БИ-БИ-СИ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ
Украинский
Азербайджанский
Узбекский
Киргизский
Остальные
Обновлено: пятница, 21 ноября 2008 г., 13:11 GMT 16:11 MCK
Пушкин в Белоруссии: как художник хулиганов "достал"
Татьяна Нечапайка
Минск, для BBCRussian.com

Алесь Пушкин
Это единственный декрет Лукашенко, который я буду выполнять. Каждой семье - троих детей! Или даже больше
Алесь Пушкин
На деревенской автобусной остановке пятеро пьяных парней жестоко избили художника. Художник отказался возбуждать уголовное дело, но поставил условие: протрезвев наутро, хулиганы должны придти на покаяние в церковь.

"Люди думали, Сашины друзья пришли. Объясняли им о тайне исповеди, учили руки складывать. Только священник знал, в чем дело. И наверняка знали двое в штатском, я их сразу отметил среди родственников тех парней и прочих прихожан", - усмехается художник. Виновных он выстроил по своему ранжиру: сначала к исповеди шел тот, кто ударил первым, затем тот, кто догонял и сбивал с ног, месил ногами. Последним шел произнесший: "А может, не надо?"

Художника Алеся Пушкина на окраине деревни Бобр начали бить за то, что говорил по-белорусски. По паспорту в русском варианте он - Александр Пушкин. Сам использует белорусский вариант имени - Алесь, а фамилией гордится: в деревне Бобр, за 120 километров от белорусской столицы, жили родители, деды-прадеды.

Арт-галерея в деревне Бобр

Алесь вернулся в родную деревню десять лет назад, купил дом, над которым теперь табличка "Арт-галерея Пушкин" и лишенный статуса государственного символа бело-красно-белый флаг. Стволы двух яблонь в палисаднике выкрашены лимонно-желтым, на уронивших листву ветвях - яркие, разрисованные скворечники, причина одного из последних публичных скандалов. Скворечники удалили со столичной выставки, так как их раскраска и символика, по мнению чиновников, оскорбляли принципы государственной политики.

Скворечник
Скворечники политического значения
Пушкин в Белоруссии - известный арт-хулиган. К пятилетию правления Лукашенко художник из деревни привез на крыльцо президентской администрации тачку с навозом. Вывернул на глазах растерявшихся милиционеров, воткнул в кучу вилы, задев президентский портрет. На суде объяснил: так, мол, методом художественной инсталляции оцениваю президентскую пятилетку.

"Конфликт с президентом" у Пушкина случился и три года назад: в библейском сюжете "Страшный суд", написанном Пушкиным по заказу местной церкви, среди грешников был обнаружен персонаж, похожий на первое лицо государства. Грешников "отцензурировали" после того, как об уникальной росписи рассказал телеканал "Россия".

"Я не знаю, кто закрашивал, - говорит Пушкин. - Но я сказал нашему священнику: отче, птицы боронят гнезда свои, звери боронят норы свои. Почему вы не защитили от вторжения ваш храм? Почему не позвали на помощь нас, тех, кто его строил и создавал?"

Художник признается, что с некоторых пор не верит в тайну исповеди: "Я видел, как от нашего священника выходил районный оперуполномоченный КГБ". Но во имя веры, которая выше людей, Пушкин через два месяца после скандала в "отцензурированном" храме крестил своего первенца Николая.

Священник, впрочем, тоже подал знак примирения: характеристику, которую потребовали от Пушкина при очередном административном разбирательстве, писало не руководство областного отделения Союза художников (до областного центра слишком далеко), а священник Виктор Белоцерковский. В характеристике, среди прочего, отмечено, что к "политическим действиям" прихожанин Пушкин никого в церкви не призывает.

"Не сумасшедший, а диссидент"

Штрафы и сутки административного ареста для Пушкина - своего рода перформансы по общественно-политическому поводу.

Алесь Пушкин
Я действительно националист и имею на это право. Художник должен быть националистом, хранить школу своих предшественников, традицию предков. Я пишу иконы, и работы мои признаны потому, что это продолжение школы белорусской иконописи
Алесь Пушкин
"В рисковые, так сказать, места я не беру документов: пусть милиционеры, как положено, устанавливают личность. Они и устанавливают - звонят в местный райотдел, психдиспансер. И когда узнают, что на учете не состою, постоянно живу в деревне Бобр, член Союза художников и как художник признан, имею жену и двоих малышей, у майоров-полковников меняется тон разговора. Понимают: не сумасшедший, а диссидент. И тогда по имени-отчеству: Александр Николаевич, и тогда любят поговорить со мной о вещах общественно важных: как вам, Александр Николаевич, последние распоряжения президента, ведь сильно?!" Пушкин с любым готов говорить-разговаривать.

