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如何看西方民主和自由?


布什說經濟改革將開啟中國人們渴望自由的大門


美國總統布什周四(11月6日)發表了就任總統以來相當重要的一次講演,主題是民主和自由。

他呼籲中東地區推廣民主和自由。他還表示民主制度在伊拉克如果失敗,世界各地的恐怖分子將更加大膽猖獗。

布什特別強調,民主和自由與伊斯蘭教並不衝突。

布什還提到,中國,敘利亞,伊朗和緬甸等國家需要實現民主和自由。

在中國的問題上,布什說,"中國人民很快將要求更多的民主,經濟改革將開啟中國人們渴望自由的大門。"

但是,西方民主和自由模式適用於全球嗎?您對這個問題有何看法,歡迎參加中文網論壇。

我看西方的民主,特別是美國民主,根本就存在過度自由化的弊端。 美國口口聲聲民主,但是結果是削弱了國家機器的效率以及遠見。四年一任總統的制度使一些長遠的國家戰略不可能實行。今天這個黨執政,在野黨就不停的攻擊執政黨的政見,明天在野黨上台,過去的執政黨又攻擊新的執政黨,人民才是日日黨爭的受害者,國家沒有一個穩定的政權施政使的政策沒有連貫性,特別是面對國家長期的戰略性發展計劃。沒有長期戰略眼光的國家,早晚要沒落。我看一黨專政反而有效率很多,更何況中國有13億人口,管理起來要有一個非常有力的執政黨,如果天天黨爭,今天這個上,明天那個下,天天跑競選,拉選票,誰有有空管老百姓死活。更何況西方民主又不是聖經,人人都必須尊崇,即便是,也無權施加給穆斯林和佛教徒,人各有志,就不明白小布什急個什麼勁???他要他的民主,別人也有權不要。依我看,西方的民主帶有侵略性,什麼時候西方民主發展到更有彈性的民主形態,驅除侵略性後才有資格"建議"別的意識形態採用他的發展模式。西方的民主現在還是侏羅紀時代的恐龍,自己都還不完善,自己的命運都還不知道,還有什麼資格強破別人?
民主議題,

美國的民主就是用槍指著別人的鼻子說:"聽我的,交出你的石油和錢,否則別怪我不客氣!!"
美國民主,

民主是啥東西?俺不是不懂,也想嘮嘮。鄧大人對外開放,經濟搞活就是民主。鄧大人說:摸石頭過河。經商,鄧大人讓男女老少都下海,就是最大民主。是開,下海有人歡喜有人愁,還有不少賠了本錢,這都是大家自願的啊。股票市場開放了,男女老少都炒股,有的人成了這百萬,那百萬,有的人賠了多年積蓄了。賺了錢,高興民主,賠了錢,不願意再民主,這不是中國民主不民主的事,看你有沒有本事從民主裡掙錢。有人說民主在中國有特殊化。奸商,騙子,大戶吃小戶,股票莊家玩散戶是民主弊病?俺不認為,這是最民主,正說明中國的民主沒有特殊化,大家可以平等使用民主。俺不明白,這事有啥戧戧的?
誰說俺們沒民主, 邊遠地區

香港的trees先生:看起來原來你也是一知半解,我怎麼一點也看不出"普選出來的議員也罷、總統也罷能像你說的那麼為人民負責"。過度美化西方以及刻意貶低東方並不能為推銷西方民主增加任何份量。這位小布什又是為誰服務?美國什麼時候改正了不發動戰爭的錯誤?歪曲事實沒有意義。不要說太遠了,兩岸三地"胡錦濤、董建華及陳水扁"三位中哪位最不為人民服務?確實很多人認為在中國執行西方民主會天下大亂,甚至會出現如有些人所希望的七國論之類。所謂天下大亂無非就是演變成"民粹式民主",顯然這是技術性問題而不是價值觀問題,換句話說,安裝直選機制之前就必須有"如何防止出現民粹式民主"的一系列辦法。另外,管理問題重重的十三億人,對領導人的能力會有很高要求,"如何選出一個有能力的領導人而不是作秀客"也是技術性問題。此外,中國擁有十三億人民,很多政策需要長遠的目光,普選領袖為了取悅選民經常出現目光短視也是眾所週知的缺點之一。我相信亞洲金融風暴時當時若大陸是普選領袖肯定會像日本一樣乘火打劫,日本當時是撈了好處,但現在看來還是大陸的做法更有眼光。如果西方是真心實意地推銷民主、如果喊民主的人確確實實為了中國有更好未來,為什! 麼要迴避這些可能的或潛在的問題呢?是這些問題真的不可解、還是刻意要迴避?退一步說,採用迴避問題的方式來推銷西方民主本身就是對十三億人民極度地不負責任。
看客,

