Skip to main contentAccess keys helpA-Z index
BBCRUSSIAN.COM
БИ-БИ-СИ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ
Украинский
Азербайджанский
Узбекский
Киргизский
Остальные
Обновлено: среда, 08 июня 2005 г., 00:00 GMT 04:00 MCK
Чингиз Гусейнов о Коране, Карабахе, России
Чингиз Гусейнов

Известный российский писатель, драматург и философ Чингиз Гусейнов согласился ответить на вопросы читателей "Карабахской страницы" - проекта bbcrussian.com.

Романы Гусейнова охватывают политику России на Кавказе в XIX веке, движение Шамиля, кавказские страсти начала XX века.

В мае 2005 года вышел в свет его новый роман о пророке Мухаммеде - "Не дать воде пролиться из опрокинутого кувшина", - который был номинирован на российского "Букера".

В недавнем интервью "Независимой газете" Чингиз Гусейнов сказал, что к теме ислама его, уроженца Баку, хотя и прожившего большую часть жизни в Москве, заставили обратиться публикации в прессе "о том, что якобы дикие мусульмане-азербайджанцы уничтожают цивилизованных христиан-армян".

Ниже публикуются ответы Чингиза Гусейнова на некоторые вопросы наших читателей, а также bbcrussian.com.


В интерпретации Корана было допущено много искажений, в результате которых ислам в глазах всего мира стал агрессивным и противопоставляющим себя всему миру
Не кажется ли Вам, что Запад, и прежде всего США, развернули войну против Ислама, потому что видят в нем в перспективе конкурирующую идеологию, привлекательную не только для приверженцев этой религии, но и для граждан этих стран, как когда то коммунизм был для Запада конкурирующей идеологией, способной разрушить западное мироустройство, именно не силой оружия, а путем овладевания умами?
Мурат
Казахстан

Чингиз Гусейнов: Думаю, что это неверная мысль изначально, потому что ислам - это мировая религия, великая религия. Но, к сожалению, в интерпретации Корана было допущено много искажений, в результате которых ислам в глазах всего мира стал агрессивным и противопоставляющим себя всему миру. С исламом связан, к сожалению, так называемый джихад, который не имеет никакого отношения к истинному джихаду. Поэтому сегодня борются не с исламом, а с террористами, которые пытаются прикрыться исламом в своих целях.

Господин Гусейнов, даёт ли ситуация в странах Востока/ислама основания к заключению, что эти страны входят в ещё одну пассионарную (по Л. Гумилеву) фазу?
Владимир/б. москвич
Гамбург, Germany

Ч.Г.: Нельзя применять идею пассионарности Гумилева к этим странам скопом. Вместе с тем по отдельным странам такое действительно можно сказать. Можно сказать такое о странах, которые не погружаются в глубины средневековья, а пытаются вступить в новую эру, эру 21 века. Трудно сходу выделить какие-то страны; ну может быть, Кувейт, Объединенные Арабские Эмираты.

Уважаемый г-н Гусейнов! Вы взвалили на свои плечи нелёгкую ношу - попытаться не дать российскому читателю подвергнуться зомбированию со стороны целенаправленной окололитературной диверсии. Какую, на ваш взгляд, роль могла бы сыграть Православная церковь в деле борьбы с идеологическим агрессором и провокатором?
Nablyudatel
Mars

Ч.Г.: Правда, читатель не написал, кто имеется в виду под агрессором. Мне кажется, что лидерам православия в России, в первую очередь, нужно установить контакт с католицизмом. Пока этого контакта нет, и православие все-таки не в полной мере реализует свое предназначение.

Уважаемый Чингиз муаллим, вы я думаю в курсе, что армяне по всему миру ведут антиазербайджанскую пропаганду, придумывая всё новые и новые небылицы и оправдывая свои... преступные намерения. Как, по-вашему, можно противостоять этой пропаганде и рассказать миру об истинном положении вещей? Спасибо!
Али Гусейнов
Азербайджан

Ч.Г.: Я согласен, что в связи с Карабахом Азербайджану навязана информационная война. Она реализуется в полной мере. Пока в этой информационной войне выигрывает армянская пропаганда. Я не говорю об армянах, есть армянский народ, который не несет ответственности за происходящее, и есть лидеры или идеологи армянского народа. Они пока выигрывают.

Но дело в том, что их правда полна диффамаций и искажений исторических фактов, и нам надо продолжать эту войну в том ключе, чтобы постараться донести все-таки полную правду о Карабахе. Я думаю, это процесс длительный. Армянские пропагандисты занимаются этой деятельностью целый век, а мы только включились в нее, надо учиться ее методологии и приемам этой борьбы.

