Skip to main contentAccess keys helpA-Z index
BBCRUSSIAN.COM
БИ-БИ-СИ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ
Украинский
Азербайджанский
Узбекский
Киргизский
Остальные
Обновлено: понедельник, 13 августа 2007 г., 08:36 GMT 12:36 MCK
В Израиле спорят об учебниках истории
Ксения Светлова
Иерусалим, для BBCRussian.com

Церемония провозглашения Государства Израиль
Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года в помещении Музея искусств в Тель-Авиве
До начала нового учебного года остается все три недели, и школьные ярмарки в торговых центрах Израиля - в самом разгаре.

Тетрадки, пеналы, модные рюкзаки, и конечно, учебники буквально сводят с ума как самих школьников, так и их родителей, которым за изображения Барби и Джастина Тимберлейка (кому что нравится) приходится выкладывать немалые деньги. Как правило, на таких ярмарках можно купить не только новые, но и подержанные учебники, чтобы как-то сэкономить на школьных расходах.

Однако, в новом учебном году всем родителям учеников третьих классов в городах арабского сектора Израиля придется раскошелиться хотя бы на один новый учебник. Это учебник географии и родиноведения, в котором в этом году впервые появился параграф о важной части истории палестинского народа, относящейся к событиям 1948 года. В Израиле войну 1948-го называют "войной за независимость" или "войной за освобождение", тогда как для палестинцев события 1948 года ассоциируются со словом "Накба" или трагедия, катастрофа палестинского народа.

Я с уверенностью могу сказать, что, начиная с 70-х годов, наши школьники и студенты ведут за собой учителей, а не наоборот. Изменения, которые будут внесены в учебники, направлены на то, чтобы вернуть хоть какое-нибудь доверие к школьной программе, которая давно себя дискредитировала
Джаафар Фарах
директор арабской правозащитной организации "Мусава"
Как всегда, две версии - израильская и палестинская, неизбежно сталкиваются в одной и той же точке, которая является очень важной для двух народов, один из которых в этот день отмечает праздник свободы и независимости, а другой - поражение и трагедию.

До сих пор израильские школьные учебники истории и географии, как в еврейском, так и в арабском секторе, излагали только официальную израильскую версию, не упоминая о существовании иной. Начиная с этого года, вследствие изменения школьной программы для учеников третьих классов арабского сектора, в учебники географии и родиноведения внесено понятие "Накба" и краткое объяснение этого термина.

Джаафар Фарах, директор арабской правозащитной организации "Мусава" в Назарете, считает, что министерство образования несколько опоздало с этим решением и что оно мало повлияет на национальное сознание арабских школьников в Израиле.

Осман Швейки из Шуафата с сыном Маруаном
По мнению Османа Швейки, его сын Маруан должен знать, что значит 1948 год для палестинцев
"Между нашей действительностью и школьной программой пролегает огромная пропасть, - говорит Джаафар Фарах. - Наши школьники узнают о трагедии палестинского народа от своих родителей, от бабушек и дедушек, которые были свидетелями или активными участниками тех драматических событий, из СМИ и т.д. В городах арабского сектора в Израиле отмечают день Накбы, проводят митинги, собрания и лекции. Я с уверенностью могу сказать, что, начиная с 70-х годов, наши школьники и студенты ведут за собой учителей, а не наоборот. Изменения, которые будут внесены в учебники, направлены на то, чтобы вернуть хоть какое-нибудь доверие к школьной программе, которая давно себя дискредитировала".

"Вместе с тем, это решение все же имеет вес, так как оно является символическим, - считает Фарах. - Признание исторических фактов израильским правительством крайне важно, потому что это один из необходимых шагов в преддверии заключения мирного соглашения между двумя народами".

Мухаммад Швейки, восьмилетний житель района Шуафат в Восточном Иерусалиме, в этом году пойдет в третий класс. Ни он, ни его младший брат Маруан не знают, что такое Накба, и на вопрос "Что произошло в 1948 году?" отвечают "Война за независимость".

После Шестидневной войны мы с семьей поехали на машине из Иерусалима в Иерихон, где стояли наши войска, и только тогда я понял, что мои дочери, 10 и 12 лет, ничего не знают о произошедшем
доктор Амнон Капелюк
корреспондент газеты "Ле Монд Дипломатик" в Израиле
Их старший брат, 18-летний Махмуд Швейки, который в прошлом году закончил школу, говорит, что впервые услышал палестинскую версию событий 1948 года по телевизору.

"В школе я не слышал ни слова о Накбе или о том, как возникла проблема палестинских беженцев, - вспоминает Махмуд. - В учебниках написано, что беженцы покинули свои дома добровольно, хотя сейчас я знаю, что это было не совсем так".

