Skip to main contentAccess keys helpA-Z index
BBCRUSSIAN.COM
БИ-БИ-СИ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ
Украинский
Азербайджанский
Узбекский
Киргизский
Остальные
Обновлено: четверг, 13 декабря 2007 г., 14:17 GMT 17:17 MCK
Таджикских колдунов будут штрафовать
Анора Саркорова
Анора Саркорова
Душанбе, для BBCRussian.com

Посетители гадалки (фото Аноры Саркоровой)
В Таджикистане около 5 тысяч практикующих колдунов и гадалок
Депутаты таджикского парламента проголосовали за введение штрафов для колдунов и гадалок. Между тем, в Таджикистане немало людей, готовых платить деньги за связь с потусторонним миром.

Нижняя палата парламента приняла поправки к Кодексу об административных правонарушениях.

За колдовство или гадание предусматривается штраф от 30 до 40 минимальных размеров оплаты труда (в настоящее время 173-231 доллар), а в случае повторного штрафа в течение года - в 70 таджикских МРОТ.

По данным правоохранительных органов, в Таджикистане около 5 тысяч практикующих колдунов и гадалок. Многие из них работают совершенно легально: проходят регистрацию в госструктурах как целители и получают патент.

Ежедневно десятки, а то и сотни людей выстаивают огромные очереди, чтобы попасть на прием к целителю-колдуну.

Что делать, если в вашей жизни наступила черная полоса, например, вы заболели, а медицина бессильна, или никак не складываются отношения с детьми? В Таджикистане точно знают, как поступить.

Вам посоветуют немедленно обратиться к священнослужителю или гадалке. Те будут точно знать, что происходит, и помогут разобраться в ситуации.

Прорицательница Арзанда

Мне пришлось два часа дожидаться одну из таджикских гадалок в специально отведенной для гостей-клиентов комнате. И хотя наша встреча с Арзандой - так зовут гадалку - была обговорена заранее, Арзанда не могла не принять пришедших на прием до меня людей.

По словам самой Арзанды, такое ей могут позволить духи, управляющие ее деятельностью. В комнате со мной несколько женщин и двое молодых мужчин. Мужчины делились со мной целью своего визита очень неохотно.

Я слышу голоса. Смотрю на человека и произношу информацию. Она появляется сама. Есть люди, которых не хочу принимать. Устаю сильно. Энергия у всех разная. Поэтому в день обслуживаю только по 10 человек. Если вижу плохое, стараюсь не говорить об этом. Даю понять человеку, что что-то надо менять. Судьбу в целом изменить нельзя
Арзанда
Самсон сказал только, что ему 26 лет, он окончил университет и иногда перед принятием важного решения приходит к гадалкам.

Табибы, то есть народные целители и гадалки, а чаще то и другое вместе в одном лице, были весьма популярны в Таджикистане и в советские годы. Но в отличие от дня сегодняшнего, тогда они скрывались и попасть к ним можно было только через очень доверенных людей.

Сегодня у таджикской целительницы Арзанды - жесткая конкуренция. В каждом городском районе есть свой прорицатель.

Но, несмотря на такое обилие табибов, потенциальные клиенты выстраиваются в длинные очереди и порой вынуждены ждать приема по несколько часов.

"Я прихожу к Арзанде уже 10-й год.- рассказывает посетительница Ниссо. - Она всегда мне помогала. Если у мужа проблемы, она напишет мне небольшой тумор (амулет) и все решается. К врачам не обращаюсь - зачем? Все равно не помогут и дорого. Детей тоже к ней вожу. Она поводит руками и лучше любого врача определит недуг".

Наконец подошел и мой черед.

Я откладываю микрофон. Он не должен мешать духам передавать Арзанде сведения обо мне. Перед тем, как начнется само гадание, Арзанда спрашивает дозволения говорить со мной у невидимых сил.

Без согласия этих сил женщина общаться со мной не сможет. Эти силы должны определить, какой я человек и стоит ли тратить время на мои проблемы.

Духи дали разрешение на разговор со мной, но не больше 10 минут.

"Началось все очень неожиданно. Я почуствовала нечто такое, что невозможно объяснить словами. А потом голоса потребовали, чтобы я начала лечить детей. Мне показалась все происходящее настоящим сумасшествием. Не придала этому значения и начала долго и сильно болеть. Взялась за медицинские книги и стала лечить детей. Не поверите, у меня получается", - рассказывает табиб Арзанда.

Арзанде 40 лет. Она окончила институт искусств. Замужем много лет. У нее растут четверо детей. Мужу, который каждый год выезжает на заработки в Россию, она лично пишет обереги.

"Я слышу голоса. Смотрю на человека и произношу информацию. Она появляется сама. Есть люди, которых не хочу принимать. Устаю сильно. Энергия у всех разная. Поэтому в день обслуживаю только по 10 человек. Если вижу плохое, стараюсь не говорить об этом. Даю понять человеку, что что-то надо менять. Судьбу в целом изменить нельзя", - продолжает Арзанда.