其實真正愛國的誰不想中國政府更民主,人民更自由。在中國是否要更民主的問題上,這裡發言的大部分都是沒有分歧的。分歧在於民主的"西方"這一注解。就像前面網友說的,真理是沒有國界的,但是美國的民主制度是否就是真理,是否就能代表所有的民主形式和所有人的民主。這當然是否定的。我是反對西方民主的,因為我所看到的很多反面的例子讓我對"西方"的民主很是懷疑。但這並不表示我不歡迎民主,真心希望中國盡早,盡快的進行民主改革,而且是從上到下的徹底的改革。國內地方政府的官僚主義正是我深惡痛絕的。就像前面網友的發言,民主制度是方方面面的,民主意識也是每個人生而有之的。就像登山一樣,西方國家是走在了前面,但他們那條路讓我們來走,卻未必就行的通。中國通過學習和探索,最終應該可以找到一條適合的路走上民主富強。
wii,

這裡很多人用美國打阿富汗和伊拉克來說西方的民主,自由的虛偽,邏輯十分混亂。美國政府代表的是美國人民,不是代表全世界。而布什出兵,不僅國會通過,而且美國人民的支持律在70%以上,所以完全合乎民主的原則。
有良心的中國人, 北歐

trees, HK:"...正是施行多黨制,直選制,才使到每一位政府官員,每一位議員兢兢業業地"為人民服務",因為他們深知自己的一舉一動都要向他們的選民負責,..."可見您對西方民主是一知半解了吧?您知不知道多少位當選官員,乃至總統當選前向選民胡亂許諾減稅,一當選卻加稅﹔當選前承諾要減低學費,當選後學費不減反漲?您認為這是優良的"為人民服務"?見笑了。您又說:"...民主制度當然有時會出現弊端,然而別忘了它有可以自動糾錯的特點,民主制度下的政府不可能一直犯錯,...",可是美英兩國都"民主"那麼久了,怎麼還死抱著帝國主義的僵屍不放?國內種族主義不絕?可能需要一萬年才會"自動糾正"是不是?請問侵略伊拉克這個反人類反民主的戰爭罪行需要多少時間才能糾正?
海飛絲洗腦店,

 從美國對伊拉克的戰爭看,我們有許多可以學習借鑒的地方。一個有兩千萬人口、40萬軍隊的國家,美國能在兩三個星期內輕易地拿下,這是它長期謀略和政治、經濟、軍事力量科學運用的結果,幾乎已經達到不戰而屈人之兵的境界。兵法雲,全國為上,美國拿下伊拉克全境,此地產生大規模恐怖主義的機會幾乎減小為零。這就是西方的科學精神,就是不迷信、就是不信邪。911事件之後,很多中國人都以為美國受到了報應、會收斂,這是對西方思維方式缺乏基本瞭解。以西方人的思維,他們對所有問題的解決方法都是從直接的根源著手,恐怖主義的解決方法是尋找並解除病原。這就像西醫找出病菌,然後開發出對應的抗生素、預防針﹔找出腫瘤,然後用手術刀加以切除一樣。美國下一步肯定是把可能的恐怖主義溫床一個一個拔除,換上美國控制的政權,這就使大規模恐怖主義失去政治與經濟基礎。同時也使恐怖主義失去了動力,一個911,撞倒兩棟樓,若干國家就滅亡了,再弄下去,一是難度更大,二是後果更遭。這樣看來,911實際上給美國提供了一個機會。西方的這種邏輯思維無疑是科學的。
反對反戰者的和平, 英國

