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解决西藏问题是否已露曙光?



在2002年底,流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛在他的达兰萨拉官邸兼寓所接受了BBC中文部资深记者陈立的独家专访。

达赖喇嘛在专访中透露他的特使将在近期内与北京官员再度举行会晤,解决一直悬而未决的西藏前途问题。他强调说,他目前所争取的并非是让西藏脱离中国独立,而是寻求在中国主权下实现真正的西藏自治。达赖还表示,希望以和谈而不是暴力方式达致有关的目标

这是否意味着长期陷入僵局的西藏问题,开始就此峰回路转?早已触礁的政治谈判是否将重新启动?北京方面又应该如何对此做出回应,以便在今年已经68岁的达赖喇嘛在世时,了结西藏这块心病?而流亡藏人是否支持达赖喇嘛与北京和解的主张?欢迎大家在BBC中文网的时事论坛上踊跃发表意见?

如果中国真的珍惜稳定,和平,民主以及祖国统一,那么最重要的问题就是解决少数民族问题。在少数民族当中,西藏和新疆是主要的问题。最好是通过在事实基础上的理解和相互信任解决这些问题,这样才能找到互相接受的解决方法。因此,汉族兄弟姐妹不要误解西藏的政治立场以及对中共的立场。中国官方说的所谓"分离主义运动"和"复活西藏的政教合一制度"是对公众的误导。达赖喇嘛根本就没有这些想法。实际上他本人正在致力于双方解决这些问题,因为如他所说,"过去的已经成为过去,我们无法改变过去。但是未来更重要,汉人和藏人,不管愿意不愿意,必须共处。"所以,达赖喇嘛的政策是真诚的。作为一个在喜马拉雅山两边都生活过的西藏人,我有责任增进汉藏间的信任,而不是仇恨。如果汉族兄弟姐妹能够访问西藏人的定居地,学校和流亡政府,而不是从单一渠道了解信息,益处一定会更大。那样的话问题就很清楚了,而且我认为会增加双方的勇气。
palden kyab, 美国

再复DAWA和palden你们所说的只不过是谎言罢了,不知你从哪里听说藏人必须用汉语答高考卷,我高考时亲眼看到考点外用汉藏两种语言单独写在一个通知板上,藏语我不认识,但汉语是"用藏语答题的藏语考生在第XX考场致第XX考场",而且30几个藏人看完通知板后一齐拥向那几个考场。为此我们考完了还特意问的老师。老师说藏人年年都有20到50人不等,只用藏语答卷,而且是藏族人监考,在大学里也只用藏语学习。你们在国外瞎编证据,也编的太不着边了!!!
Z AUS,

西藏问题在哪里?不在中国在国外
jy, 中国

我想解决西藏问题的最好方式就是尊重西藏人的自治权利。西藏应该成为中国的梵蒂冈。中国也会因此而受益。(英文原文:I think the best way to solve Tibetan issue is to respect the basic right of Tibetans to rule themselve. Tibet should become the Vatican in China. China can also benifit much from this holy land.)
Wuming, 中国

我也是在少数民族集中的甘肃长大的,最近也去过青海,对西藏新疆问题很关注.我认为达赖和西藏的民主和发展是两个问题.达赖统治西藏,对西藏未必有好处.如果没有中国政府对西藏地区的大量援助和开发,西藏会更穷,更专制,会沦落为非洲的土著.而这是大概是美国英国愿意看到的原始文化.西藏问题对美英来说确实是个干预中国的借口.那些达赖周围的藏人,如果回去的话,也将会成为西藏的统治者,他们不会真正关心西藏的发展和人民的疾苦,他们不满现在西藏的统治,恐怕出于个人的利益考虑要更多一些.另外,现在西藏的自治区主席是藏族人,不是汉族,希望有关人士了解.我认为,远离政治是一个真正的佛教徒的首先要做到的.达赖在这点上是否应该扪心自问?
U2, 韩国

to dawa, 你有了解中国其他城市的历史吗? 你所说的都是陈年旧事, 几乎每个城市都经历过, 城市与乡村发展的差别是在世界每一个角落都存在的.这并不是西藏所独有的. 西藏人所享有的特权在汉人中是不可想象的. 所以,dawa 放下你的偏激, 到中国其他地方却了解真正的中国政府和中国人民吧.
dd,英国

