Компот вместо 72 девственниц

Мусульманским мученикам обещают в раю массу удовольствий. Но стоит ли резать людей ради компота?

Александр Журавлев, BBCRussian.com

В каждой традиционной религии есть свой набор мифов, сказаний, апокрифов и литературных сюжетов. Ислам в этом отношении особенно богат: помимо Корана, он содержит так называемые "Традиции", или Хадисы - многочисленные описания деяний пророка Мухаммеда и его учеников, записанные при его жизни и вскоре после его кончины.

Среди самых популярных сюжетов Корана мы находим суры, которые обещают правоверным награду по ту сторону смерти.

В отличие от довольно выхолощенного описания христианского рая с его кущами, нектаром и амброзией, мусульманам обещан рай, в котором их якобы ждут чувственные удовольствия, в том числе 72 девственницы, или "ясноглазые гурии", которые встречают правоверного и становятся его женами, сохраняя при этом девственность.

За столетия существования ислама возник огромный литературный корпус всевозможных толкования Корана и Хадиша. Часто описания рая арабскими комментаторами отличаются буйной эротической фантазией.

Например, знаменитый математик и богослов Аль-Суюти писал еще в начале 16 века о том, что не только гурии после проведенной с правоверным ночи просыпаются снова девственницами, но и побывавший в их объятиях мужчина приобретает неземные сексуальные способности.

Пропаганда джихада

Женщинам не обещают ни 72 мужчин, ни компот

Надо ли говорить, какое впечатление подобные трактования производят на воображение молодых мусульман, ищущих смысл жизни. Не будем забывать, что допуск в мусульманский рай гарантирован также и мученикам, или шахидам, отдавшим жизнь в борьбе против неверных.

Однако сотрудник Русской службы Би-би-си и специалист по исламу Равиль Бухараев уверен, что у описаний рая были другие задачи: "Любая религия призывает к тому, чтобы духовные удовольствия человека стали выше его чувственных удовольствий. И кажется весьма нелогичным, что после смерти человек должен вернуться к чувственным удовольствиям, а ведь любой мусульманин видит в Коране логику."

Тем не менее, рассказы о рае включаются в пропагандистскую литературу, которые исламские экстремисты распространяют в поисках волонтеров, готовых примкнуть в джихаду, провозглашенному Усамой бин Ладеном.

Впрочем, известный лингвист и семитолог Кристоф Люксенберг предлагает иное толкование в вышедшей в Германии книге "Сирийско-арамейские истоки Корана".

Уже давно ученые заметили, что многие места в Коране носят характер вставных эпизодов, позаимствованных из каких-то более ранних литературных источников. Одним из таких источников является поэма Эфрема Сирийца "Гимны раю", написанная в 4 веке нашей эры на сирийском диалекте арамейского языка, который принадлежит, наравне с ивритом и арабским, к группе семитских языков.

Люксенберг подвергает в своей книге подробному анализу множество таких мест в Коране. Среди прочего выяснилось, что очень многие неясности вызваны неточным переводом с арамейского на арабский.

В частности, корень "гур" в слове "гурия", или девственница, означает на сирийском диалекте арамейского языка "белый изюм". А вместо "ясноглазой" следует читать "кристально-чистый".

Иными словами, праведникам обещали вовсе не девственниц, а напиток из изюма, правда, никогда не иссякающий.

Для многих мусульман, особенно тех из них, кто готовит себя к судьбе шахида или мученика, это открытие может стать самым глубоким разочарованием в жизни - легко ли расстаться с надеждой на ласки 72 гурий в обмен на обещание... бесконечного компота.

Но Равиль Бухараев полагает, что для истинных мусульман большим разочарованием это не станет. "Мусульманин, задумывающийся о смысле своей веры, считает, что гурия - это всего лишь метафора некоей идеи. У человека на том свете нет плоти, и о чувственности, следовательно, можно просто забыть" - уверен специалист по Корану.