"民主國家就像是公司 人民是股東領導是股東選出來經營國家(公司)的 作不好下任就換人 MW, Taiwan " 你能想到這一點,很好,那我在你的基礎上提個問題啊,你說是私營企業好呢,還是股份企業好呢,(其實股份企業和中國大陸的國有企業利益分割方式沒什麼區別)前者就一個老板領導一輩子,像福特啊,IBM啊,還有你們台灣的宏機,後者嗎,真有股東(也都是大股東)來選企業管理者的公司,你看看美國現在華爾街上被查的那些公司,就是啊。哈哈。希望你好好想想。用來比喻民主,倒也挺恰當的。
muzi, deutschland

什麼是民主制度? 有心人請在網上查閱一下香港立法會,英國議會,美國國會的網站,看看人家是怎樣運作的,又是怎樣清清楚楚地將每一條法案,每一次辯論公諸於眾的。正是施行多黨制,直選制,才使到每一位政府官員,每一位議員兢兢業業地"為人民服務",因為他們深知自己的一舉一動都要向他們的選民負責,他們的權力是來自人民的,稍有不慎就要從職位上滑落下去。諷刺的是,看一下中國的這個發明瞭"為人民服務"這一詞匯而實際上又最不為人民服務的黨,別說能查到人大會議記錄了,連人大常委究竟都是些什麼人恐怕一般老百姓無從知曉。自由的確是天賦的,無須多說。在中國大陸生活的絕大多數人,根本沒有意識到其實他們的很多自由都是被國家公權力所剝奪了的。請大家想一想,為什麼在中國一個公民不能對國家事務公開自由地發言?為什麼來看一下BBC的網站還困難重重?這裡面不存在什麼問題麼?清醒吧,不要再去為那個剝奪了你的自由的制度而辯護了!民主制度當然有時會出現弊端,然而別忘了它有可以自動糾錯的特點,民主制度下的政府不可能一直犯錯,一直到錯無法收拾最終像毛那樣把幾億人拖進災難之中。而專制制度,卻是天生就有弊端的,這些弊端又常常是災難性的。專制制度下的人民只能寄希望於最高領導人突發善心,做些好事---21世紀偌大的中國,如果還只能把希望寄托在救世主身上,實乃人類的一大悲劇。又有很多人認為中國如果實現了民主和自由就會天下大亂,這真是個天大的誤解。實現民主和自由,正是可以保障到國家裡面每一個個體的正常生活。只有那些獨裁者,那些侵犯他人自由的人,才害怕失去他們的好日子。衷心希望民主和自由早日在中國實現,希望中國人民能過上真正安穩的生活,希望中國變成一個真正的好國家!
trees, HK

我對民主沒興趣,我只對BBC冒充公證的代言人示非常無聊。我現在已經不太聽BBC新聞了,因為越來越覺得反正都是騙人。何必麻煩的跑來被BBC騙呢。 今天偶爾來聽聽,又聽見些很有意思的調調。說來給編輯看看,如果各位有幸大概也能看見。 今天是11/18/03,有新聞報道說到美國總統即將訪問英國,其中對美國總統帶領的300多人安全特警好像沒什麼批評意見。不過我記得當年老江訪美帶了幾百個隨從的時候,BBC好像很是屁話了一堆,還讀了不少"群眾來信"啊。幾乎把老江出行和封建皇帝出宮相提並論。不過也許是我以小人之心度BBC的君子度量了。沒準BBC是因為考慮到中國還屬於發展中國家,所以對老江外出的花費就更要仔細算算,拿出來跟大家討論討論值得不值得了。 接下來,報道又說,英國警察對所有從法國某會抗議回來的每個入關的人進行了拍照和盤查。不過BBC話風一轉,說道:"其實這都是正常的。政府不希望在美國總統訪問英國的時候出大問題。"理解理解,我也理解,我只是不理解,為什麼中國政府如果偶爾也做些應該被理解的不"民主"事情的時候,BBC怎麼就突然變得從來都是死活理解不了啦?我們永遠不可能聽見,BBC對中國政府說:"當然這也是合理的"這句話。 各位還討論什麼西方,東方的"民主"啊,看看BBC的表演不就都明見了。
Qiu Zhen,

trees, 香港:你呆在香港怎麼知道生活在西方的華人對民主自由是"一知半解"?您怎麼能通過臆想來說我們沒有投票權?告訴您,我們有您所沒有的投票權。英國在香港的殖民統治倒是沒給香港民主自由。但您對民主自由理解不深不等於在西方的華人對民主自由也理解不深啊!親身經歷的西方民主告訴我們:西方民主只是有錢人的工具,只是西方推行意識形態擴張的工具。
海飛絲洗腦店,

