Cuba: el rap llegó para quedarse

Algunas canciones denuncian la actitud de la policía hacia los jóvenes.

Escribe Fernando Ravsberg, corresponsal de la BBC en La Habana.

El VIII Festival de Rap, "Habana Hip-Hop 2002", llegó a su fin después de una semana en la que compartieron los escenarios grupos de Cuba, Estados Unidos, México, Venezuela, Canadá y Noruega.

El público acudió de forma masiva, demostrando que el rap llegó a Cuba para quedarse porque representa el sentir de una gran masa de jóvenes de los barrios más humildes de la isla que, musicalmente hablando, estaban sin voz.

El rap surge como producto de la frustración de muchos jóvenes.

Este ritmo originario de las calles de los EE.UU. llenó en Cuba un espacio vacío entre una trova demasiado intelectual y comprometida y una salsa muy bailable pero carente de contenido.

Los grupos cubanos son sin duda la revelación de este festival, sorprendieron por el nivel artístico alcanzado en pocos años -menos de una década- y por la crítica social, cruda y certera de sus textos.

Al compás de la crisis

"El rap surge en Cuba durante el período especial [crisis económica de los 90] producto de la frustración de muchos jóvenes que no vemos frutos, es una nueva forma de expresar rebeldía y juventud", nos dijo el solista "Jimmy M".

Son jóvenes humildes, de los barrios más pobres, que rechazan la música de sus padres "porque la salsa no te deja decir lo que tú sientes, la salsa es mano para arriba las muchachitas y vamos a brincar" expresó Júnior Alonso del grupo "Los Profetas".

La presencia policial y sus inspecciones se hicieron notar en el festival.

Alonso nos explicó que a través del rap ellos pueden expresar su modo de ver la realidad, "el rapero puede decir lo que piensa solamente con un background y un micrófono o sin eso y aquí mismo también lo puedo hacer".

Y sobre la reacción de las autoridades a esa critica social nos respondió Júnior rapeando: "discúlpame si te hablo duro pues lo siento/ hay que ser crónico, eso es parte de mi talento/ verdades no las callo aunque hieran el sentimiento/ molestan pero no ofenden sólo es mi concepto/ tengo motivos, suficientes momentos para explicártelo sin que se lo lleva el viento".

Sin embargo, décadas sin un movimiento musical crítico han creado una sensibilidad oficial que pone el grito en el cielo cada vez que los raperos tocan temas como el racismo, la pobreza o la policía.

Y la policía por ejemplo es un tema recurrente en los textos de las canciones, tal vez porque la policía es en la realidad una constante en estos jóvenes que por su indumentaria y su estilo de vida resultan "sospechosos".

Un poco de aire fresco

Si a los raperos no les resultan simpáticos los uniformados, las autoridades parecen haber decidido darles "doble ración" ubicando decenas de policías en cada sede del festival que registran a cada persona del público.

El rap trae una "corriente de aire fresco" a la producción musical cubana.

Otra de las medidas tomadas es la de limitar el acceso de la prensa extranjera para evitar que las letras de sus canciones sean utilizadas como banderas políticas, cosa que ya empezó en la prensa de Miami.

De todas formas hay que reconocer que esta vez las autoridades no cometieron el mismo error que con los "roqueros", a los que se les persiguió, se les corto el pelo y se les prohibió oír su música.

Tal vez la explicación podría ser tan sencilla como que el actual ministro de Cultura, Abel Prieto, sufrió en carne propia aquellos años de intolerancia en los que se llegó incluso a prohibir a The Beatles.

Por lo que sea, lo cierto es que la acción oficial no pasa de una observación atenta del movimiento rapero y una enorme "protección policial" que de todas formas no parece provocar la más mínima autocensura en estos jóvenes.

Y muchos agradecen a los raperos esta "corriente de aire fresco" en la que se habla con toda naturalidad de temas "tabú", es una tendencia crítica, rebelde y juvenil que le hace falta a cualquier país.

Jóvenes cubanos presentes en el festival de rap de La Habana.