Skip to main contentAccess keys helpA-Z index
BBCRUSSIAN.COM
БИ-БИ-СИ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ
Украинский
Азербайджанский
Узбекский
Киргизский
Остальные
Обновлено: пятница, 16 декабря 2005 г., 10:17 GMT 13:17 MCK
Исламисты Центральной Азии: кто они?
Иэн Макуильям
Би-би-си, Центральная Азия

Погибшие в ходе андижанских событий в мае 2005 года
События в Андижане высветили проблемы, сопровождающие религиозное возрождение региона
Узбекские власти считают город Андижан на востоке Узбекистана логовом исламского экстремизма - с мая, когда здесь случился массовый побег из тюрьмы, и войска подавили здесь протесты населения.

Даже через полгода здесь никто об этом не говорит открыто, опасаясь последствий. Но в частных беседах здешние жители резко возражают против ярлыка "террористов", который навесило на них правительство.

"Люди, организовавшие побег из тюрьмы, не были террористами, - говорит один таксист. - Это просто обычные верующие, такие же, как многие из нас".

Андижанские события высветили проблемы, пришедшие в Центральную Азию с возрождением ислама.

Проблемы роста

Люди, организовавшие побег из тюрьмы, не были террористами. Это просто обычные верующие, такие же, как многие из нас
Андижанский таксист
Семь десятилетий официального советского атеизма религия продолжала существовать в подполье, а также в нескольких мечетях, находившихся под контролем властей. И с обретением независимости большинство жителей бывших среднеазиатских республик сохраняют в целом светские взгляды на мир. Но в числе тех, кто пытается найти новый путь этнического или национального единения, возрождается и интерес к религии. В последнее время - и это неизбежно - из других стран мусульманского мира сюда проникают радикальные исламистские политические идеи.

Первым признаком исламизации политики региона стало движение "Адолат" ("Справедливость"), зародившееся в начале 1990-х в узбекском городе Наманган. Его члены призывали к введению исламских законов.

Наманган, как и Андижан, находится в Фергане, широкой и плодородной долине в Тянь-шаньских горах. Разделенная в советские годы между тремя республиками, Ферганская долина и сейчас делится тремя независимыми государствами. Этот сельскохозяйственный район всегда считался консервативным, и сейчас он нередко становится мишенью для радикальных группировок, действующих в Центральной Азии.

Но знающие Фергану наблюдатели предупреждают: не стоит преувеличивать тяжесть ситуации. По их мнению, одна из ошибок, сделанных правительством Узбекистана, состояла в том, что оно стало относиться к долине как к гнезду терроризма.

Многочисленные аресты здешних жителей по сомнительным обвинениям в исламском экстремизме разожгли народный гнев, приведший к протестам в Андижане. Исчезновение в 1995 году популярного андижанского имама здесь помнят до сих пор. Его звали Абдували Мирзоев, и он был одним из первых лидеров религиозного возрождения; власти считали его ваххабитом.

"Абдували Мирзоев пропал в ташкентском аэропорту, когда летел в Москву на встречу, - говорит один из его бывших помощников, попросивший не называть себя. - Мы все думаем, что его взяли службы безопасности, но до сих пор никто не знает, где он, жив ли он или мертв".

С тех пор правительство Узбекистана закрыло его мечеть, сделав из нее музей.

Бомбы и идеология

70% их идей хороши. Но 30% - это плохие идеи - возрождение халифата и неприятие демократии, например
Бывший муфтий Киргизии о "Хизб-ут-Тахрире"
Двое молодых людей, снискавших известность во время религиозного возрождения в Намангане, стали лидерами единственной открыто действующей в Центральной Азии военизированной группировки, Исламского движения Узбекистана (ИДУ).

Узбекские власти обвиняют ИДУ в организации серии взрывов и вооруженных нападений в Ташкенте и в других местах.

В 1999-2000 годах эта группировка совершала вооруженные вылазки с баз, располагавшихся в Афганистане и Таджикистане, пытаясь обеспечить себе плацдарм в Ферганской долине. Но их афганские лагеря были уничтожены в ходе американской войны с талибами, и с тех пор ИДУ практически ничем не проявляет себя. Многие спасшиеся боевики из Центральной Азии примкнули к своим единомышленникам, действующим в труднодоступном горном районе на афгано-пакистанской границе.

В последнее время все внимание переключилось на группировку "Хизб-ут-Тахрир" ("Партия освобождения").

Это международное движение, добивающееся восстановления панисламского халифата, прекратившего существование в 1920-х благодаря Кемалю Ататюрку, было основано в 1950-е одним палестинцем. В Центральную Азию оно попало в 1990-е с мусульманскими миссионерами и с тех пор пустило здесь глубокие корни - отчасти потому, что обещает социальную справедливость гражданам единого исламского государства.

Три этапа "Хизб-ут-Тахрира"

"Хизб-ут-Тахрир" запрещен во всех центральноазиатских республиках.

Больше всего группировка заметна в наиболее толерантной из всех стран региона, Киргизии. По официальным данным, говорит директор Группы оценки рисков из Алма-Аты Досым Сатпаев, в Киргизии сегодня около 2 тысяч членов этой группировки. В Казахстане их меньше, но это число растет.

"Развитие "Хизб-ут-Тахрира" планируется в три этапа, - говорит он. - Во-первых, набор новых членов. Во-вторых, создание сети тайных ячеек, и, наконец, попытки проникновения в правительство и работы над легализацией своей партии и своих целей".

В июле члены группировки активно агитировали за одного - в конце концов успеха не добившегося - кандидата на выборах президента Киргизии. Таким образом, впервые ислам пытался сыграть какую бы то ни было роль в выборах в Центральной Азии за пределами Таджикистана.

Садик Кари Камаль Дин, бывший муфтий Киргизии, теперь возглавляет исламский центр в городе Ош на юге страны. Он отзывается о "Хизб-ут-Тахрире" неоднозначно. "70% их идей хороши, - говорит он. - Они за социальную справедливость и образование, против проституции и наркотиков. Но 30% - это плохие идеи - возрождение халифата и неприятие демократии, например. Но подлинная опасность в том, что в будущем некоторые члены "Хизб-ут-Тахрира" могут обратиться к насилию".

В последние несколько месяцев службы безопасности всех центральноазиатских республик, граничащих в Ферганской долине, - Узбекистана, Киргизии, Таджикистана и юга Казахстана - активно ловят подозреваемых в причастности к деятельности "Хизб-ут-Тахрира". Но правозащитники говорят, что многие из арестованных - если не большинство - это просто верующие, которые никому не причиняют вреда.

Аресты этих людей по плохо подготовленным обвинениям и плохое обращение с ними в заключении, добавляют правозащитники, многие считают преследованиями за религиозные убеждения. А это просто убеждает людей в том, что их вера правая.


БЕСПОРЯДКИ В УЗБЕКИСТАНЕ
ПОСЛЕДНИЕ СОБЫТИЯ

МНЕНИЯ ЭКСПЕРТОВ

ЗАМЕТКИ РЕПОРТЕРА

ВЗГЛЯД ИЗВНЕ

ВАШЕ МНЕНИЕ

В ОБЪЕКТИВЕ

СТРАНА И МИР


МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ:


ССЫЛКИ:
Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов


 

Русская служба Би-би-си – Информационные услуги

Главная | В мире | Россия | Экономика | Наука и техника | Люди |
Культура | Британия | Аналитика | Вам слово | Мир в кадре | Learn English | Радио | Партнеры