dawa,才看到你针对我的留言,但是你提出观点的太多,所以我没有办法像你一样把所有的都拿出来批判一番,而且也没有那个必要,因为这里的朋友们已经说的够多了。所以我只说几点,首先,你的印度和中国对比的那一段,我个人很佩服你没有事例就之际拿出结论的勇气,比如说你提到中国最差的农村比印度最差的农村差,我想问你的是,中国最差的农村在哪里?印度最差的又在哪里?你又说,在中国,如果一些偏远地区的农村地区通了水通了电,农民们会很感激,而在印度当地农民也"不必装成很激动的样子",我告诉你,感激是人之常情,如果不感激,那叫没良心。另外,也不知道你对印度和中国的了解到底有多少,但你说话的口气显然自己是专家,而且阅历丰富,比如"但是在印度","但是在中国","知识份子都完全如何如何""乞丐则由于影响市容而一律被如何如何"等等很多诸如此类的话,大家会相信你这样的话吗?你还提到自己曾经多次去过西方"民主"的国家,是的,你可能去过,但你是抱着发现"民主"的目的而去的,然后自然的发现了一些东西,所以你定论自己是正确的,我想问你,你真正的客观的观察过这些国家的状况吗?说实话,看了你的这段话我真得很气愤,(此处出现乱码)0年代以前的共产党做的事情来批判现在的政府,显然是不公平的。
善人,英国

希望达赖喇嘛能够真正为汉藏人民的根本利益考虑,如果他真的是一为可尊敬的智者,应该能明白西方社会支持他的真正目的所在.现在主张臧独的极端派恐怖势力对达赖喇嘛也虎视眈眈,但愿达赖喇嘛能够看到大部分藏人的利益所在,不要再被西方做为手中工具当枪使,更不要自贬身份身为全体藏人的精神领袖却被少数别有图谋的流亡藏人所挟持. 只要做出正确选择,在中国历史上达赖喇嘛必然有他应有的地位!另外记得几个月前看到报道,达赖喇嘛身患癌症,希望他能早日康复!
中国人, 中国

西藏终将会获得独立 必然, 西藏 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 是的,我相信在你的梦里西藏一定会获得独立!不过,达赖喇嘛在自己的官方网页上说只追求自治不主张独立啊? 还有,我看你汉语水平不错嘛,不过我碰到的藏胞一般都不会说汉语更不用说写汉字了.还自称来自西藏,搞笑!不要以为穿件藏袍就能掩饰你高鼻深目的烂样!我倒相信北爱尔兰人民一定会争得独立!
中国人, 赤县神州

BBC就这点好,留言的时候说自己是哪里的就是哪里的,说自己是什么民族就是什么民族。
善人/匈奴族/鲜卑族/羌族, UK/西藏/日本/火星

西藏终将会获得独立
必然, 西藏

"西藏问题"?别扯了!这只不过是西方真假高等人的一顶变戏法的帽子而已。西藏早就没问题了。要说有问题,真正客观的定义是"达赖及反祖国的藏族人"问题--其实与包括西藏在内的全中国的经济、文化、社会的全面现代化这一大问题相比,达赖问题根本不算问题。作为佛教徒,我想给达赖一句真心话:放下屠刀,立地成佛。不知道BBC的陈立先生(爵士?)可否为我转达。我支持中国政府的立场!
乐天派,美国

"西藏不能没有中共,但他也缺不了达喇。" 哈哈哈哈! 西藏没有达赖几十年了吧? 达赖爱西藏半天,连本藏文字典都没弄出来. 达赖怎么能同中国政府相提并论. 西藏和中国的民主建社不需要抬出一个什么"达赖"来压在老百姓头上. 民主民主,人民是主. 离开了达赖就不行了那算个甚"民主"?
OB, 中国

