Argentina: el exilio de la esperanza

Argentina, un país definido por inmigraciones y emigraciones.

Argentina se ha convertido en los últimos meses en un lugar de largas colas. Colas de ahorristas y asalariados en los bancos, filas de desempleados cortando las rutas, colas de gente en las casas de cambio para comprar dólares.

Entre esas filas de reclamos y desilusiones se destacan también las colas frente a los consulados europeos para lograr la ciudadanía de abuelos y bisabuelos y así dejar el país.

La gente no sólo se agolpa en las misiones españolas o italianas, sino que algunos ya buscan la ciudadanía polaca, pensando en el futuro ingreso de ese país a la Unión Europea.

Marcos Aguinis, escritor y ensayista argentino que ha escrito varios libros sobre los desvelos y sueños de sus compatriotas, le contó a la BBC que el exilio es algo que viene de hace tiempo en este país.

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"En la Argentina, el exilio ha comenzado en la década del 50, luego de la toma del poder por parte de Perón. La primera columna de exiliados estaba integrada por intelectuales, artistas, científicos, políticos.

Luego, con las dictaduras sucesivas, hubo diferentes exilios. Durante los años de Onganía se produjo 'la noche de los bastones largos' cuando la policía entró en las universidades y apaleó a estudiantes y profesores. Allí se fueron varios científicos e intelectuales.

Se cierra un conmovedor cuento circular porque los abuelos o bisabuelos de mucha gente que se va ahora han sido personas que también vinieron a la Argentina por razones económicas

Lo mismo pasó después, en la dictadura de Videla y compañía.

Es decir, hubo muchos exilios en el último medio siglo de la historia argentina pero todos motivados por razones políticas.

Por primera vez el exilio se produce por razones económicas, una novedad que viene a cerrar un conmovedor cuento circular porque los abuelos o bisabuelos de mucha gente que se va ahora han sido personas que también vinieron a la Argentina por razones económicas.

Son los que dejaron España, Italia, Europa Central, Rusia y el Medio Oriente expulsados por la pobreza, el hambre y la inseguridad y llegaron a nuestro país.

Los descendientes de aquellos inmigrantes son los que otra vez vuelven a irse".

- Hoy vemos varias migraciones en Latinoamérica. Ciudadanos de Ecuador, Perú, El Salvador, y otros países que parten hacia el famoso "primer mundo". ¿El hecho de que Argentina sea un país formado por inmigrantes hace diferente al exiliado argentino?

"Sí, es diferente, porque muchos de los emigrantes del resto de América Latina no tienen antepasados que hayan inmigrado al país, sino que incluso muchos de ellos remontan sus raíces a la época precolombina.

Y además, el perfil de la emigración argentina suele ser distinto porque se trata en su gran medida de profesionales.

Marcos Aguinis ha escrito sobre "el atroz encanto" de haber nacido en Argentina.

No son personas sin entrenamiento sino jóvenes que ya tienen años cursados en la universidad, profesionales jóvenes y no tan jóvenes que emigran al encontrarse con que su futuro aquí es muy desesperanzador.

Se puede decir que con esta emigración Argentina exporta neuronas, lo mejor de su población, personas que ya han tenido su preparación con el esfuerzo de toda la sociedad que le ha pagado prácticamente los estudios.

Se produce así una especie de vacío generacional que el país va a sentir en el futuro.

Y los que se quedan también están muy golpeados, muy traumatizados por la falta de esperanza, por este desencanto brutal que se ha dado y que puede producir un daño profundo y de larga duración.

Hasta hace muy poco tiempo, en la Argentina había como una mitología que nos hacía suponer que aquí nunca podían ocurrir cosas muy muy terribles en materia económica. Sí podían ocurrir en materia política, en ese sentido estábamos bastante golpeados".

- El argentino de la década de los años 70 se iba porque en cierta forma lo echaban, era una cuestión de vida o muerte en muchos casos. Pero cuando dejaba el país tenía la esperanza de volver cuando la dictadura terminara. El que se va ahora en busca de un futuro mejor ¿es un argentino que no piensa en volver?

"Yo no diría eso. El argentino que se va en este momento es porque está "hambreado". Como el español, el italiano, el judío que dejaba su tierra por que estaba "hambreado" pero que cuando recuperaba parte de su patrimonio deseaba volver.

Toda emigración implica un desarraigo, una situación dolorosa, y los argentinos que se han ido en otros tiempos han extrañado y han querido volver.

"No recuerdo una participación popular como la de estos días".

Con la llegada de la democracia en 1983, hubo una enorme cantidad de argentinos que quisieron regresar, incluso aquellos que habían logrado una posición ventajosa en sus lugares de exilio y que no podían ser retribuidos de la misma manera en su país.

Lo mismo pasa con los argentinos que se van para ahora. Muchos se irán para siempre, pero muchos tratarán de volver, y si en la Argentina la situación mejora esta tendencia a la emigración va a terminar".

- Usted hablaba antes de mitologías. El argentino tenía una imagen mítica dentro del contexto latinoamericano de persona soberbia o arrogante. Sobran las bromas al respecto. ¿Dónde queda la imagen del argentino ahora?

"Yo le puedo decir que la vieja arrogancia argentina se ha venido abajo hace varios años. Los argentinos hemos dejado de ser soberbios y arrogantes porque estamos muy golpeados.

Yo noto que hay una apertura a la autocrítica como jamás existió antes. Haces unos meses yo publiqué un libro que se llama 'El atroz encanto de ser argentinos' lleno de críticas a la mentalidad argentina arrogante, con tendencia a la corrupción.

Esa crítica muy fuerte y muy profunda, en vez de provocar rechazo, ha tenido una enorme difusión, y esto muestra que al abrirse a la autocrítica, el argentino dejó de ser el soberbio de antes y de manejarse con los mitos de otro tiempo.

No hay duda de que el argentino ya es mucho más humilde, esa arrogancia de otros tiempos ya no tiene forma de sustentarse, el sufrimiento -que ha sido muy grande- enseña mucho

Sabe que aquí las cosas anduvieron mal en parte por causas externas y, en gran parte, por causas internas.

No hay duda de que el argentino ya es mucho más humilde, esa arrogancia de otros tiempos ya no tiene forma de sustentarse, el sufrimiento -que ha sido muy grande- enseña mucho.

Ese sufrimiento nos ha llevado a querer cambiar muchas cosas. Incluso la democracia argentina se ha visto fortalecida en estos últimos meses debido a una participación intensa como jamás se recuerda.

Con el golpe de las cacerolas Argentina ha expulsado a un presidente sin alterar la continuidad constitucional y la vigencia de las leyes.

La sociedad está en estos momentos activa a través de asambleas populares, hay organizaciones solidarias que están trabajando con mucha energía, voces que se levantan y mensajes electrónicos que se comparten; una sociedad que está en permanente ebullición.

Y esa es una de las mejores noticias en Argentina, una participación del pueblo como no recuerdo en toda la historia".