Главная страница Би-би-си Информационный портал Би-би-си Спортивный портал Би-би-си Всемирная служба Би-би-си Украинский язык Азербайджанский язык Узбекский язык Казахский язык Киргизский язык BBCRussian.com
обратная связь |  без графики  |  о сайте
Би-би-си - Русская служба
Главная  
Экономика  
Технологии  
Арт-квартал  
Люди  
Альбион  
Пресса  
Форум  
Проекты  
Learn English  
Радио
Передачи  
Частоты  
НовостиЗвуковой файл
РадиусЗвуковой файл
Новый деньЗвуковой файл
Мир сегодняЗвуковой файл
Бизнес-классЗвуковой файл
Уэст-эндЗвуковой файл
СеваоборотЗвуковой файл
Для пользователя
Обратная связь  
О сайте  
Среда, 27 февраля 2002 г., 16:11 GMT 19:11 MCK
У стойки бара: зеркало нашей жизни
Зиновий Зиник
У стойки бара можно узнать о жизни больше, чем из всех газет, журналов и радиопередач на свете. Своим опытом не слишком трезвого общения делится лондонский писатель и радиожурналист Зиновий Зиник.

Зеркалами выложена вся стойка бара в нашем пабе на углу, "Сэр Ричард Стил". Поскольку все остальное помещение паба тоже увешано зеркалами в золоченых рамах фальшивого барокко, обстановка напоминает романы русских символистов начала прошлого века, где в каждом трактирном половом мерещился двойник автора.

Особенно, когда сидишь в задней комнате бара и общаешься с владельцем паба Керком или его женой, барменшей Хлоей через окошко, откуда видна фронтовая зала, с огромным зеркалом, а в нем отражается голова оленя над камином слева от входа. Непонятно, обслуживает ли тебя голова оленя, Хлоя или Керк, а может быть мой собеседник Джо Конрад, читающий все подряд в надежде стать в один прекрасный день писателем.


Живем ли мы в реальном мире или же мы - искаженное отражение неких высших существ иных миров? Созерцаем ли мы реальные объекты или же это - отражение нас самих в искаженном зеркале нашего внутреннего мира?

Джо и русских символистов объединяет не только количество потребляемых книг, но и спиртного (пока не начинает в глазах двоится). В этом году он изучает не русский символизм, а проблемы субъективного идеализма и солипсизма в "Истории философии" Бертрана Рассела. Живем ли мы в реальном мире или же мы - искаженное отражение неких высших существ иных миров? Созерцаем ли мы реальные объекты или же это - отражение нас самих в искаженном зеркале нашего внутреннего мира?

Все прочитанное Джо излагает своей бывшей любовнице Шиле Рассел. Шила воображает, что она - отдаленная родственница Бертрана Рассела. Кроме того, она по профессии таксидермист (специалист по набиванию чучел) и может кое-что объяснить из области истории искусств. Это она утверждает, что "Туалет Венеры" Веласкеса (в Национальной галерее Лондона), где обнаженная разглядывает себя в небольшом зеркале в руках у ангела, мы видим ее отражение под таким углом, что это лицо просто не может принадлежать женщине, в зеркало глядящей.

Но и вообще, если мы видим лицо в зеркале, значит, держащий зеркало смотрит не на себя, а на нас, зрителей, отраженных в его зеркале. Аналогично произведениям Толстого, поскольку Толстой, согласно Ленину, был зеркалом русской революции. В зеркале истории мы углядываем друг друга, делая вид, что созерцаем самих себя. И если кто-то углядывает мое лицо в зеркале истории паба "Сэр Ричард Стил", значит, я смотрю на него, я его наблюдаю, в то время как он наблюдает за мной. Мы все наблюдаем друг за другом. Вопрос в том, существует ли верховное существо, само невидимое, но наблюдающее за всеми нами, пока мы выискиваем его черты в зеркале небес? Это вопрос - атеисту Джо Конраду.

Джо сказал, что вопрос этот нужно задать бармену Керку. Это он наблюдает за всем, что происходит в пабе из-за стойки бара. Но и он иногда отворачивается. Вот почему, согласно Шиле Рассел, вся стойка выложена зеркалами.


В тренажерный зал меня послала моя жена: она сказала, что если я срочно не займусь физзарядкой, скоро не смогу поднять стакан виски до уровня губ.

