Skip to main contentAccess keys helpA-Z index
BBCMundo.com
OTROS IDIOMAS
English
Português
mas idiomas
Jueves, 9 de agosto de 2007 - 15:04 GMT
"Dueños de nuestro destino"

Redacción, BBC Mundo

En Honduras, cerca del 15% de la población es indígena y entre ella el pueblo lenca, que es el más numeroso, corre el riesgo de desaparecer. Esto, según algunos observadores, se debe a la constante ladinización, la virtual extinción de su lengua y sus rasgos culturales.

Según el propio gobierno en Tegucigalpa, "la población indígena, tiene una esperanza de vida notablemente inferior al promedio nacional".

A su vez organizaciones como Amnistía Internacional denuncian que existen "ataques sistemáticos y reiterados que se cometen contra quienes defienden los derechos de las comunidades marginadas, como los pueblos indígenas".

Honduras le debe a los lencas la acción de resistencia más importante, de casi veinte años, a la conquista y colonización española, conocida como: La rebelión de los lencas, liderada por el cacique Lempira ( Señor de la Sierra) en el año de 1537.

BBC Mundo recogió el testimonio de uno de los miles de descendientes que aún se resisten a la idea de que su legado histórico desaparezca.


Berta Caceres Flores
El día del indígena no debe ser solo un día, la lucha por la sobrevivencia y los derechos territoriales y culturales de los pueblos indígenas, lo hacen los pueblos cada día, las 24 horas por más de 500 años de exclusión y de colonialismo

Mi nombre es Berta Cáceres, vengo de La Esperanza- Entibucá que es una región indígena lenca. Tengo 36 anos y he dedicado la mayor parte de mi vida a trabajar en las comunidades indígenas y en las organizaciones del Movimiento Popular Indígena. Mi familia de padre y madre y de mis abuelas y abuelos, son indígenas lencas .

El pueblo lenca ha tenido una historia de resistencia increíble desde la llegada de la invasión española.

Levantó grandes insurrecciones indígenas encabezadas por Lempira en 1536- 1537 , desde ese entonces el pueblo ha venido luchando por su territorialidad y sus derechos culturales.

Ritos y creencias

Nuestras creencias están fuertemente basadas en la cosmovisión que gira alrededor de la tierra, del maíz, de las prácticas culturales ancestrales, como las composturas a la tierra, que es el agradecimiento a todo lo que ella da, que es parte de todo lo que hay que hacer para guardar el equilibrio.

La tierra nos da sangre, entonces hay que darle sangre. Por eso, esta práctica espiritual conlleva también un sacrificio de animalitos y se agrada con copal, con maíz, con pececitos, con altares, con cohetes.

También hacemos ceremonias de agradecimiento a la lluvia, hay danzas ceremoniales como el Guancasco que es un baile ancestral que es un pacto de paz entre dos comunidades.

Maíz
El maíz forma parte fundamental de la cosmovisión indígena en el continente.
También es importante para nosotros el conocimiento de la medicina natural comunitaria, el conocimiento de todas las señales de la naturaleza para los cultivos, para la producción, para la sanación y la transmisión de todo el conocimiento de generación en generación.

Fundamentalmente son las mujeres las que hacen esa riqueza y las que garantizan esa transmisión de conocimientos y conceptos.

Lo ganado y lo perdido

Lastimosamente de Honduras, mi pueblo es el que más aceleradamente perdió su idioma indígena. Ahora se esta haciendo una reconstrucción de unas 2500 a 3000 palabras.

La pérdida del idioma materno fue producto de la enorme esclavitud y sometimiento aunque el pueblo lenca pues fue uno de los que mas resistencia opuso y a diferencia de otros pueblos indígenas que se movieron por selvas, se quedo ahí defendiendo su tierra sin moverse, lo que implicó que la fuerzas invasoras se ensañaran aun mas con los pueblos indígenas.

La penetración, la esclavitud de la población, incluso a través de la iglesia, no permitía que los indígenas hablaran su propio idioma.

Hemos alcanzado logros importantes que no han sido un regalo de los gobiernos, ha sido un sacrificio y una lucha histórica de mi pueblo.

La ratificación del Convenio 169 busca alcanzar cientos de títulos comunitarios de la tierra, que se reconozcan municipios indígenas pero no se esta cumpliendo, no se esta respetando los derechos de los pueblos indígenas, porque el mismo convenio 169 esta siendo violentado por el Estado y también por los sectores de poder, como las grandes transnacionales, los organismos financieros internacionales.

Los retos

Los proyectos de privatización de todos los recursos son una condición del Banco Mundial, del BID, del FMI para la condonación de la deuda. Nosotros no somos deudores, somos acreedores de esa riqueza.

Ahora se está privatizando todas las riquezas estratégicas naturales y esta es una violación para los pueblos indígenas. Se está saqueando el conocimiento ancestral de los pueblos indígenas. La información genética de toda su riqueza, de su biodiversidad, se está patentando y mucho tiene que ver con la aprobación de los Tratados de Libre Comercio.

(...) los pueblos indígenas han aportado a la humanidad algo grandioso y lo siguen haciendo y son los dueños originarios de nuestros territorios y hemos demostrado que tenemos capacidad de aportar al desarrollo y al equilibrio de este planeta, no hay otro de repuesto, solo existe este y por este tenemos que luchar

El día del Indígena no debe ser solo un día, la lucha por la sobrevivencia y los derechos territoriales y culturales de los pueblos indígenas lo hacen los pueblos cada día, las 24 horas por más de 500 años.

Hago un llamado para que la comunidad mundial haga respetar la vida y los derechos territoriales y culturales de los pueblos indígenas y que no deben de quedar solo escritos, que deben ser una práctica cotidiana de los estados y gobiernos.

El llamado es para que no se vea a los pueblos indígenas como con un acto de caridad, porque la caridad esta lejos de la justicia. Los pueblos indígenas tenemos que ser dueños de nuestra propia evolución de nuestros propios procesos de desarrollo bajo nuestros propios conceptos .

No hay que celebrar solo una vez al año, digamos en las Naciones Unidas o en cualquier otro lado, los pueblos indígenas han aportado a la humanidad algo grandioso y lo siguen haciendo y son los dueños originarios de nuestros territorios y hemos demostrado que tenemos capacidad de aportar al desarrollo y al equilibrio de este planeta, no hay otro de repuesto, solo existe este y por este tenemos que luchar.



VÍNCULOS
El contenido de las páginas externas sugeridas no es responsabilidad de la BBC.




 

BBC MUNDO - PRODUCTOS Y SERVICIOS


banner watch listen