布什宣揚的是美式民主, 中國有自己的文化, 之所以現在民主進程緩慢, 絕對不是一黨制引起的; 也不是一黨制能解決的.
stamen, 上海

美國的民主是一個虛偽的民主,美國為了自己的利益可以濫殺無辜還配對別人講民主。
偽君子美國, 中華人民共和國

如果中國不出現一種超自然現象的話,中共將是中國最後一個政權。同時也可以說中國將成為全世界唯一一個永遠都不可能有民主的國家。就算全世界所有的國家都民主了,中國仍然是中共統治除非中國毀滅中共自然也就毀滅了,否則中共將永遠統治中國。可能有人不同意我的說法,但是我們可以想一想有什麼辦法能讓中共下台?大家可以開動腦筋去想沒有任何一種手段或方式能讓中共下台。要想使中國民主那只能期待奇跡中的奇跡出現。
999, 英國

台商百萬到大陸是因為當地人力土地成本太便宜(相對於台港) 與賺錢有關跟民主無關 民主國家就像是公司 人民是股東 領導是股東選出來經營國家(公司)的 作不好下任就換人
MW, Taiwan

自由與民主是過程與結果不是原因 原因是人民與其大多數認同的價值觀,意即內心深處的組成。中國人說誠於中,形於外也。自由與民主也只是這個過程與結果的名稱而已。中國人有桃花源與世界大同的理想,這是另一個名稱。有怎樣的心,就有怎樣的人、家、國。 新人/新加坡
Simon Wang, Singapore

民主是什麼?民主是普選?民主是競選?民主是政治?民主是經濟富有?民主是爭取自由?民主是選擇自己的命運?民主是政客口號?民主是遮羞布?民主是黨派權力鬥爭?民主是政治運動?民主是宗教?民主是主義?民主是振興邦國?民主是時尚?民主是股票?民主是人民覺醒?民主是犯罪率?民主是美國社會體系?民主是英國?民主是歐洲國家政治?民主是溫飽是吃飯?民主是勞動力?民主是社會貢獻?民主是社會地位?民主是為所欲為,暢所欲言,話語權力,尖酸刻薄,互相攻擊?民主是社會純潔?民主是社會道德?民主是教育水平?民主是洋貨?民主是反華勢力?民主是階級統治?民主是怪胎?民主是古羅馬希臘的元老會政體?民主是階級鬥爭?民主是高深莫測的政治理論?民主是博士論文?民主是全世界無產者聯合起來?民主是摸石頭過河?民主是社會主義道路?民主是國家分裂,是台藏疆獨?民主是社會混亂?民主是色情?民主是暴力革命?民主是發動戰爭?民主是虛偽?民主是坐台小姐?民主是包二奶?......民主究竟是什麼?布什先生!
不明白, 雲鄉

美國的總統在國外出生的是不能參選的,這個簡直是荒謬之極,分明是跟中國文革時候的講血統出身成分一個味兒,這個還是民主嗎?
,

看客看昏頭了.台灣人跑到大陸去是為了賺大陸人的錢,口袋裡仍然裝著台灣的護照.這和拿了綠卡或取了美國籍回中國去的國人差不多.那一張紙正是逃離"不民主",逃離暴政的護身符.
looker on, London