Занятия Арзанды, кроме личного удовлетворения, приносят ей еще и неплохую прибыль. В день целительница зарабатывает в среднем по 20-30 долларов. Все зависит от услуг, которые она предоставляет, но сама Арзанда, в отличие от многих своих коллег, никогда не называет конкретную сумму. Сколько дают, - тому и рада.

По мнению социолога Бахриддина Алиева, гадалки и целительницы - очень талантливые люди. И они дают каждому то, чего ему не хватает. Это своего рода аналог европейского психотерапевта. Многие после войны в Таджикистане нуждаются в душевной реабилитации

Сила духа

Асратшо Хакдодшоев выдает амулеты от имени Аллаха (фото Аноры Саркоровой)
У дверей дома Асратшо Хакдодшоева всегда много паломников
В Горном Бадахшане более популярны пиры - местные священнослужители.

Попасть на прием к хорогскому халифе Асратшо Хакдодшоеву - большая удача. Паломников у дверей его дома всегда много. Дети и взрослые, каждый со своими проблемами, приходят на прием к пиру. Есть в очереди и больные, отчаявшиеся получить помощь у официальной медицины.

"Человеку свойственно искать что-то или кого-то, близкого к Богу. В обществе это священники. Причину физических болезней тела следует искать в духовности. Обереги, амулеты излечивают болезни духа, а потом уйдут и недуги тела. Кроме того, у нас масса всяких проблем на работе, дома. Их необходимо решать разумно. Вот люди и приходят ко мне", - объясняет свою миссию Асратшо.

Чтобы беседа получилась, халифа Асратшо предлагает мне съесть огурец. Он устанавливает связь с высшими силами.

В священной книге много написано о звездах, под которыми родились люди. Выяснив причину проблемы, можно приступать к написанию амулета или тумора. Божье слово должно помочь.

"В свое время я получил благословение отца. Мои предки с обеих сторон были людьми писания. Это дар, который принял я. В нашей семье только я унаследовал право быть халифой", - рассказывает халифа.

Традиция

"Самые известные памирские пиры советских времен были репрессированы. На Памире так называют особо почитаемых людей, имеющих светское и религиозное образование. Боясь гонений из-за своих убеждений, часть пиров эмигрировали. И знания, которые до того передавались из поколения в поколение, были утеряны. Сегодня пиров в Бадахшане почти не осталось. Их заменили халифа - местные священнослужители, к которым жители обращаются с самыми разными вопросами", - рассказывает профессор Шодихон Юсуфбеков.

Гулчехра Иноятова
Я готова любые деньги отдать за оберег для сына. Лишь бы он вернулся домой живой и невредимый. А еще, когда сын решит жениться, узнаю у халифы, расположены ли звезды молодых друг к другу и когда лучше сыграть свадьбу
Гулчехра Иноятова
Работа халифы, который, как правило, состоит еще и на государственной службе, начинается рано утром и может продолжаться до позднего вечера. Ни один человек не должен быть обижен.

Душевнобольным он выписывает амулеты и обереги с аятами (стихами) из Корана. Силой слова возвращает загулявших мужей домой. Девушкам, мечтающим выйти замуж, открывает дорогу в замужество, а спорщиков мирит. Слово халифы - закон.

За свою помощь, выписанные на разные случаи жизни амулеты халифа старается денег не брать. Это большой грех, - поясняет памирский пир Асомиддин Мирзомиддинов. Священники довольствуются лишь тем, что приносят люди.

Гулчехра Иноятова посещала халифу однажды, когда ее сын уехал на заработки в Россию.

"Я готова любые деньги отдать за оберег для сына. Лишь бы он вернулся домой живой и невредимый. А еще, когда сын решит жениться, узнаю у халифы, расположены ли звезды молодых друг к другу и когда лучше сыграть свадьбу", - говорит Гулчехра.

В исламе колдовство считается сатанинским занятием и категорически запрещено гадать. Кроме того, в исламе не приветствуются попытки предугадать будущее. Это одинаково греховно как для тех, кто пытается узнать что-либо о своем будущем, и для тех, кто в этом помогает.

В последние годы клиентов у местных священнослужителей, целителей, гадалок и колдунов хоть отбавляй. Для многих они кажутся доступной альтернативой дорогим медицинским услугам.

Социолог Абдулвахид Шамолов поддерживает действия властей в борьбе против колдунов. Чрезмерное увлечение черной магией стало, по его мнению, серьезной проблемой для Таджикистана.

"Таджикские колдуны стали использовать старинные книги по черной магией, известные еще со времен фараонов и очень распространенные в Пакистане и Афганистане. Эти люди не имеют никакого отношения к исламу, но от имени святого писания что-то говорят. Люди посещают их с разными целями - кто-то - чтобы получить должность, другие - сделать приворот на любимого или любимую. Кстати, клиентами магов часто становятся чиновники очень высокого ранга. Соответственно платят колдунам немного - поэтому это стало прибыльным бизнесом, но очень опасным для здоровья людей", - продолжает Шамолов.

По мнению Шамолова, необходимо разработать правовую базу и бороться с этими явлениями самым беспощадным образом. В качестве мер эксперты предлагают не только штрафы, но и заключение под стражу и конфискацию имущества.

МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ


 

Русская служба Би-би-си – Информационные услуги