БИ-БИ-СИ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ
Украинский
Азербайджанский
Узбекский
Киргизский
Остальные
Обновлено: вторник, 16 декабря 2008 г., 16:59 GMT 19:59 MCK
Иcкусство Кубы: круг замкнулся?
Александр Кан
Александр Кан
Русская служба Би-би-си

фрагмент спектакля
Кубинская революция отразилась и в искусстве Запада: спектакль "Революция" на телевидении Би-би-си, 1970 г.

Если ввести в русский поисковик Яндекс слова "кубинское искусство", то большая часть выскочивших ссылок будет относиться к ...кубинской сигаре.

"Кубинская cигара - искусство удовольствия" "Искусство крутильщика сигар", "Искусство курения оригинальной кубинской сигары" - такими названиями пестрит современный российский книжный рынок.

Фидель Кастро и Че Гевара
Культурные символы революции: Фидель, Че и сигара
Спору нет, сигара - вполне достойный представитель кубинской культуры и один из мощных поп-культурных символов XX века - от Уинстона Черчилля до Фиделя Кастро, от Че Гевары до Зигмунда Фрейда.

Фрейд, правда, когда его спросили о фаллическом символизме сигары, отрезал: "Иногда сигара - просто сигара".

Круг замкнулся

А ведь еще десяток-другой лет назад культурным символом Кубы скорее был знаменитый портрет Че Гевары, а культурным ее смыслом - торжество революционных идей и практики социализма.

И хотя Фидель Кастро еще жив, и его брат Рауль по-прежнему у власти, но революционный оптимизм, кажется, давно иссяк и, как ни воспринимать этот факт - с грустью или с радостью - Куба вновь, как и полвека назад, на грани перемен: на смену политической идеологии приходит идеология гедонизма.

Круг замыкается, Куба, которую до революции называли "подбрюшьем Америки", вновь превращается в место праздного развлечения досужих туристов. Как и до революции, вновь Куба и кубинское искусство - лишь сигары, зажигательная сальса и красивые женщины.

До революции

Куба - страна с богатой и интересной историей, здесь издавна существовала своя культура, литература, искусство и музыка. Как и в других странах Латинской Америки, культура эта - причудливая смесь испанских влияний бывшей метрополии, привнесенных рабами из Африки элементов первобытных верований и культов, которые, породнившись с католицизмом, дали совершенно уникальный кубинский гибрид Сантерия.

Памятник Хосе Марти в Гаване
Национальный герой Кубы Хосе Марти - не только революционер, но и писатель-модернист
И хотя первый кубинский революционер - Хосе Марти - был еще и лидером литературного модернизма, и хотя был на Кубе свой революционный романтик - поэт Николас Гильен, главным культурным экспортом страны (как, впрочем, и сейчас) была ее музыка.

Американский джазовый музыкант Диззи Гиллеспи еще в 1940-е годы был очарован кубинскими ритмами. Влившись в уже развитую джазовую музыкальную культуру, самба, румба и ча-ча-ча стали основой для целого нового направления - афро-кубинский джаз.

Те самые старички, которые спустя десятилетия под маркой Buena Vista Social Club стали всемирно известными звездами, тогда играли себе спокойно в ресторанчиках и клубах Гаваны, развлекая заезжих американских туристов.

Селия Круз
Селия Круз получила мировую славу еще в 50-е годы
Селия Круз и Антонио Родригес на рубеже 40-х и 50-х переехали в Нью-Йорк и, присоединившись там к пуэрториканцу Тито Пуэнте, превратились в звезд внезапно ставшей модной латиноамериканской музыки.

Разумеется, никакого понятия о world music тогда еще не было, никто не пытался подводить под эти слияния общекультурную, и тем паче идеологическую базу.

Все просто веселились.

Революционный взрыв

Ошеломившая мир победа радикалов-бородачей во главе с неистовым Фиделем, советские ракеты на Кубе, Карибский кризис - некогда мало кого волновавший остров внезапно оказался в центре мирового внимания.

