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Viernes, 3 de marzo de 2006 - 23:49 GMT
Hamas y el futuro de las mujeres
Alan Johnston
BBC, Gaza

Mariam Farhat (centro)
Mariam Farhat ha perdido a tres hijos en el conflicto.
En las curules de los miembros de Hamas en el nuevo parlamento palestino se sienta Mariam Farhat, también conocida como la "Madre de los Mártires".

La suya es una historia de muerte y sacrificio, que los fieles del grupo radical ven como una triste inspiración.

Un hijo de Mariam, Muhammad, murió en un ataque contra uno de los asentamientos que los israelíes construyeron luego de que ocuparon la Franja de Gaza.

A Muhammad lo ultimaron a balazos después de que había matado a cinco israelíes, en un colegio de estudios militares y religiosos.

Antes de lanzar su ataque, el joven, de 17 años, grabó un video en el que su mamá bendijo su misión suicida.

Más tarde, ella perdió a otros dos hijos en enfrentamientos con las fuerzas israelíes.

Visionario

La señora Farhat se ha convertido en una figura icónica para Hamas, un símbolo de la voluntad de los palestinos de combatir a Israel a cualquier precio.

Pero si uno realmente quiere saber qué podría significar el triunfo de Hamas y su nuevo gobierno para las mujeres palestinas, debe hablar con Jamila al-Shanti.

La gente cree que la ley islámica exige que una lleve velo, esté encerrada y sola en casa, pero eso no es correcto. Una mujer puede salir a la calle llevando velo y hacer cualquier tipo de trabajo sin problemas
Mariam Farhat
Ella es la política visionaria de los rangos femeninos del partido y quedó como tercera candidata en su lista electoral.

Shanti dice que Hamas utilizará la interpretación correcta del Islam para derribar barreras contra las mujeres e incentivarlas a ingresar al mercado laboral y a incorporarse a todo tipo de actividades sociales.

"Hay tradiciones aquí que dicen que las mujeres deben tener un papel secundario, que deben estar detrás de los hombres", indicó.

"Pero eso no es el Islam. Hamas acabará con muchas de esas tradiciones. Aquí las mujeres saldrán y participarán", explicó.

"Esto no significa que nos apartaremos de la ley islámica. La gente cree que la ley islámica exige que una lleve velo, esté encerrada y sola en casa, pero eso no es correcto. Una mujer puede salir a la calle llevando velo y hacer cualquier tipo de trabajo sin problemas".

Herencia islámica

¿Y qué dice Hamas del estilo de vida de las mujeres menos religiosas, aquellas a quienes les podría gustar ir por la calle sin cubrir su cabellera y hablar por las noches con hombres en cafés?

Jamila al-Shanti, izq., y Mushir al-Masri
Jamila al-Shanti quiere revivir el pensamiento islámico.
"Esas jóvenes no conocen su civilización árabe e islámica", dice Shanti.

"Eso pasa porque nuestro sistema educativo carece de una base islámica", añade.

"Nosotros reinsertaremos el pensamiento islámico y su herencia, a través de los medios de prensa y de la educación. Esta gente tendrá la oportunidad de entender su cultura, pero no le quitaremos sus libertades".

La inmensa mayoría de los palestinos son musulmanes y a muchos les gustaría que haya un diálogo sobre cómo incrementar la influencia del Islam.

Particularmente en la Franja de Gaza, donde suelen ser más conservadores, Hamas está avanzando en el marco del engranaje social prevaleciente.

Preocupación secular

Sin embargo, también hay muchas mujeres que ven el auge del partido con preocupación.

Entre ellas está una joven funcionaria pública, Hayeh, que es una de las pocas mujeres que no se cubre la cabeza para salir a la calle en Gaza.

Una mujer pasa frente a maniquíes en Gaza.
Muchas mujeres laicas creen que Hamas socavará sus libertades.
"¿Dónde encajo yo en esta sociedad, como una palestina que tiene una visión liberal?", pregunta.

"La gente de Hamas dice que no van a intimidar a nadie, que no van a imponer nada, ni determinada vestimenta o velo".

"Pero ocurrirá de una forma indirecta. La discriminación no tiene que ser directa, puede ser indirecta".

"Por ejemplo, si trabajo en un ministerio donde el jefe es conservador, puede que no me promuevan".

"En la universidad podría ser discriminada porque no llevo un velo", añade.

Permiso masculino

Lama Hourani hace campaña por los derechos de las mujeres trabajadoras de Gaza. Ella también cree que Hamas no utilizará leyes para imponer sus ideas.

Pero dice que se creará una atmósfera en la que Hamas socavará las libertades que en estos momentos disfrutan las mujeres más laicas.

Ellos no ven a los hombres y a las mujeres como iguales. Cuando educan a las mujeres, siempre les dicen que tienen que obedecer a los hombres de la familia
Lama Hourani
Cuenta que ya ha notado que los hombres jóvenes en la calle se sienten con más libertad de decirle que debería cubrirse la cabeza.

Hourani considera que, a pesar de lo mucho que Hamas hable de planes para incorporar más mujeres al empleo y a la sociedad en general, hay un problema fundamental.

Según ella, en la forma que Hamas presenta el Islam, las libertades de una mujer siempre dependen del consentimiento de un familiar masculino.

"Ése es el problema principal. Ellos no ven a los hombres y a las mujeres como iguales. Cuando educan a las mujeres, siempre les dicen que tienen que obedecer a los hombres de la familia", dice.

"Cuando se quiere casar, una de las cosas que le enseñan es a obedecer a su esposo. Si quiere trabajar, tiene que pedirle permiso".

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