西藏是个没有问题的问题.我可以同样问BBC:您认为新芬党领袖亚当斯与伦敦是否有望解决北爱问题?
WILIIAM LI, BRITAIN

有话好好说,大家都别急。西藏不能没有中共,但他也缺不了达喇。
leo, England

(注:英文原文篇幅很长,谨此摘译部分内容)两位来自西藏的兄弟和其他中国兄弟姊妹们,你们好!我很高兴读到你们的意见和评论。最痛心的是在海外的中国人还不能明白中国的现实情况,他们又怎么能明白西藏发生的一切呢?我也是在西藏出生的,我来自甘肃省。我在中国受教育直到第七班去了印度并在那里呆了10年。我了解西藏流亡政府的真正政策和北京对西藏的政策,两者之间有天渊之别。达赖喇嘛领导的西藏流亡政府已经倾向于非暴力和中间道路的理念与中国交往,无论西藏发生什么事情,中国的政治立场多么强硬,这种非暴力和中间道路的政策都没有改变。(英文原文:Tashi Delek (Ni hao)to my two borthers from Tibet and other Chinese brothers and sisters, I am very glad to read your opinions and comments. The saddest thing is still Chinese people abroad can not understand the reality in China, then how can they understand what happens in Tibet? I am too born in Tibet. I am from Gansu province. I studied education in China till class seven and then I went to India. I studied there for 10 years. I know what is the real policy of Tibetan Exile governement and also Beijign's policy to towards Tibet. There is a earth and sky difference between the two policies. Exile government led by Dalai Lama have been adhering to the idea of non-violence and policy of middle path taking into consideration of China and its people. Whatever worst thing is happenning in Tibet and how hard is Beijing's political stance...still there is no change in the policy of NON-VIOLENCE and MIDDLE PATH. On the other hand. Beijing's policy to Tibet is to accelerate its policy of cultural, racial, environmental and religious genocide. I am also glad to hear some of my chinese friends that they went to Lhasa and other Tibetan areas, you must have observed huge military presence in every important place in Lhasa. Military is almost outnumbering civilians especially during special religious holidays. These days military men are changed into civilians in the guise of civilian clothes. Have u ever seen such huge presence of military men in your home town in China? But exception to politically sensitive areas..for example, Tian an men square is under 24 hrs survelliance by police on June 4th. Even today it is under military monitor becuase of fear of Falun Gong devotee's demonstration. If there is freedon in China and Tibet, what is the need of such constant survelliance? Is that CCP has no place to spend the money for the sake of poeple? The reason is completely the contrary. Needless to mention here! Whatever u guys found in Tibet today: the superficial modernity. Actually this planned policy killed the sense of Tibetanness even in a Tibetan city that looked like a Chinese city. But once u walk out of the city...there you can enjoy the Tibetan scene and talk to Tietan. Because in city, Tibetans are forced to communicate in Chinese and they too look like Chinese. So do u think mere speaking chinese and have a good look to city proper means Tibetan are treated nicely, equally and they are really happy with Chinese? NO, absolutely NO. But this no is not because Tibetans hate Chinese. But because of the systematic destruction of their own culture which is immense! If Tibetans are happy CCP, then it is baseless for them to risk their life into exile through the harsh himalaya. Also one the friends said that he has no time to check Dalai Lama's interview with a Chinese correspedent for BBC chinese section. It shows you are still in blind what is true democray and what is happenning in China? How much freedom your own people have there? If you don't want to read...then u are lossing ur time and life by not learning.and u are confining urself into only one side and can not see the other sides, this is what chinese communist leaders are doing. glad to share my opinions and liek to hear more opinions from my friends pk )
palden, 美国

dawa和西藏人,在这里连篇累牍长篇大论,显然是职业笔杆子.他们到这里为西藏独立鼓噪, 欺骗对中国不了解的国际社会. 一般老百姓不会有时间和精力成天弄这些又臭又长的东东. 西藏永远都不会从中国分裂出去. 老百姓不会答应. 你们这些丑陋的藏独分子靠嘴皮子长舌头闹独立,也就只有痴心妄想的命. 奉劝你们,有种到西藏独独看. cheers!
OB,

达赖喇嘛如果想回到祖国来,随时都可以来,留下来可以,住一段就走也可以;在北京或是拉萨都好,可以多走一走,特别是要到西藏各地看看,多提些宝贵意见,毕竟是事过境迁,雕栏犹在,朱颜已改了。 西藏的各处寺院也是一定要住一住的。毕竟在国外的这几十年来,达赖研究民主多些,研究佛法少些,现在既然已经要退休,自然可以好好地复习一下了。藏传的也好,汉传的也好,释迦牟尼老家的也好,不防放下架子,与活佛方丈们切磋一下。想讲经我们也欢迎,朴度众生。 当然了,将民主我们也不反对,答赖这些年来在民主方向上的进步不小,尤其比其年轻的时候。目前为止没有伸手要什么大官做,到已经将转世与否的权利"还政与民"了。这个心愿是可以满足的,可以搞个全民公决,大气一点,不要只在西藏搞,全中国人都要去投票,其结果么,我估计,目前看,世还是需要转下去的。本人就赞成转世。
ququ,英国