Началась мода на Кубу, которая не могла не затронуть и искусство.

Лики, символы и образы кубинской революции заполонили мир.

В Советском Союзе в восторге были все: от политического руководства, которое потирало руки, получив верного союзника в сотне километров от границ США, до антисталински настроенной интеллектуальной молодежи. Куба, которая и без того была у шестидесятников в почете (хотя бы потому, что там жил их кумир Хемингуэй), вдруг со своим освежающим революционным оптимизмом стала одним из символов оттепели.

кадр из фильма "Я - Куба"
Революция вдохновила шедевр советского кино, фильм Михаила Калатозова "Я - Куба"
Она была, казалась, повсюду - от пустоватой и ставшей источником издевательской пародии песенки "Куба - любовь моя" до шедевра мирового кино - экспрессионистского фильма Михаила Калатозова и Сергея Урусевича "Я - Куба".

Бородатый лик Че Гевары - подлинная контркультурная икона 1960-х, которой поклонялась тогда вся молодежь Запада: от пацифистки настроенных "детей цветов" до воинствующих радикалов-экстремистов. "Самый знаменитый фотоснимок в мире и один из символов ХХ века" - такое, пусть и пафосное, но не далекое от истины определение дал этой фотографии один из американских университетов.

Альберто Корда со своей знаменитой фотографией
Автор самой знаменитой фотографии в мире не получил за нее ни цента
У фотографии этой своя интересная история. Ее автор, кубинский фотограф Альберто Корда сделал свой снимок в 1960 году. Международную известность она приобрела лишь семь лет спустя, но, так как режим Кастро не признавал Бернскую конвенцию об авторских правах, никаких гонораров за ее победное, миллионными тиражами, шествие по свету Корда, разумеется, не получил.

Хотя однажды он подал в суд на водку Smirnoff, использовавшую святой для него образ в низменно рекламных целях, и сумел получить компенсацию в 50 тыс. долларов. Деньги эти он отдал в кубинскую систему здравоохранения.

Впрочем, винить Корде некого - свои права он добровольно и бесплатно передал итальянскому издателю Джанджакомо Фетринелли, тому самому, который десятилетием раньше прославился на весь мир публикацией пастернаковского "Доктора Живаго". На снимке Че Фетринелли фантастически разбогател.

Искусство социализма

Как и в других странах с коммунистической идеологией денег на развитие искусства власти Кубы не жалели. С одним, правда, условием - искусство это должно служить власти или, по крайней мере, не выступать против режима.

Поначалу больших проблем с этим не было. Если кубинская революция пользовалась огромной любовью в мире, то уж на самой Кубе Фиделя и его сподвижников просто обожали.

Если не считать, конечно, тех десятков тысяч кубинцев, которые массово бежали из страны, сформировав во Флориде своеобразный "Остров Крым", куда переместилась немалая часть и кубинской культуры.

Впрочем, и оставшихся хватало, чтобы обеспечить кубинскому искусству невероятный подъем.

Алисия Алонсо
Вслед за СССР классический балет стал официальным искусством социалистической Кубы
Классическая танцовщица Алисия Алонсо еще в 1955 году организовала собственную труппу. Пройдя еще в детстве, до Второй мировой войны, школу русского классического танца у одного из эмигрантов, она, встав во главе Национального балета Кубы, могла опираться на помощь и поддержку всей мощи советского балетного официоза.

Неожиданно ярко заявило о себе уже в 60-е годы кино - искусство, которого в дореволюционную эпоху на Кубе практически не было. Уже в 1959 году, памятуя ленинское высказывание о "важнейшем из искусств", молодое революционное правительство создает при Культурном управлении повстанческой армии отдел кино.

И хотя главной его задачей была пропаганда, парадоксальным образом, идеологический и эмоциональный подъем, как и четырьмя десятилетиями раньше в молодой Советской России, породил так называемый "Золотой век" кубинского кино.