美國的民主是虛偽的,但中國大陸連虛偽的民主也沒有,有的只是專制加高壓。中國和美國都不是自由人響往的國度,願人人享有真實的民主自由!
自由人, 不住中國和美國

民主是相對的,民主不是一切!民主的定義也因人-國家-而異。 美國的民主不等於加拿大的民主,也不等於歐洲的民主。美國國內的民主也具有很大的欺騙性-金錢能影響民主選舉,與副總統切尼有關的公司能獲得大筆的伊拉克重建項目就是一個好例子。 同樣,美國定義的民主國家是"普選"。公民有選舉權的國家如非洲的肯尼亞,國家總體穩定,但是犯罪率和失業率奇高。原因是民主選舉的政府過於腐敗。議員的工資是普通百姓收入的100一百多倍。省長選舉大約花費50萬美元,4年以後省長至少獲得10倍的回報。更糟的例子是哥倫比亞,民主政府但是解決不了民主問題。 民主不是萬靈妙藥,民主也不是強加能辦到的。沒有經濟的發展,國民生活和教育水平的提高,民主只是民主,民主的結果只能是落後和混亂。當一個國家或地區富裕到一定水平,民主自然會到來,因為人民以別無所求。中國的發展和中國人民富裕的直接結果必然是民主中國的誕生。激進式的改革-如直選-在中國目前是行不通的。
無名氏, 中國

