Skip to main contentAccess keys helpA-Z index
BBCRUSSIAN.COM
БИ-БИ-СИ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ
Украинский
Азербайджанский
Узбекский
Киргизский
Остальные
Обновлено: пятница, 23 ноября 2007 г., 13:55 GMT 16:55 MCK
Первый оппозиционер и первая народная оппозиция
Артем Кречетников
Артем Кречетников
BBCRussian.com

Государственная Дума
В российской Госдуме безраздельно доминирует одна партия
Когда речь заходит о российской оппозиции, вспоминается знаменитая шутка из фильма Эльдара Рязанова "Гараж": "Интересная у вас профессия - вы занимаетесь тем, чего нет!"

Все, конечно, не так однозначно. Существовала ли, и есть ли оппозиция в России? Безусловно. Является ли она оппозицией в общемировом понимании этого слова? Не вполне.

По сути, Россия никогда не испытывала потребности в оппозиции как социальном институте. Оппозиция никогда еще не приходила в России к власти нормальным законным путем. Прошлое российской оппозиции в основном мрачно, а перспективы туманны.

Что такое оппозиция?

Борьба за власть присуща любому людскому сообществу. В этом смысле оппозиция была и в первобытном племени.

Но обычно в данное понятие вкладывают более узкий и конкретный смысл.

Во-первых, это не просто драка для выяснения того, кто сильнее и главнее. Оппозиция всегда предлагает обществу некую альтернативу и этим обосновывает свои притязания. Главный лозунг любой оппозиции: "Мы знаем, как сделать лучше!".

Во-вторых, заговорщики оппозицией не являются. Оппозиция выступает открыто и публично. Чтобы в стране имелась оппозиция, власть должна признавать за ней право на существование.

С этим в России всегда были проблемы. Начиная с XIII века, в Московской Руси нация отождествлялась с государством, а государство - с правителем намного сильнее, чем на Западе. Попытки ставить ему палки в колеса рассматривались в лучшем случае как вредная дестабилизация, а в худшем - как национальная измена. Народ в большинстве случаев видел в оппозиционерах не защитников его прав, а самовлюбленных эгоистов.

Иногда правительство терпело оппозицию как полезный инструмент для выпускания пара и потому, что "в Европе так принято". Но мысль о том, что оппозиция может прийти ему на смену, для правительства всегда была нестерпима.

Этим, видимо, объясняется одна характерная особенность российской оппозиции. Скажем, в Британии уже с XVII века в центре общественных дискуссий были налоги, внешняя торговля, правила предпринимательства. В России все и всегда вертелось вокруг одного вопроса: отношений между обществом и верховной властью.

Только в последние годы экономические проблемы стали занимать важное место в национальной повестке дня.

Иосифляне и нестяжатели

Первый настоящий гражданский конфликт - с партиями, программами, публичными дебатами - случился на Руси в начале XVI века.

Преподобный Нил Сорский (икона)
Преподобный Нил Сорский учил, что перед Богом все равны
В нем тесно переплелись религия и политика. Так было и на Западе. Для людей той эпохи не существовало ничего важнее вопросов веры и церковной жизни. Английское общество раскололось на сторонников епископальной церкви, пресвитериан и католиков задолго до появления тори и вигов. Первой, по сути, настоящей политической партией нового времени стала Католическая лига, созданная во Франции в середине XVI века.

Иосифляне, названные так по имени их лидера, митрополита Иосифа Волоцкого, выступали за активное участие церкви в политике и экономике, а лучшим средством спасения души почитали денежные пожертвования церквям и монастырям.

Главный идеолог нестяжателей Нил Сорский считал, что церковь не должна владеть землями и крепостными, и требовал от верующих труда, молитвы и покаяния.

Великий князь Василий III был не прочь взять в казну церковные угодья, и поначалу вроде бы склонялся на сторону нестяжателей. Но затем верх взяли иные соображения.

Иосиф Волоцкий возглашал, что монарх "только телесным естеством подобен человеку, властию же сана яко от Бога", и призывал выполнять его волю "как если бы Господу работали, а не человеку". Нил же Сорский учил, что душа у великого князя такая, как у остальных людей, и спасать ее надо, как и всем.

Проповедь нестяжателей признали ересью. Правда, репрессий не последовало.

"Князь Курбский от царского гнева бежал"

Первым российским политическим оппозиционером, публицистом и правозащитником следует, видимо, считать князя Андрея Курбского.

Князь Андрей Курбский
Князь Курбский - победитель Казани и первый российский диссидент
Иван IV в начале царствования был вовсе не "Грозным", а вполне вменяемым человеком. Собрав вокруг себя дельных помощников - так называемую Избранную раду, в которую входил и Курбский, - он проводил разумные реформы в законодательстве, государственном управлении и военном деле.

Историки до сих пор спорят, какая именно муха укусила царя, но в 1560 году он разогнал прежних соратников, а еще через четыре года развязал террор, в котором погибли около трех тысяч бояр и, по разным оценкам, от 100 до 300 тысяч простых людей.

Курбский был вынужден бежать в Литву.

Но прославился он не этим, а своей последующей перепиской с Иваном Грозным. Известны три его послания царю и два ответа Ивана, скорее напоминающие политические и философские трактаты.

Легко понять желание изгнанника наконец открыто высказать все, что наболело. Труднее объяснить, зачем царь тратил время на полемику с человеком, которого сам называл "собакой" и "беглым рабом". Видно, тема брала Ивана за живое, важно ему было что-то доказать, не столько Курбскому, сколько самому себе.

Оба оппонента верили в Божественную природу царской власти, но понимали ее по-разному.

Курбский считал, что Господь вручает правителю венец на определенных условиях, что у того имеются не только права, но и обязанности, и не худо бы ему иногда сомневаться в своей правоте.

Иван отстаивал идею о двуединой природе царя, который перед лицом Всевышнего является человеком, а по отношению к остальным людям - земным богом, воля которого ничем не ограничена и не ставится под сомнение.

Вся идеология Курбского содержится во фразе, обращенной к царю: "яко Сатана, Богом себя возомнивший".

Иван тоже сумел выразить свои взгляды в одном предложении: "Почто не восхотел от меня смерть прияти?". Очевидно, он считал священным долгом подданного лечь на плаху, если так захотел царь, и не спрашивать, за что и почему.

Первая народная оппозиция

Первым оппозиционным движением в России, охватившим массу людей и все классы общества, стало старообрядчество.

Правительство ответило жестокими репрессиями, вплоть до сожжения на костре тех, кто публично отстаивал свои взгляды.

Как в царские, так и в советские времена старообрядцев изображали бессмысленными упрямцами и дремучими реакционерами, называли уничижительным словом "раскольники".

С одной стороны, они действительно были ярыми противниками просвещения, любых перемен в обществе и всего нерусского.

С другой - боролись за право каждого человека судить о жизни и вере и поступать по собственному разумению и совести, а не как велит начальство. Старообрядцы много читали, размышляли и спорили, отличались честностью и трезвостью, напоминая этим европейских протестантов.

А за царем и патриархом Никоном пошло не рассуждающее послушное большинство.



Россия Путина: сезон выборов

ПРЕЕМНИК ОПРЕДЕЛЕН

ИТОГИ ВЫБОРОВ В ДУМУ
АНАЛИТИКА

ОППОЗИЦИЯ

ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА





 

Русская служба Би-би-си – Информационные услуги