我是汉人。首先,西藏人,你们认为的西藏问题是什么?我只是知道达赖要求太过分了。其次,要政府给你们(西藏)民主。还记得,你们西藏人的名字来由吗?我去过西藏一些很荒凉的地方。那里的老百姓到不是很怨恨政府。反而在拉萨,我看到了那些根本没有西藏文化传统的新西藏人,喊出的口号,我今生难忘。我是一个信藏传佛教(白教)的汉人,我很关心西藏的人们的生活,但我无法相信是政府在消灭佛教还是那些西藏人在毁灭自己的信仰。在寒苦之地,信仰很重要。但大城市里,吃的饱,自然的危险大大减小,这些西藏人根本就不理解佛教,从手法上和他们口中残暴镇压他们的"中共"一样。最后,西藏的很多资源,近年来,破坏的很严重。我都感到心疼。但我更恨那些人说:由于,藏人生活困难,没办法,所以就...这些,都是XX的暴行。无论,是谁说的。都无法,掩盖,西藏人民的生活在好转。
李明生, 中国

不得不承认,中共在许多政策上是高压的,但这不是只对藏人,而是对整个中华民族,包括对汉人,无论是政治,宗教还是别的什么。我想说的是,不要把共同的苦难说成分裂的理由。如果想改善,那么就和其他民族一起,一步步来,建设经济,建设文化,争取政治上更大的自由,汉人如此,藏人为什么要特殊?为什么看不惯娘了就说不是她生的?奉劝各位一句,任何想借助外力来改善本民族生存的想法都是幼稚的,中华民族的兴盛和更好的未来只能自己来争取。你们藏人难道逃到个西方国家就对自己的民族生存更有利了吗?不过是借着民族的幌子罢了。至于达赖一翻过雪山就建立了民主政府的说法,更是要笑掉大牙的。你们自己去问问达赖那个他身边的傀儡政府有多少年纪。
muzi,德国

to: dawa, 西藏 你所说的50年代到80年代藏人受的罪是汉人在那阶段同样承受的,你们的所谓藏文化受到的摧残难道有汉人儒家文化,孔老二,那时候的叫法,受到的摧残大吗?同样一个国家,没有针对藏族进行什么特别的虐待政策,而是一个国家面临一致的大劫。80年代开始,中华民族开始重新建设自己的国家,你也承认一切开始好转了,但否认浇水人的作用,连达赖都未必这么做,你如此论调难让人信服。至于现在西藏存在的高压,看看国内其他地方,难道没有?别老把承受在整个中华民族身上的苦难说成自己一个人被迫承受的。说白了,还是中国现在穷,中国现在难,找到西方富有的干爹了,急着去投奔了。
muzi,德国

西藏在清圣祖仁康熙大帝时纳入中华版图,藏独分子无法抵赖!
笋鸡孩, 新西兰

我是汉族,我去过西藏,那里很美丽也很平静,而我的父亲为西藏的建设在那里工作了20年,把自己最美好的青春给了这个美丽而又神秘的地方。西藏是中国的一部分,西藏问题是中国的内政,中国人会解决自己的问题的,只是需要时间和耐心,而不是谁仇恨谁。
Eric,英国

