusión, "alabado el olvidado en cualquier rincón del mundo", es una alusión directa a los balseros.
Quizás algún día, cuando dé con las palabras, pueda hacer una canción a los balseros. Para mí no es un tema tabú.
Realmente no he encontrado el tono, lo que quiero decir me sale con mucha facilidad pero no para cantarlo y como no quiero hacer un discurso político, tengo que esperar a tener las palabras adecuadas. Me parece un tema muy digno de una canción.
Yo creo que también he tocado en algún momento a los cubanos que viven en el exterior, en alguna canción. Quizás no he encontrado tampoco las palabras.
No hay ninguna razón de desdén, esto lo quiero dejar bien claro.
No siento ningún desdén por los cubanos que viven fuera de Cuba. Al contrario, tengo montones de amigos, a los que veo constantemente.
Luis Matute, desde EE.UU.: ¿Para componer necesita la soledad o estar rodeado de gente?
No, rodeado de gente no. Necesito de la soledad, me viene mejor un poquito de intimidad.
Julio Mitelman, desde Argentina: ¿Cuál es la situación que más lo ha estremecido por su belleza y cuál es la que más le ha dolido o angustiado?
Por su belleza...me acordé, de pronto, la primera vez que fui a Nicaragua, en el año 80, cuando empezaba la campaña de alfabetización.
Yo estuve en la plaza, se hizo un concierto enorme, y me acordé de cuando yo era un adolescente en mi país y eso me dio mucha emoción, me pareció un reencuentro con una zona perdida de mi niñez y que ambos tenían que ver con bondad y felicidad, para muchos para dos pueblos diferentes.
Hubo un instante en que me pareció que se estaba produciendo una eclosión, en fin una belleza.
Tristeza, no sé. Cada vez que hay un éxodo de cubanos, me da una tristeza extraordinaria.
Diego Sierra, desde Colombia: ¿Por qué la muerte está tan presente en tus canciones?
No es que esté presente en mis canciones. Es que está presente en todo.
Habibulla Josefa, desde Afganistán: ¿Cuál es el significado de la canción "Ojala"?
La palabra "Ojalá" esta basada en una expresión árabe que quiere decir "quiera Dios".
Me la provocó el recuerdo de una novia que yo había tenido.
Mientras me encontraba navegando por el océano Atlántico, me acordé de una novia que había tenido y que todavía su recuerdo bienhechor me rondaba, me hacía pensar en lo bien que quizás me hubiera ido si no nos hubiéramos separado.
Ese recuerdo en aquellos años era una especie de obsesión que me daba vueltas y vueltas.
Esa es la historia de la canción. Lo demás son las palabras que encontré para reflejarla.
Sergio Cienfuegos, desde El Salvador: ¿Crees que el comunismo es aun un mundo posible?
A lo mejor no le ponen "comunismo". A lo mejor le ponen otra cosa.
Lo que sí me parece muy difícil es que todo el mundo sea igual. Eso es quizás un poco utópico.
Unos países llegarán de una forma a un beneficio social, llegarán por un camino, otros inevitablemente deberán ir por otro, depende del desarrollo de los países, de las características de los países.
Yo no creo, por ejemplo, que en Suecia y en El Salvador puedan pasar las mismas cosas. Es imposible porque son dos realidades muy diferentes.
Yo lo que creo es que cada región del mundo, a su manera, va a tener que ser justa con todo el mundo porque mientras esa justicia no aparezca, no me parece que sea posible que haya paz.
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