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Miércoles, 01 de mayo de 2002 - 11:21 GMT
Hablan los niños de Medio Oriente
![]() B.Z. Goldberg, Justine Shapiro y Carlos Bolado, los tres directores de "Promesas".
"Promesas" es un documental que intenta contribuir a la paz en Medio Oriente, permitiendo al público escuchar directamente la opinión de los niños que viven día a día el impacto del conflicto en la región.
El documental estadounidense, que recibió varios galardones internacionales y fue nominado para los premios Oscar, recoge durante tres años la visión de siete niños y adolescentes israelíes y palestinos de entre 9 y 13 años. Araceli Uriarte de la BBC, conversó con Carlos Bolado, mexicano y uno de los tres co-directores del documental.
En el documental, algunos de los niños israelíes se reúnen con los palestinos. ¿Ustedes planearon la reunión de los niños o fue espontánea? Pensamos que podía suceder pero se nos hacía excesivo tratar de hacerlo. Decidimos que no íbamos a intentar reunirlos, pero que si ellos querían hacerlo serían bienvenidos. Lo que hicimos fue mostrarles las fotos. Cuando nos preguntaron que estábamos haciendo les dijimos que un documental y que íbamos de un lado a otro investigando.
Mostrándole las fotos de repente, unos se interesaron y otros no. Y cuando dijeron que sí, fue muy importante para nosotros y decidimos que sí íbamos a hacer la reunión. Como ser humano, ¿cuáles fueron las experiencias más impresionantes de hacer este trabajo? Para mí lo importante fue que me cambió la perspectiva. Yo veía las cosas más oscuras, veía las cosas con más dificultad y de repente al estar ahí me di cuenta de que yo no tenía una vida tan difícil. Me hizo una persona más consciente y más humilde, más tolerante.
Tratar de darme cuenta de que hay que escuchar, que hay que dialogar, que hay que buscar la paz, la humanidad de las personas. Que todos somos seres humanos finalmente. Dentro del equipo de trabajo, ¿hubo algo que se fue modificando a medida que iban avanzando en el documental hasta llegar al encuentro de los niños, que es quizás lo más dramático de tu película? Sí fue cambiando, todo el tiempo. Cuando empezó el proyecto, no había una certeza sobre que íbamos a hacer. Teníamos básicamente la idea de hacer un documental sobre niños en el territorio de Israel y Palestina.
Es un proyecto que se fue evolucionando conforme a cuando fuimos grabando. Íbamos como buscando la historia, lo que íbamos a contar. Fue un proyecto que siempre fue cambiando, siempre se fue modificando. De hecho los tres, fuimos cambiando. Nunca hubo un guión, investigamos y entrevistamos a más de cien niños y hablamos con todo el mundo. Lo único que teníamos más concreto era que tenía que ser representativo de la sociedad en esa área. ¿Cuál era el discurso de los adultos cuando ustedes llegaban allí, pues los adultos tienen sus prejuicios muy bien armados? ¿Cómo se relacionaban ustedes con ellos? Bueno ellos nos tenían que dar el acceso a los niños, entonces teníamos que negociar con los padres primero siempre y al principio, los niños repetían mucho el discurso de los padres o sus maestros. Pero con el paso del tiempo los niños se sinceraban más y buscaban decirnos lo que ellos realmente pensaban y hablaban desde el corazón y los padres nos daban más libertad porque pasábamos tanto tiempo que ellos ni siquiera sabían se íbamos a terminar el documental. No se preocupaban ya más por nosotros y eso nos dio mucho espacio para poder grabar. Al principio los padres estaban alli pero a medida que nos tomaron confianza nos dejaron el espacio. Nuestro discurso además no era no buscar la confrontación. Queríamos ver su punto de vista, su manera de vivir. Y como todo el mundo tiene deseos de habar -es una sociedad donde la gente quiere expresar su opinión- pasábamos por la calle con la cámara y la gente nos decía: yo tengo algo que decir, yo quiero hablar. No era difícil que nos dejaran entrevistar a sus hijos. ¿Tuvieron algún problema especialmente fuerte o negativo? No, pero era un momento de relativa calma, no como ahora. Hubo tal vez dos o tres momentos de tensión donde pudo haber violencia pero no la hubo. ¿Crees que tu trabajo tiene más vigencia ahora, dada la decepción con la realidad? Sí, hay un poco esa decepción pero por eso al final pusimos esa secuencia donde hablamos de la nueva generación, de los niños que van naciendo. Yo creo que lo terrible es que al fin y al cabo va a haber dos estados, uno palestino al lado de uno israelí y va a haber paz y van a convivir. Lo terrible es que vamos a ir para atrás y va a haber este inmenso río de sangre pero nosotros hablamos de las nuevas generaciones, las que van a hacer el cambio. Por eso yo no veo tan oscuro el final del documental. Es muy triste lo que estamos viendo ahora, lo terrible es que van a tener que vivir, no se pueden destruir uno al otro y van a tener que vivir juntos y eso no está sucediendo ahora. ¿Encontraste cosas familiares allí con respecto a nuestra cultura o hubo cosas que te sorprendieron? Si, las sociedades son diferentes y uno tiene una visión mucho más exótica. Cuando fui allá me di cuenta de que hay puntos de comunicación. Yo no hablo ni israelí ni árabe y llevaba mis guías Berlitz pero me di cuenta de que había muchas maneras de comunicarse. Por ejemplo jugar al fútbol era una de las maneras. Hay cosas en común: la humanidad de las personas. Eso es muy importante y es lo que mostramos en el documental. Me di cuenta de que en el fondo somos todos seres humanos y tenemos las mismas necesidades primarias: vivir bien, tener una familia, etc que son comunes y van más allá de cualquier conflicto. ¿Tienes otros proyectos? Sí pero son de ficción. También estoy haciendo un documental sobre la frontera de México con Estados Unidos. Ese sería un trabajo más experimental y que tiene más que ver con mi historia personal. |
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