Когда сидишь у стойки, можно наблюдать, что происходит у тебя за спиной в пабе, на тот случай, если кто-то решит трахнуть тебя бутылкой по голове. Шила знает, что говорит - у нее огромный опыт в обращении с тяжелыми предметами. Ее концептуальные чучела продаются не шибко, поэтому она подрабатывает в качестве инструкторши в тренажерном зале для бодибилдеров - через дорогу, напротив паба "Сэр Ричард".

Не уверен, существует ли в этом мире Бог, но одна из целей наличия такого же количества зеркал в тренажерном зале, что и в пабе, состоит, казалось бы, именно в этом: чтобы все видеть и вовремя уклониться от шестнадцатипудовой гири культуриста, нависшей в толкучке бодибилдеров над твоей головой. Я помню свое первое появление в этом бывшем боксерском клубе, где даже по слухам тренировался Мохаммед Али во время своих лондонских матчей.

В тренажерный зал меня послала моя жена: она сказала, что если я срочно не займусь физзарядкой, скоро не смогу поднять стакан виски до уровня губ. Шилу Рассел я сразу не узнал. Я ведь привык видеть ее в пабе. Так не узнаешь свою учительницу на улице, или, скажем, бывшего члена Политбюро в общественном сортире. На Мавзолее это совершенно другое лицо. Так вахтер в Зимнем дворце не узнал Ленина, а часовой в Кремле - Троцкого. Кто бы мог подумать, что речь идет о гигантессе в углу с тяжеленной штангой в руках. Сейчас я понимаю, что из-за огромного количества зеркал, я увидел не одну Шилу, а много - ее отражения двоились, троились, прибавляя ей росту, весу и бюста в моих глазах.

Я вообще вначале был напуган всей этой садомазохистской готикой из романа о пыточных ужасах: все эти рычаги, ремни, колеса. И все это умножается зеркалами: зеркала по всем стенам, даже часть потолка в зеркалах. В отличие от барной стойки, непонятно, к кому обратиться.


Если паб с барменом - это чуть ли средневековая церковная иерархия, то тренажерный зал - это, можно сказать, анархизм и мультикультурализм без всякого видимого центра

Если паб с барменом - это чуть ли средневековая церковная иерархия, то тренажерный зал - это, можно сказать, анархизм и мультикультурализм без всякого видимого центра. Зрелище культуристов, мужчин и женщин, выпячивающих свои бицепсы и другие интимные мускулы перед зеркалами, явно свидетельствует о склонности к эксгибиционизму: тут каждый сам по себе центр. Не для этого ли тут столько зеркал? На этот счет существуют разные мнения.

Джо Конрад, начитавшийся ирландской мифологии, утверждает, что зеркала в тренажерном зале удовлетворяют страстное желание бодибилдеров сохранить силу и молодость, мальчуковость, через накачивание мускулов. Согласно ирландским легендам в зеркале можно увидеть себя вечным мальчиком, Питером Пэном. Тому есть научные основания.


Бутылка водки (или виски с пивом "Гиннес") каждый день - прямой путь к сохранению состояния младенческого идиотизма

Необходимо какое-то время - доли секунд - пока в зеркале не возникнет твое отражение. Поэтому отражение моложе своего оригинала - успеваешь состариться. Если устроить серию зеркал, отражающихся друг в друге, можно вернуться, так сказать, в свое детство. Это и объясняет, почему такой напор в тренажерные залы в наше время: все ведь одержимы сохранением молодости. Раньше, правда, это называлось: задержанное развитие.

Опыт России и той же Ирландии показывает, что этого состояния можно добиться без всякого тренажерного зала. Бутылка водки (или виски с пивом "Гиннес") каждый день - прямой путь к сохранению состояния младенческого идиотизма. Так что добрая половина тех, кто стремится в тренажерные залы, должна больше времени проводить в соседнем пабе. В глазах сначала все двоится, потом троится, а потом уже не понимаешь, где ты, где паб, а где тренажерный зал?

  Поиск по сайту
  
Вернуться Вернуться   Би-би-си - Русская служба
 Пишите нам: russian@bbc.co.uk
© BBC
BBC World Service
Bush House, Strand, London WC2B 4PH, UK.

Новости, аудио и информация на 44 языках