Тот факт, что армяне христиане, а азербайджанцы, в основном, мусульмане, отражается и, думаю, отразится на решении вопроса - в том плане, что "христианский" Запад, не станет поддерживать "мусульманское" государство при полной правоте азербайджанской стороны. Ваше мнение по этому поводу.
Эмин
UK,London

Проблема Карабаха - это одна из величайших авантюр конца 20 века
Ч.Г.: Я думаю, что мир уже разобрался в том, что религии используются как повод в решении политических задач, в решении территориальных, экспансионистских каких-то задач. Поэтому я думаю, что Запад это понял и уже не придает этой борьбе религиозную окраску. Пытались армяне придать, но тоже ничего не получилось.

Как по вашему, в чем корень проблемы Карабаха и армяно-азербайджанских отношений? Ведь жили же и живут до сих пор по территории всего бывшего СССР народы обеих национальностей и армян и азербайджанцев и вполне мирно сосуществуют. Не кажется ли вам, что существуют определенные круги, которые искусственно раздули и все время накаляют карабахскую проблему для достижения своих целей?
Камал
Азербайджан

Ч.Г.: Я абсолютно согласен с этим. Потому что проблема Карабаха - это одна из величайших авантюр конца 20 века. От хода этой проблемы пострадало огромное количество ни в чем не повинных и армян, и азербайджанцев. Потому она и войдет в историю как одна из величайших политических авантюр конца 20 века.

Как вы думаете, эти народы смогут жить вместе?
гоша
azerbaygan

Ч.Г.: Тут все самой судьбой определено. Ни Азербайджан не может переселиться на другую планету, ни Армения, они обречены быть соседями. А раз обречены, то рано или поздно должны установиться добрососедские отношения. Но, правда, это может случиться не скоро, потому что даже дети заражены враждой друг против друга. Должно пройти два-три поколения, прежде чем установится этот мир.

Как вы думаете, мы когда-нибудь вернем оккупированные территории (НК)?
s-n
Россия - Азербайджан

Ч.Г.: Я убежден, что это случится. Во всяком случае, до решения карабахской проблемы мы должны вернуть те земли, которые оккупированы и выступают как земли-заложники.

Чьей вины больше в сложившемся стереотипе азербайджанцев как нации: нас самих или "доброжелателей"?
Ramiz
Azerbayjan

Ч.Г.: Я думаю, виновных сначала нужно искать среди своих, среди нас, азербайджанцев. Надо определить степень своей собственной вины. Самое легкое, когда виновных в своих недочетах ищут виновных на стороне.

Как вы оцениваете состояние литературы в Азербайджане? Когда последний раз прочитали книгу, написанную азербайджанским писателем? Спасибо.
Сабухи Мамедов
Азербайджан

Ч.Г.: Я слежу за поэзией, слежу за прозой Азербайджана. Из последних прочитанных была повесть Анара в журнале "Литературный Азербайджан". Симпатичная повесть. Мне кажется, что азербайджанская литература обладает таким мощным потенциалом творческих индивидуальностей больших, что она не может оскудеть. Хотя есть сложности в развитии, потому что для того, чтобы литература развивалась, она должна быть абсолютно свободной от каких бы то ни было влияний.

И с другой стороны она должна быть все-таки оппозиционной. Мне кажется, что подлинный расцвет литературы связан с оппозиционностью, но вот как раз с ее выражением и возникают сложности, трудности. Я не имею в виду только Азербайджан, вообще ценность мировой литературы заключается в том, что она противостоит общепринятым представлениям, даже противостоит общественному мнению. Вообще, следить за литературой Азербайджана мне сложно, каждый раз приходится просить, чтобы прислали тот или иной журнал.

Здравствуйте, Чингиз-муаллим. К сожалению, не знаю вас лично. Но по вашим произведениям можно сказать, что вы философ. Как вы кратко изложите пути выхода из ситуации, в которой оказался Азербайджан? Я имею ввиду все области жизни. Заранее благодарю.
Азер
Азербайджан

Ситуация, когда половина азербайджанцев находится, в сущности, вне пределов Азербайджана и бежит из Азербайджана, по той причине, что нет работы, - это чрезвычайно прискорбная ситуация
Ч.Г.: В такой ситуации как Азербайджан находятся почти все новообразованные государства. Мне кажется, что нужно в первую очередь покончить с безработицей, коррупцией, покончить с тем, что очень большие пласты господствующей структуры абсолютно далеки от общенационального мышления, то есть от представления, что это государство надо любить, его надо развивать.