Его вершины - признанные во всем мире фильмы "Люсия" (1969) Умберто Соласа и "Воспоминания об отсталости" (1968) Томаса Гутьерреса Алеа.

кадр из фильма "Воспоминания об отсталости"
Кино "золотого века" было ближе Антониони, чем штампам соцреализма
Поверить в это трудно, но созданный в рамках жесткого цензурного контроля фильм Алеа куда больше сродни интеллигентской рефлексивной отчужденности Антониони, чем штампам соцреализма.

А его же более поздний фильм "Клубника и шоколад" (1993) и вовсе не вписывается в привычные представления о культурном диктате. История возникающих отношений между гомосексуалистом и молодым комсомольским активистом была заслуженно номинирована на "Оскар".

Морального авторитета режиму Кастро добавляла и его дружба с видными деятелями латиноамериканской культуры и искусства, самым знаменитым из которых был Габриэль Гарсиа Маркес.

Музыка на экспорт

Но все же главной гордостью кубинского искусства остается музыка. Начавшая с легкой руки (трубы?) Майлза Дэвиса на рубеже 1960-1970-х очередная джазовая революция сделала необычайно популярным стиль fusion и латиноамериканские ритмы, теперь уже на другой, куда более серьезной основе, проникли в джаз и популярную музыку.

Irakere
Почти все звезды Irakere бежали из страны
Irakere - самая популярная кубинская джазовая группа 1970-х - захватила мир. Не удивительно, впрочем, что один за другим лучшие ее музыканты: саксофонист Пакито Ривера, трубач Артуро Сандовал, пианист Чуча Вальдес оставались в Америке. Сами они стали звездами мирового масштаба, но, для коммунистической Кубы были беглецами, персонами нон грата, и потеряли, таким образом, связь с музыкальной сценой на родине.

Помощь неожиданно пришла извне. Как в 40-е годы Гиллеспи, в 1996 году американский гитарист Рай Кудер отправился на Кубу для того, чтобы записать по заказу британской фирмы сотрудничество двух малийских музыкантов с местными, кубинскими. Малийцам визу не дали, и Кудер стал углубляться в местную сцену - в основном старичков, работавших еще в 1940-1950-е годы в гаванском Bueno Vista Social Club.

Сделанная за шесть дней запись произвела фурор в уже сложившейся к тому времени инфраструктуре world music. Альбом был продан тиражом пять миллионов экземпляров, получил "Грэмми" и вошел в почетный список "Лучших альбомов всех времен и народов" журнала Rolling Stone.

Ибрагим Феррер
Музыканты Buena Vista Social Club неожиданно для себя на закате жизни обрелди мировую славу
Снятый еще год спустя немецким режиссером Вимом Вендерсом документальный фильм и вовсе закрепил успех. Ибрагим Ферер, Компей Секундо, Рубен Гонзалес последние годы своей трудной жизни провели, купаясь в лучах неожиданно свалившейся на них мировой славы. Пользуются успехом и остающиеся пока в живых другие звезды Bueno Vista Social Club: Омара Портуэндо, Орландо "Качаито" Лопес.

Парадокс лишь в том, что музыка эта корнями своими уходит в дореволюционную, полуколониальную, провинциальную Гавану.

Специальный период

Время после распада СССР, когда коммунистическая метрополия не могла больше поддерживать своего далекого сателлита, получило на Кубе название "Специальный период".

Лишившись мощной поддержки, маленькая страна стала прибегать к туризму, который в свою очередь породил проституцию.

И без того традиционно раскованные кубинские женщины почувствовали гораздо большую свободу в праве распоряжаться своим телом. Популярность стал обретать новый танец, в котором женщина нередко танцует соло, совершая нарочито сексуальные движения.

Сигары, легкая музыка, женщины на продажу. Круг замкнулся.

А была ли революция?




 

Русская служба Би-би-си – Информационные услуги