达赖喇嘛是一个人。 西藏是中国的一个自治区。 西藏问题本来就不是个问题。
dd, australia

我想这次的时事论坛里我最有资格谈达赖喇嘛的想法和西藏问题,因为我是西藏人,在西藏生活的西藏人,土生土长的西藏人.下面有好多华人朋友谈了对西藏问题和达赖喇嘛的看法,我觉得很失望这里发表意见的好多人看得出来是受过教育的人,而且很多人是在民主自由的国家里生活,可是想法和思想却这么的狭窄和带有最可怕的大汉族主义. 我生活在西藏,不过经常去中国的北京和成都等地方,现在也在北京,要是我在西藏,我没有机会上这个网站,也不敢在这里发表我的看法.中共在西藏实行"政治一国两制"也就是政治上与中国的其它地区完全不一样的镇压政策,表面上城市里的西藏人也过上了比较现代的生活,可是思想上抓的特别的严,生活的很压抑,其实生活在西藏的藏人也赞同达赖喇嘛的中间路线,我们大家很想有生之年能够见到达赖喇嘛, 流亡西藏人能回到自己的家园,境内西藏人能过上思想上,宗教上平等等生活, 我很想学本民族的传统文化,可是在西藏学不到这些,所以好多藏人就逃亡到印度,我也是西藏的年轻人在中共的学校一直上到大学毕业,可是我一点也不会感激中共政府,反而我们藏人更加憎恨中共到现在这个时代中共还在乱杀无辜的藏人监禁藏人崇拜的宗教领袖.这个月26日中共四川省高级人民法院判处两名藏人死刑,其中一名判刑当天就处决,他们没有得到公平的审判,我们藏人能相信中共吗?不过我们分明中共政府和华人的区别,可是下面的华人朋友的想法和中共的想法很相似,望华人朋友用客观,友好的心态去了解我们尊敬的达赖喇嘛和西藏问题及西藏人.我们藏人也向往平等,和平,自由,民主的生活. 下面的"真相"其实你一点也不知道达赖喇嘛及很多很多的藏人流亡印度的"真相",达赖喇嘛及藏人之所以流亡都是中共所导致,到现在每年有1000到2000的藏人翻越雪山逃亡印度的西藏流亡政府,中共的高压政策和制度我们藏人不会欢迎的,半个世纪前的制度达赖喇嘛也不赞同,所以他流亡之后的第二年就开始改革西藏的制度,成立西藏流亡政府之后马上又成立国会等开始走向民主道路,而你们还在专制制度的影响下已经没有根据,翻开人家早已扔掉的垃圾来说专制制度的无理废话.不过世界人民会站在真理一面的.
西藏人, 西藏

