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Sábado, 13 de marzo de 2004 - 19:14 GMT
Terror, política y deporte
Raúl Fain Binda
Raúl Fain Binda
Columnista, BBC Mundo

Marcha masiva en Madrid
La gente tomó las calles tras los atentados en Madrid.

Después de una gran atrocidad, como la de Madrid el jueves, siempre se pide la suspensión de los espectáculos deportivos, en particular el fútbol, que por alguna razón es el que parece más frívolo, más ofensivo.

Es curioso que nadie pida por el cierre de los teatros y cines, la abstención de mirar televisión o la clausura de los bares, burdeles, gimnasios, piscinas y salas de baile de la nación.

Estos esparcimientos, tan frívolos o tan serios como el fútbol, se dejan librados a la responsabilidad individual, seguramente con acierto, pero el fútbol toca un punto delicado de la sensibilidad social: de algún modo nos parece -o le parece a mucha gente- que la satisfacción que nos da es una deuda que contraemos con la sociedad.

Se nos ocurre que esto tiene que ver con una visión parcial del fenómeno deportivo en general y futbolístico en particular. No se ve en él otra cosa que su aspecto lúdico, superficial.

Es un simple juego, nos dicen. Es cierto, pero el fútbol también es otra cosa.

"Ante una brutalidad semejante, el fútbol no tiene importancia", insisten. Tienen razón, claro, pero eso mismo vale para una infinidad de cosas que no suspendemos.

Fútbol y violencia

Ante un absoluto como la violencia sin límites, ante la crueldad con máscara de fe religiosa o de credo político, carecerá de importancia casi cualquier otra cosa que no sea el repudio y la resistencia.

Los que piden la suspensión del fútbol en estas circunstancias lo hacen porque ven en este deporte la proyección social de ciertos juegos de la antigüedad pagana. Ven un estigma, ven el Coliseo, los leones, las víctimas, los gladiadores, la brutalidad gratuita.

Simpatizantes del Barcelona guardan un minuto de silencio en el partido de la Copa UEFA del jueves
Simpatizantes del Barcelona guardan un minuto de silencio en el partido de la Copa UEFA del jueves.

De vez en cuando, el fútbol parece darles la razón con vergonzosos episodios de violencia, pero quienes creen brutal al fútbol porque a su sombra se cometen algunas barbaridades están tan equivocados como los que creen brutales al cristianismo, el islamismo y el judaísmo porque muchos los invocan al cometer sus brutalidades.

La decisión de la UEFA de no suspender los partidos internacionales del jueves, en particular los que debían jugar los equipos españoles, fue muy criticada a lo ancho de Europa, pero al día siguiente la Federación Española de Fútbol tomó la misma decisión sobre los partidos del fin de semana correspondientes a la liga.

Respeto por las víctimas

Los primeros en bajar a la cancha, el sábado, serán el Real Madrid y el Zaragoza, que el miércoles se enfrentarán nuevamente en la final de la Copa del Rey.

La Federación limitó su duelo a la suspensión de los actos con motivo de esa final: no habrá cena oficial el martes, ni festejos en el estadio de Montjuic, en Barcelona.

La gente que acudirá a los estadios tendrá una oportunidad para expresar su dolor en una forma pública, trascendente. Las cámaras registrarán su congoja en las tribunas, como los días anteriores en las calles de toda España

Esto no es suficiente para quienes creen que jugar al fútbol, asistir a los partidos de fútbol, equivale a faltarle el respeto a las víctimas.

Pues no. La gente que acudirá a los estadios tendrá una oportunidad para expresar su dolor en una forma pública, trascendente. Las cámaras registrarán su congoja en las tribunas, como los días anteriores en las calles de toda España.

Será una excelente oportunidad para honrar la memoria de las víctimas y repudiar la causa de sus asesinos.

El caso India-Pakistán

Todos sabemos que el fútbol no fue la causa de la "Guerra del Fútbol" entre Honduras y El Salvador, en 1969.

Esa frase tan popular, "todo nos une, sólo el fútbol nos separa", es más ingeniosa que acertada. Se podría afirmar, en cambio, que si no jugáramos al fútbol nos arrancaríamos los ojos.

El deporte puede calmar las pasiones, en vez de encenderlas. Pero en ciertos casos el peligro es evidente.

Capitanes de los equipos de cricket de Pakistán e India
El deporte, a veces, también une lo que parecía definitivamente distanciado.

Eso es lo pueden decir, sin ir más lejos, más de mil millones de personas, que por estos días están pendientes de una serie de partidos de cricket.

El cricket es el deporte más popular en India y Pakistán, dos países limítrofes de religiones diferentes, que han librado tres guerras feroces en los últimos cincuenta años.

Ambas naciones tienen ahora armas atómicas y muchos de sus dirigentes están buscando una oportunidad para utilizarlas.

Política y deportes

Los más sensatos impulsan un proceso de acercamiento, que ahora depende de los partidos de cricket entre los seleccionados nacionales. En ningún país del mundo la política y el deporte están tan estrechamente vinculados como en India y Pakistán.

Funcionarios de los ministerios de relaciones exteriores instruyen a los jugadores en el arte de la diplomacia, para que no digan algo imprudente en un momento inoportuno.

Los jugadores están aterrados ante la responsabilidad. Perder en forma humillante es terrible, por supuesto, pero las consecuencias de humillar al rival pueden ser igualmente peligrosas.

Pero si de esta serie de partidos, que comienza hoy sábado en Karachi, Pakistán, salta la chispa que encienda la hoguera, que no se hable, por favor, de La Guerra del Cricket.

India y Pakistán no necesitan nuevas razones para pelearse: les basta y sobra con las tradicionales.


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