中國人生活在大陸沒嚐過一天的民主,到了西方國家也沒權投票沒發言權,對何謂民主自由一知半解就來反對了.
trees, 香港

要想在大陸實現民主與自由,靠勸降是不行的,共產黨的暴力起義是革命,我輩也要革命,才能救民眾於苦海之中
中州, 中國大陸

民族自豪感和愛國主義一樣,是千百年流傳並固定下來的對民族對祖國的一種深厚崇高的感情,一種民族的凝聚力和向心力。無論哪個民族,民族自豪感都是國民性中美好的品質,培養愛國主義,增強民族的自信心自豪感,是每一個社會及其公民的應盡之職。   我黨在這方面更是百分之二百的重視,熱衷於宣揚我們有壯美的河山燦爛的文化悠久的歷史,宣揚建國40多年來取得了"舉世矚目的成就",熱衷於以中華民族的悠久文明、愛國志士的美德,以"中國共產黨領導中國人民艱苦創業的歷史",來激發民族自信心,來陶冶愛國主義情操,來激發對社會主義的熱愛然而,由於現實的醜陋、政治的黑暗、政府行為的惡劣,無法配合我黨的鏗鏘大言堂皇宣傳,口頭上鼓吹的所謂的民族自豪感,便成了無根之木、無源之水,顯得庸俗而又媚俗、盲目而又盲心、虛幻而又虛偽。      無數事實證明,中國的特權集團一向最擅於誤國、害國、賣國,一向最缺乏自信、自尊、自豪,自古如此,於今為烈。君不見我們的黨國領導人總是不斷出讓經濟外交方面的利益來緩解西方世界對我不良人權的責難,總是為了所謂的政治利益(其實就是請各有關國家對我黨專制的批評口下留情、留點面子),在許多重大利益上主動的向有關國家作毫無原則極不明智的讓步。例如在領土問題上,自"解放"以來,我們政府之"慷慨大方",可謂舉世無雙。      君不見最瞧不起最歧視中國人民的,恰恰是中國的特權階級,是大大小小的"人民公僕"。從滿清至今天,無論哪個政權,都有一個相同的傳統:"寧贈友邦,不予家奴",外人享有特權,國民反遭排擠,連外國人的命也比中國人的值錢。他們不怕百姓只怕洋人,不在乎人民的呼籲抗議只在乎西方的批評譴責制裁和人權攻勢。在他們眼裡,中國人民是一群素質低劣的草民賤民,只要吃飽喝足有生存權就足夠了,不配享有>并<**自由,不配擁有大多數國家的人民已經擁有的政治權力,不然,局勢就會失控,天下就會大亂。      君不見各級"公僕",一邊高唱要維護祖國的尊嚴榮譽,要樹立民族自豪感自尊心自信心,一邊拚命把資金往境外轉移把妻子兒女往外國送,並且辦好綠卡做好準備,一有風吹草動就往國外逃。許多已揪出來的貪官污吏,都持有一個至多個的外國證件,雲南一省之長李嘉廷就有五國證件。據聞連改革開放總設計師的後代都入美國籍了。      人類文明在各個領域包括政治領域都獲得了巨大進步,世界上絕大多數國家都已拋棄或正在拋棄落後野蠻的專制政治,步入>并<**文明的政治大道。只有我們這個擁有五千年歷史的文明古國、人口大國,仍然自外於國際主流社會,自外於>并<**自由大潮,抱殘守缺執迷不悟地否定>并<**踐踏人權,任憑欺詐陰謀恐怖暴力在政治領域大行其道。      一群無援無奈的奴隸、無知無德的奴才,加上一個無情無義無賴無恥的主子(君主、軍主或黨主),這個民族有什麼值得自豪的呢,這樣的國家有什麼可愛值得去愛的呢。這樣的民族自豪感只能是故步自封閉關自守成華而不實憑空捏造的,只能是庸俗而又媚俗、盲目而又盲心、虛幻而又虛偽的。在《論大俄羅斯人的民族自豪感》文中,列寧引用車爾尼雪夫斯基的話,認為俄羅斯人全是沙皇君主制度"公開的和不公開的奴隸",俄羅斯是一個"可憐的民族,奴隸的民族,上上下下都是奴隸"。列寧說,"如果身為奴隸,不但不去追求自己的自由,還為自己的奴隸地位辯護和粉飾,那就是理應受到憎恨、鄙視和厭棄的下賤奴才了。"      列寧認為,沙皇專制正是建立在這種無視自己民族的落後,無視奴隸般處境的社會現實的民族自豪感上的,所謂的民族自豪感已成了沙皇皇權最牢靠的社會基礎。此言不正是當今中國最好的寫照嗎:所謂的民族自豪感愛國主義,也成了我黨維護特權統治的最佳手段,成了強姦犯扮演大情種的人皮面具。      我們擁有悠久的文明、博大精深的文化,湧現過無數聖哲賢良仁人志士,中華民族確實是值得自豪的,中國人民不比世界上任何優秀的民族低劣。是卑劣醜陋、落後反動的社會制度,是一小撮政治流泯惡棍野心家,一代又一代地蒙住了我們的眼晴、迷昧了我們的心智、捆住了我們的手腳、窒息了我們的創新創造能力、擋住了我們奮發前進的步伐﹔是無情無義無賴無恥的政客們,為了一黨之私一己之享受,綁架了人民強姦了民意,堅持不懈地導向新聞、壓制輿論、統一思想、封網鎖國、打擊異己、草芥民命,持之以恆地實施愚民政策愚民教育,思想問題宗教信仰問題動輒政治解決司法解決,終於把我們從優變劣從好變壞從人變成鬼,變成一群無援無奈的奴隸、無知無德的奴才!      難怪大多數中國人寧願相信美國之音等境外媒體、寧願相信"敵對勢力反華勢力"的宣傳,也不相信黨和政府的喉舌,難怪許多民眾吐出了"下輩子再不當中國人"、"誓死不做中國人"、"死也要死到國外去"的悲憤之聲,難怪中國人在世界各國飽受屈辱、輕蔑和岐視, 難怪有些中國人拿到綠卡或外國護照後發出"從今天起我再也不是中國人了"的歡呼,難怪劉曉波兄宣稱:"美國殖民地200年,是中國的唯一希望"!劉曉波之言,無疑是一種愛到極至、悲憤到極至的無奈嘆息。如果中國真的成為美國殖民地,那是中華民族之大恥大辱,是我和廣大中國人、相信也是劉曉波感情上無法接受的。      我相信中國人不比美國人低劣,我相信,只要打倒專制主義,搬掉這座壓在頭頂的大山趕走擋住前路的惡狗,只要讓每一個中國人都能享有羅斯福所說的"四大自由",讓人民的勤勞、智慧和創造能力得到用武之地,只要把言論權、選舉權知情權以及監督"公僕"等等被剝奪已久的權力還給我們,把人的權力和尊嚴還給我們,我們就一定能夠迎來一個龍騰虎躍不拘一格的時代,一個大風起兮猛士如雲的時代﹔中華民族就一定會恢復和煥發我們喪失已久的真正的自豪感、自尊心、自信心,重振華夏雄風,成為最優秀的民族之一立足於世界民族之林。      不然,所謂的自豪感,不論是上頭小偷強盜的自豪還是下面奴隸奴才的自豪,只能是假冒偽劣型、手淫自慰式的,只能是自慰中的幻想、手淫中的呻吟而已!
反對反戰者的和平, 英國