Его родители Осман и Лейла считают, что добавление параграфа об истории Накбы может помочь детям понять свою историю и свое настоящее, и добавляют, что министерство образования не должно было останавливаться на учебниках для арабского сектора. "Евреи тоже должны знать, что означает 1948 год для арабов и палестинцев", - говорит Осман.

Однако в министерстве образования намерены ограничиться изменением школьной программы только в арабском секторе.

"Хочу напомнить о том, что речь идет об учебниках для восьмилетних детей, - говорит Далия Фениг, инспектор отдела географии в министерства образования. - Составители учебной программы сочли, что арабские школьники должны знать свою историю, что это важно для их развития. Что касается еврейских школьников, то они прежде всего должны услышать официальную израильскую версию, узнать историю своей страны и своего народа".

Мухаммад Швейки
Мухаммад Швейки будет учиться по новым учебникам
Большинство еврейских и арабских школьников в Израиле учатся в раздельных школах. До недавнего времени учебная программа по таким предметам как история, география и природоведение мало чем отличалась - в учебниках истории было добавлено несколько глав о возникновении ислама и его завоеваниях, однако изложение новейшей истории было одинаковым для всех.

Профессор Эли Поде, глава факультета востоковедения в Еврейском университете в Иерусалиме и автор книги "Арабо-израильский конфликт в зеркале израильских школьных учебников", считает, что после войны 1948 года в Израиле усилилось мнение о том, что "нет никакой необходимости в преподавании арабского языка, культуры и истории, поскольку лишь узкая прослойка населения будет контактировать с арабами, которые впоследствии выучат иврит".

В своем исследовании, опубликованном в 1997 году, Поде пишет о том, что в 50-х годах вопрос о добавлении параграфа о Накбе был поднят сотрудником министерства Моше Шмуэли, однако после принятия в 1953 году закона о государственном образовании было решено опустить эту деталь из официальной школьной программы "в свете непрекращающейся арабской угрозы, изоляции Израиля после 1948 года и подписания соглашений о прекращении огня".

В учебниках Палестинской автономии последних лет уже нет призывов к джихаду против Израиля, однако я бы, например, предпочел, чтобы они уделяли побольше внимания Катастрофе европейского еврейства и ее урокам
Джаафар Фарах
директор организации "Мусава"
В конце 60-х годов, после Шестидневной войны, вопрос о том, как следует преподавать новейшую историю Ближнего Востока вновь стал актуальным. Бывший глава военной разведки Йехошафат Харкаби не раз утверждал, что настоящее образование подразумевает "презентацию арабской позиции и исторических фактов даже в том случае, если они нам неудобны или противоречат нашей позиции".

Слова Харкаби вызвали настоящую бурю эмоций тогда, в конце 60-х, точно так же как решение министерства образования об изменении школьных учебников - сегодня. В левом лагере считают, что это решение давным давно назрело.

"После Шестидневной войны мы с семьей поехали на машине из Иерусалима в Иерихон, где стояли наши войска, и только тогда я понял, что мои дочери, 10 и 12 лет, ничего не знают о произошедшем, - говорит доктор Амнон Капелюк, один из руководителей правозащитного движения "Бецелем" и корреспондент газеты "Ле Монд Дипломатик" в Израиле. - Они на полном серьезе считали Западный берег израильской территорией. Преподавание истории в Израиле должно измениться".

Тем временем, представители правого лагеря приравнивают решение министерства к мазохизму.

"Юли Тамир занимается политическим мазохизмом. Она напрочь лишена национального самосознания и гордости", - заявил лидер партии "Наш Дом Израиль" Авигдор Либерман.

Махмуд Швейки
Махмуд Швейки узнал о Накбе по телевизору
Главы и активисты правых партий и движений считают, что если уж кто и должен менять учебную программу, так это палестинское министерство образования. Они напоминают о том, что в палестинских учебниках нередко можно найти призывы к джихаду и хвалебные песни в честь погибших шахидов.

Джаафар Фарах, директор организации "Мусава" (что в переводе с арабского означает "Равенство"), согласен с тем, что палестинские учебники также должны быть изменены.

"В учебниках Палестинской автономии последних лет уже нет призывов к джихаду против Израиля, однако я бы, например, предпочел, чтобы они уделяли побольше внимания Катастрофе европейского еврейства и ее урокам, - говорит Фарах. - Есть и другие вещи, которые должны быть переформулированы и изменены. Для того, чтобы вместе идти в будущее, мы должны изучить и принять историю друг друга. Ведь без прошлого нет и будущего".


БЛИЖНЕВОСТОЧНЫЙ УЗЕЛ
КОНЕЦ ПЕРЕМИРИЯ

АНАЛИЗ И КОММЕНТАРИИ

ДОСЬЕ КОНФЛИКТА

ПОРТРЕТЫ
 

ОРГАНИЗАЦИИ
 



МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ


 

Русская служба Би-би-си – Информационные услуги