Из Академии художеств он в свое время "вылетел" в армию, солдатом в Афганистан. Восстановился, закончил, по распределению работал в Витебске - говорит, влюблен в "город Шагала". Но в конце 90-х в отведенной ему мастерской состоялся "первый съезд белорусских националистов". И Пушкина "попросили" из мастерской - за использование помещения в целях, не предусмотренных договором.

"Парадокс: усвоенная Пушкиным "гладкая" техника классической живописи (а тем более специализация в росписи общественных зданий) подталкивает Пушкина к услужливой позиции придворного художника. Но жизнь сложилась так, что Алесь не находит общего языка ни с какими властями. Не только с государственными: например, духовный лидер националистов Зенон Позняк почему-то считает Пушкина (впрочем, как и каждого человека с собственным мнением) вражеским агентом и провокатором, хотя Алесь написал светлый образ того же Позняка в одной из фресок в Могилевском кафедральном соборе", - замечает критик Юрась Борисевич.

Алесь Пушкин
На этой остановке Пушкина побили
"Я действительно националист и имею на это право, - объясняет мне Пушкин. - Художник должен быть националистом, хранить школу своих предшественников, традицию предков. Я пишу иконы, и работы мои признаны потому, что это продолжение школы белорусской иконописи. Я могу попробовать выполнить каллиграфию в восточном стиле, но в ней не будет души и успеха: нужно родиться и жить с теми корнями, чувствовать так, как чувствует тот народ. Мое чувство, мои корни - белорусские".

"Но юристу, политику, массе других людей нельзя быть националистами! Нельзя быть такими, как Пушкин! - восклицает Алесь. - Планета, действительно, маленькая, и нам на ней нужно жить толерантно, уважая друг друга". "Вот, посмотрите, - кивает в окно (напротив, в двух брошенных домах, выбиты стекла, ветер терзает полуоборванную дверь). - Здесь, в красивейшем месте над речным обрывом, должны люди жить, должны пеленки на ветру сушиться. Обезлюдела белорусская деревня, нет белорусов - пусть приедут другие люди, пусть живут. Но уважая нашу традицию и нашу культуру".

Что белорусу для счастья нужно?

Сам Пушкин традицию и культуру продвигает в народ личным примером: говорит только по-белорусски, на Купалье и Коляды, по стародавней белорусской традиции, организует полузабытые местным людом праздники. Говорит: "Если бы я тут дачу имел, не верили бы мне люди. Но я тут живу, печь топлю, как все, баню сладил - с криничной, кстати, водой".

В деревню Бобр он приехал бобылем, но, обустроив дом, венчался в церкви, которую помогал возводить и расписывать; здесь родились его дети, здесь их и крестили. Младшей, Марыське, два года всего, а Пушкин настроился на третьего: "Это единственный декрет Лукашенко, который я буду выполнять. Каждой семье - троих детей! Или даже больше. Ведь в деревне Бобр 78% жителей - пенсионеры. Нельзя, чтобы умерла наша нация".

Баня
Здесь моется Пушкин
А "продолжатели нации" - мужики у деревенского магазина - торопливо распихивают бутылки по карманам, чтобы "согреться" в честь первого снега. Кто с вызовом, кто оправдываясь, объясняют: а что еще надо "для радости" трудовому человеку?

"Да не знаю я его - Пушкин, ну и Пушкин. Там еще один был, с длинными волосами, сказали потом: поэт. Мы же пьяные были!" - объясняет один из прощенных художником хулиганов. Говорит, что Пушкин после их покаяния в церкви "достал": требует, чтобы белорусскую классику читали и портреты классиков в доме повесили.

Люди местные, в отличие от столичных и заграничных, "картинки" у Алеся Пушкина не заказывают. "Не понимают, как можно за "картинки" жить, кто их покупает? Деньги-то нужны на прозаичные вещи: одежду, еду, кому на машину скопить, кому водки купить. Но я ведь тут один художник, член Союза художников, на 28 тысяч окрестного населения", - признается Пушкин.

Персональные выставки Алеся Пушкина проходили в Польше, России, Чехии. Фильмы о Пушкине - художнике, "националисте" и бунтаре - показывали в Америке и Норвегии.

В Белоруссии персональные выставки Алесь Пушкин проводил до середины 90-х годов прошлого уже века.



МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ


 

Русская служба Би-би-си – Информационные услуги