¿Qué motivó a los atacantes?

Redacción BBC Mundo

"La familia está destrozada": tío de Shehzad Tanweer.

Hay miedo en la ciudad de Leeds, pero más que nada hay conmoción ante la posibilidad de que jóvenes de la comunidad hayan sido los primeros suicidas en llevar a cabo atentados en suelo británico. Pero, ¿qué pudo haber provocado la radicalización de los sospechosos?

Durante una conferencia de prensa los líderes musulmanes de Leeds se vieron inundados de preguntas insistentes sobre la presencia de elementos radicales entre ellos.

"Honestamente, puedo decir, como residente de largo tiempo en Leeds y miembro de la comunidad musulmana, que nunca he cruzado camino con ningún elemento radical".

"Pero sabemos de su existencia", señaló un reportero estadounidense. "Pues nosotros que vivimos aquí, no", respondió el Dr. Asan Alkatib, director del Foro de Musulmanes de Leeds.

La sorpresa es genuina, sobretodo por los perfiles de los presuntos suicidas.

Tanweer, el deportista

Shehzad Tanweer tenía una licenciatura en ciencias del deporte, y estaba "orgulloso de ser británico", según su tío Bashir Ahmad.

Pero el 7 de julio la carrera del joven de 22 años llegó a un inusual fin en un vagón en camino de Aldgate East.

Tanweer nació en Bradford y creció en Leeds.

Su padre, Mumtaz, estaba orgulloso de que su hijo -quien era buen estudiante e iba a la mezquita- no se hubiera descarriado yendo al tradicional pub inglés o bar, como muchos de los jóvenes de su edad.

De hecho, como muchos jóvenes británicos de ascendencia paquistaní, Tanweer había viajado a Pakistán para aprender a recitar el Corán. "Su intención era estudiar religión pero el calor, la pobreza y la actitud de los pakistaníes hacia los que vienen de Inglaterra lo hicieron regresar antes de tiempo", dijo su tío.

Un vecino de la familia señaló que Shehzad vestía a la manera occidental, en ocasiones con ropa deportiva de marca. Un amigo suyo, que prefirió mantenerse en el anonimato, señaló que Tanweer asistía a la mezquita de la calle Stratford.

Una semana antes de los atentados todo parecía normal, sino fuera porque Tanweer se había teñido el cabello y las cejas. "Lo conocía desde hace años y nunca había modificado su apariencia", dijo su amigo.

Khan, el padre de familia

Mohammed Sadique Khan se casó por amor, en lugar de seguir el tradicional matrimonio por conveniencia.

Sus padres eran de Pakistán, los de su mujer de la India. Tenían una hija de 8 meses y esperaban otro hijo.

La familia de su mujer, Hasina, no podría haber sido más lejana al fundamentalismo islámico, ya que su suegra era una activista de los derechos de la mujer musulmana.

Los padres de familia de la escuela primaria de Hillside, donde trabajaba Khan, afirmaron que era "un hombre bueno y silencioso". Una de ellas, Sharon Stevens, le dijo a la Associated Press que "era muy comprensivo y trabajaba tanto para los niños como para sus padres".

También frecuentaba un gimnasio local en Dewsbury, aunque la mayoría de sus amigos estaban en el sur de Leeds, donde había crecido.

Mohammed Sidique Khan era respetado por alumnos y padres de familia.

Khan parecía llevar una vida normal, fuera de toda sospecha. La única clave de su aparente radicalización es que se resistía a orar en las mezquitas locales y prefería la de la calle de Stratford.

Un vecino dijo: "No parecía un extremista. No era del tipo de hablar de religión. En general era una persona muy agradable".

A pesar de estos comentarios positivos, Mohammed Sidique Khan detonó los suficientes explosivos para matar a siete personas en el subterráneo de Londres.

Sus documentos fueron hallados cerca de la estación de Edgware Road.

Hussein, el benjamín

Hasib Hussein era el más joven de los presuntos suicidas. Con tan sólo 18 años, el joven Hasib era un apasionado del fútbol y del cricket.