有些人站著說話不腰疼
渾蛋, 大陸

大陸人, 中國 是一個小豬 中國已有過億人上過網 過億台電腦 全是高乾子弟的?
豬豬, 中國

他們說這一套都是外國人的東西,決不適用於中國...原來,科學為求真理,而真理是不分國界的...現在固然再也沒有頑固派用國情特殊,來反對科學--自然科學的真理了。只有在社會現象上,頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理...民主制度比不民主制度更好,這和機器工業比手工業生產更好一樣,在外國如此,在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主,卻沒有只適用於某國的民主。   有人說:中國雖然要民主,但中國的民主有點特別,是不給人民以自由的。這種說法的荒謬,也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。
新華日報, 澳大利亞

從年幼的時候起,我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信,這該不單因為她沒有強佔過中國的土地,她也沒對中國發動過侵略性的戰爭﹔更基本地說,中國人對美國的好感,是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度,博大的心懷...但是,在這一切之前,之上,美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅,教育了中國人學習華盛頓、學習林肯,學習傑弗遜,使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。
新華日報, 澳大利亞

民主無處不在啊,和小民的切身利益相關的,我就是因為一件說小不小說大不大的事兒移民出國的:我是中國人憑啥我沒有選擇的權利?!我不要做這種選擇不了自己的命運的國家裡的國民,於是我就移民了。
加拿大移民,

跟中國人談民主,不如直接談民族主義.民族至上依舊是許多人中國人思考的優先選擇.民族熱情是最廉價最能夠凝聚人民向心力的工具.這口號好用,卻也盲目.
冷眼, 台灣高雄

瓦片,我沒看出你說的"願意"或者"不願意"和經濟有什麼聯繫。只有國家富裕了,經濟上去了,有錢了,人們"不願意"的想法才會存在。布什說,"中國人民很快將要求更多的民主,經濟改革將開啟中國人們渴望自由的大門。翻譯成白話說:不富裕者,願意死。
不想死, 不富裕

有一很不好的現象,就是普通的事情泛道德化。做某某事情一定要貼個道德的標簽。也不光是中國這樣,是所有國家的共性。 我覺得不必要把所有事情都貼上道德的標簽,那太虛了。我們要來就是來實在的,"天下熙熙,皆為利來﹔天下攘攘,皆為利往。" ,兩千多年千的司馬遷就看得清清楚楚了。人是逐利,這沒什麼不好的,民主就是解決利益衝突的有效手段,不必套什麼道德的光環,因為利益,所以美國要去伊拉克而不去剛果,這是天下人都明白的事情。中國必然是要走向民主的,因為符合多數民眾的利益。因為民眾意識到自己的利益所在,必然會想辦法維護自己的利益,民主不是萬能的,但的確是解決矛盾的一個好方法,起碼俺想不出比它更好的方法,歷史經驗證明,靠精英政治是不可靠的,在現在的中國市場經濟條件下,所謂的精英所能發揮的工效也是很有限的。所以和現在的中國市場經濟相配套的民主政治的出現是遲早的事情,這一點我是相信馬克思說的:經濟基礎決定上層建築。
中國人, 美國LOS ANGELES

BBC的題目沒有錯"西方的民主自由"是在聯合國人權憲章提出前就已經作為一種社會原則存在。但民主意識不是西方人才具有,世界上的每個人,確切地講絕大多數正常人都具有的一種共同意識。"你願意自己的利益被損害嗎?","你願意自己的生命被別人傷害嗎(不是某種犧牲和貢獻)?","你願意自己的家庭,親人遭受不幸嗎?",...對這些問題,如果你回答:"不",那麼你就已經具有最基本的個人民主意識。西方民主意識或社會民主意識沒有什麼深奧和特別之處,只不過把人們這種個體的"不願意"概括成普遍的,共同的社會意識而已。事情並不簡單,這世界"已所不欲,強加於人"的事例很多,把自己的"不願意"施加給別人就認為別人一定是"願意",這種非常識現象,正是"個人民主","階級民主","群體民主","國家民主"的個體民主與整體社會民主,全球民主的差別,也正因為如此"西方民主"才被作為一種更廣泛的民主意識被世界所重視。
瓦片, 新西蘭

(請參閱其他網友意見 A)

(請參閱其他網友意見 B)


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