А ситуация, когда половина азербайджанцев находится, в сущности, вне пределов Азербайджана и бежит из Азербайджана, по той причине, что нет работы, - это чрезвычайно прискорбная ситуация. И чем скорее эта проблема разрешится, прекратится отток и начнется приток, вот тогда можно будет говорить о том, что началось возрождение Азербайджана.

Уважаемый Чингиз-бей, какая по вашему должна быть роль писателя в общественной жизни Азербайджана? [...]
Mesud
Azerbaijan

Ч.Г.: Дело в том, что когда появляются какие-то острые мои работы, мне говорят: ну да, тебе легко там, ты живешь в Москве, а вот поживи с наше, посмотри, как у нас, смог бы ты с той же прямотой и искренностью выступать и вскрывать какие-то недостатки? Мне кажется, что роль писателя состоит в том, чтобы все-таки доносить истину о себе, о своем крае. Я это приравниваю к среднему джихаду - есть такой в исламе. Средний джихад - это когда человек говорит правду, невзирая ни на что. Это приравнивается к среднему джихаду, потому что говорить правду - это рискованное дело. Да, я живу в Москве, но я, во всяком случае, не погрешил, не солгал, не сказал то, о чем я не думаю.

19 февраля 2004 г. старший лейтенант Р. Сафаpов из Азербайджана, в Будапеште, зарубил топором спящего армянского лейтенанта Г. Маpкаpяна. СМИ Армении распространяют информацию о том, что в глазах азербайджанского народа Сафаров считается национальным героем. [...] Ваше отношение к этому убийству?
Georg
Russia

Ч.Г.: Я думаю, что это элементарное убийство, и как элементарное убийство оно должно быть осуждаемо - без придания этому национального оттенка или национального колорита.

Би-би-си: Сегодняшние проблемы Кавказа - как Южного и Северного - во многом связываются с исламом. Как это отражается на вас, на людях, которые изучают ислам?

Все несчастье в том, что Россия как власть не имеет своей национальной политики
Ч.Г.: Ислам в России никто не преследует, поэтому конфликта, скажем, с православием в широком концептуальном плане нет. Все несчастье в том, что Россия как власть не имеет своей национальной политики. Отсутствие полноценной национальной политики привело к развалу Советского Союза, и, к большому сожалению, сказывается и на деятельности нынешней России. Политика должна быть опережающая, а не реагировать на происходящие события. Я боюсь, что России грозит развал, если не выработается национальная политика.

Причем я не имею в виду только мусульман. Есть тюркоязычные христиане, они тоже православные, но там тоже есть трения, конфликты. То есть конфликты связаны не с религиями, а с экономикой, с вниманием к национальным проблемам...

Это раз. Второе. Сама структура России, как и структура Советского Союза, с одной стороны, строится по принципу территориальному, экономическому, а с другой - по этническому. Вот тут уже есть источник противоречий. Потому что треть субъектов России построены по чисто этническому принципу, а остальные построены по непонятному принципу.

Как это выправить, причем не отнимая у субъектов [федерации] права, а поднимая субъекты на более высокий уровень? К большому сожалению, Россия все время скатывается к централизации. Огромной страной централизованной управлять нельзя. А с другой стороны, федеративное устройство еще не обрело подлинную сущность свою.

Поэтому тут дело не в исламе. Говорите, Кавказ - вон, масса противоречий в Сибири. Просто нет выверенной, четкой, умной национальной политики в России.


РАДИО/АУДИО
'Севаоборот'
Послушайте беседу Севы Новгородцева с Чингизом Гусейновым



www.bbcrussian.com/karabakh

ВЗГЛЯД НА КОНФЛИКТ
 

АНАЛИЗ

ИНТЕРВЬЮ
НАШИ СОБЕСЕДНИКИ
 

ФОТОРЕПОРТАЖИ

ЭХО ДРУГИХ КОНФЛИКТОВ
North Caucasus
РАДИОДНЕВНИКИ
 

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

ВАШЕ МНЕНИЕ

ПАРТНЕРЫ ПО ПРОЕКТУ



 

Русская служба Би-би-си – Информационные услуги

Главная | В мире | Россия | Экономика | Наука и техника | Люди |
Культура | Британия | Аналитика | Вам слово | Мир в кадре | Learn English | Радио | Партнеры