El día del atentado le dijo casualmente a su madre que iba a Londres con sus amigos y regresaría al día siguiente. Al ver que no llegaba, su familia llamó a la policía y lo reportó extraviado

Aunque según periódicos locales Hasib tenía una reputación de buscapleitos en la escuela, se especula que algunos reveses en la vida de Hassib hayan causado cambios drásticos en el joven británico.

Hasib Hussein se convirtió en religioso devoto después de un viaje a Pakistán.

En la escuela, los profesores de Hasib decidieron que siguiera estudios vocacionales, que tienen una menor jerarquía académica.

Pero Hasib dejó la escuela en julio del 2003 sin diploma y fue cuando viajó a Pakistán a visitar a su familia. Hizo la peregrinación a la Meca y abandonó su atuendo occidental.

El deporte siempre fue una salida para Hasib, pero hace un par de años la cancha de fútbol de su equipo, los Holbeck Hornets, fue clausurada. A partir de entonces, sus amigos lo vieron menos.

Con su nueva barba y su ropa tradicional musulmana, parecía que Hassib había encontrado el Islam. Un día se afeitó la barba. Un amigo le preguntó por qué y el respondió que era una larga historia pero que no le gustaban las diferencias en la retórica de las mezquitas locales. "Olvídalo. Prefiero hacerlo a mi manera".

Se presume que frecuentaba la mezquita de la calle Stratford, donde conoció a sus cómplices.

Los documentos personales de Hasib Hussein fueron encontrados entre los escombros del autobús número 30, cerca de Tavistock Square.

Germaine, el jamaiquino

Fuentes policiales señalan que el cuarto suicida era el residente británico nacido en Jamaica, de nombre Lindsey Germaine.

Se piensa que había estado viviendo en una casa de Northern Road, en Aylesbury, que la policía allanó el miércoles en la noche.

Poco se sabe de sus antecedentes y las fuentes señalan que la confirmación de su identidad depende de una prueba de ADN.

Se piensa que Germaine está detrás de la bomba en la estación de metro de Russell Square, en donde por lo menos 21 personas resultaron muertas y un centenar heridas.

Otros factores

Según la prensa británica, los jóvenes de Leeds se rehúsan a ser fotografiados. Pero uno de ellos explicó que los líderes musulmanes simplemente no los escuchan.

"Hay una barrera de lenguaje; los muchachos hablan inglés, los viejos no. También hay barreras culturales entre las generaciones", dijo el joven, vestido en atuendo tradicional de Pakistán.

El mensaje de los musulmanes de Leeds es claro: "El Islam quiere la paz".

Pero más allá de esta falta de comunicación, existe una enajenación de cierta complejidad en Leeds, dijo un trabajador social del sur de la ciudad.

Hay una "cultura de víctima" entre algunos musulmanes, sin duda vinculada al ambiente internacional politizado, donde se enfatiza el sufrimiento de palestinos, cachemires, etc.

"El gobierno tampoco ayuda cuando intenta aproximarse a la gente mediante etiquetas. Estos chicos quieren crear su propia identidad pero se les dice que tienen que identificarse como musulmán, blanco, negro o lo que sea.

Todos estamos conmocionados, pero pocos estamos sorprendidos", dijo el británico musulmán.

Para el concejal Mohammed Iqbal, el problema radica en que Leeds es de las áreas más pobres del Reino Unido.

"Hay muchachos con todo tipo de circunstancias y que provienen de todas las comunidades que buscan razones para hacer algo equivocado porque no tienen otra cosa que hacer", señaló.

El catalizador

Sin embargo, todas estas teorías tienen un límite al intentar establecer lo que sucedió.

Existen todavía espacios sin llenar, y una de las claves es saber qué papel tienen los viajes a Pakistán, como el que efectuó Shehzad Tanweer.

Para muchos integrantes de la comunidad musulmana, estos viajes pueden esclarecer qué o quién provocó ese vuelco en la mente de los jóvenes, quizás en una edad proclive a ser influenciados fácilmente.