Talabani reconoció que el documento no era perfecto.
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El presidente de Irak, Jalal Talabani, declaró que el borrador de la nueva constitución es ahora responsabilidad de todo el pueblo iraquí.
Talabani reconoció que el documento no era perfecto, pero que esperaba que los iraquíes le dieran su apoyo en el referéndum del próximo 15 de octubre.
Después de semanas de discusiones y demoras, el documento fue presentado al parlamento, aunque continúan los profundos desacuerdos.
Un integrante del comité de redacción leyó el texto en voz alta y línea por línea, en el recinto de la Asamblea Nacional. Sin embargo, después se cerró la sesión sin que se realizara una votación sobre el texto presentado.
Casi simultáneamente, los representantes de los sunitas reiteraban su rechazo al borrador presentado y pidieron a la Liga Árabe y a las Naciones Unidas que intervengan.
"Peligroso"
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Puntos de desacuerdo
Federalismo
Veto político a ex altos funcionarios del partido Baath
Distribución de recursos obtenidos con el petróleo
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El secretario general de la Liga Árabe, Amr Moussa, ha descrito el borrador de constitución iraquí como "peligroso", pues no define a Irak como una nación árabe.
El texto del borrador final había sido aprobado y firmado por kurdos y chiítas, que constituyen la mayoría de los integrantes del comité de redacción.
Los representantes de ambas comunidades también tienen una mayoría abrumadora en el parlamento, lo que les permitiría aprobar la constitución a pesar de no contar con el respaldo sunita. Sin embargo, corresponsales de la BBC han indicado que este podría ser una decisión peligrosa.
Los sunitas han insistido en todo momento en su desacuerdo con el borrador aprobado, en especial, con los apartes que vetan a todos los antiguos altos funcionarios del partido Baath para ocupar de nuevo cargos públicos y los que permiten mayor autonomía federal a las regiones.
En este último caso, los sunitas temen que un sistema federal pueda llevar a crear una área autónoma chiíta en el sur de Irak -similar a la región kurda en el norte- lo que en consecuencia tendría repercusiones sobre la repartición de los recursos generados por el petróleo en esas regiones.
También temen una desmembración del país.
Veto
El sábado, el presidente del parlamento iraquí se reunió con los sunitas, para hablar sobre sus dudas.
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El sábado anterior, el presidente de la Asamblea Nacional, Hajim al-Hassani, había asegurado que el borrador de la carta magna recogía algunas de las condiciones propuestas por los líderes sunitas.
Sin embargo, el jefe de los negociadores sunitas, Al-Mutlaq, aseguró que el documento contribuiría a dividir el país y dijo que la decisión final quedaba en las manos de los propios iraquíes en el referendo para aprobar la constitución que se tiene previsto para el 15 de octubre.
Corresponsales de la BBC en el país recordaron que los sunitas tienen, de hecho, capacidad de veto sobre la constitución. Si deciden ejercerlo, es poco probable que la carta magna entre en vigor.
Para su ratificación, la constitución necesita obtener una mayoría de votos a favor en el referendo y no ser rechazada por dos tercios de los votantes en tres o más de las gobernaciones. Aunque son una minoría en comparación con los chiítas, los sunitas tienen la capacidad para lograrlo.
Último esfuerzo
El sábado, el embajador estadounidense en Irak, Zalmay Khalilzad, se reunió con los negociadores sunitas en un esfuerzo por persuadirlos a aceptar lo acordado entre chiítas y kurdos.
También apeló a los poderosos clérigos chiítas, incluido el gran ayatolá Alí Al Sistani, para que ayudaran a desempantanar las negociaciones, aunque sin resultados visibles. Cinco altos funcionarios del gobierno iraquí, todos sunitas, también se pronunciaron en contra de la constitución.
Algunos analistas han indicado que la falta de consenso en torno a la nueva constitución ha sido un duro golpe para los Estados Unidos, que ha tratado de involucrar en las negociaciones a los sunitas -que durante el régimen de Saddam Hussein eran el grupo dominante- en un esfuerzo por minar a los insurgentes que profesan esa rama del Islam.