英国的善人谈到了几个问题,第一:共产党曾经使藏族同胞们摆脱了受奴役的生活。第二: 虽然民族不一样,但我们都是中国人第三:你们在国内的很多特权是汉族人根本不可能想像,也不可能达到的。第四:我不相信你真的去过你自己认为的西方所谓的民主的国家,印度是很民主,你觉得印度比中国强吗? 首先,共产党并没有有『曾经使藏族同胞们摆脱了受奴役的生活』。共产党带给西藏民族的并不是给自己脸上贴金的所谓解放,恰恰相反,他带给西藏的是奴役、破坏和征服。毫无疑问,旧西藏绝对不是一个好的制度,社会不公正,生产力的低下,人民没有权利等,但这并不表明代替它的共产党就一定好,共产党带给西藏的是合作化和人民公社,那是一个比旧西藏还有严酷的社会制度,在中共统治下,西藏六千余座寺院被摧毁,百余万西藏人非正常死亡,西藏民族的整体和个体累积千余年的财产以公有化的名义全部被剥夺,西藏文明遭到前所未有的摧残,西藏所有的物质文明和西藏民族的精英阶层几乎完全被摧毁殆尽,有二十多年甚至完全没有藏文的使用,民族的生存和发展权利以及人民的尊严等都荡然无存,人民不能自由离开自己所在地方,除了新年的几天而外,只能全年几乎没有休假地被强制起早摸黑地去劳动,如果说以往是西藏一些贵族阶层剥削压迫人民,那么,中共将整个西藏民族都变成了农奴,而且其剥削和压迫更加严酷而没有丝毫的同情心,哪里还有什么『摆脱了受奴役的生活』----八十年代初,胡耀邦到西藏视察,看到西藏的贫穷状态,宣布免除三年的农业税,"休养生息",争取三年使西藏人民的生活达到五十年代初的水平。如果说有『摆脱了受奴役的生活』,那也应该是从那以后的八十年代以来,但那时候摆脱的是中共人民公社化的奴役。从那以后,西藏人的生活确实有不少的提高,但问题是全世界都在向前发展,相对于全世界其他国家在这一段时间所取得的成就(这一时期世界的发展速度和水平等均超过人类有史以来发展所取得的成就之总和),西藏的发展并不值得大惊小怪。更主要的是这种发展主要表现在城市,而西藏百分之八十的人口都生活在农牧区,城市所以取得发展也是因为中国政府需要在西藏维持一定数量的移民,如果没有一定的建设,移民是不会愿意留在西藏的,另外还有将城市作为西藏发展之橱窗供外人观看。而在农村,现代文明仍然非常遥远。但相对于民主改革和文革,西藏这几年不可否认地确实有进步。对于西藏的所谓经济发展,我不敢苟同诸位的见解,西藏城市目前的建设和发展并不是由于西藏自身繁荣的结果,而是中国政府花钱营造的,是一种形象工程,就仿佛用卡车拉水在沙漠中建造一片花园,虽然看上去万紫千红,但它对改变沙漠的面貌没有什么实质作用,有一天卡车不拉水了,它还是会变成沙漠,所以,花很多钱造化元是为了拉水人的形象,而不是为了治沙。如果治沙,就应该是造林和植被,就西藏而言就是发展当地的经济能力。 第二:中国、中华等是相对于四夷而言的,四夷就相当于少数民族的古称,朱元璋说驱逐胡虏,恢复中华,孙中山说,驱逐鞑虏,恢复中华,说到中华,人们就说是炎黄子孙,但西藏人并不是炎黄子孙,另外您说不会因为自己是中国人而感到耻辱,如果中国政府平等对待我们西藏人,西藏人的尊严和生存权发展权得到保障,我们也不反对成为中国人,作为一个具有几千年文明史之大国的有尊严的国民,自然不会感到耻辱。但西藏人现在是作为被征服的臣民,其民族语言和文化以及信仰等遭到践踏,如果说西藏人自称中国人而不感到耻辱,除非是奴性战胜人性,否则能有什么解释? 第三,所谓西藏人被羡慕,更是让人哭笑不得,所谓的有优惠一般指的是计划生育和考试,西藏民族生活在二百五十万平方公里的土地上,人口只有六百万,本来不需要计划生育,可由于汉人生的太多,才连累藏人不能按自己的意愿做出生育的选择,已经不公平了。考试更是如此,西藏人不能平等地使用藏语文参加考试,而必须要用另一种语言参加考试,当西藏人在自己的土地上只能用外语与使用母语的学生竞争时,降低分数线显然是当局唯一能鼓励藏人学中文的办法---学中文又被当局认为是同化西藏民族的主要工具,其结果,所谓的大学毕业生却名不副实,西藏民族的整体素质无法提高。这样说吧,如果用藏语文考试,藏人入学门槛提高到比现在高考的最高分数线以上,让非以藏语文为母语的考生以低于目前高考最低分数线录取,你们觉得这些藏語非母语的考生真的值得被羡慕吗?我觉得那些西藏考生才是真正值得羡慕。 最后,我多次去过美国和欧洲国家,我也看到了中国和印度的差别,我认为,民主制最终将会成为人类对自己未来的选择(顺便说一下,西藏问题的核心不是民主与否----民主迟早会降临这个雪域大地----而是西藏民族和文明的存亡绝续问题),我在印度的几年,给我的直观就是印度最差的农村比中国最差的农村要强,印度的农民和穷人要比中国的农民和穷人好,同时中国的城市建设和资源集中利用能力要比印度强许多。这样说吧,西藏大部份农牧区至今仍不通电,中国农村如果有了自来水一般都会在地方新闻中作为三个代表的具体表现或地方官员的政绩播出,当地百姓当然要对著镜头表现对党的恩情感激涕零的样子。但是在印度,即使最偏远的地区,几乎都通水通电通公路,而当地的印度百姓也不必装成很高兴的样子,手中有选票,即使贪官污吏为了自身的利益也要想办法给你达成,因为没有选票的支持,你连当贪官的机会都没有。但是在中国,官员--甚至知识份子都完全蔑视和剥夺社会最低阶层的权利与尊严。还有,去任何印度城市,都可以看到乞丐和流民,他们没有任何身分证明,却可以自由地乞讨或睡在大街上或总统府门边等所有公共场所,而中国的农民如果进入城市,需要带很多的证件在身边-! -城里人却不需要----随时会被逮捕或罚款,乞丐则由于影响市容而一律当成罪犯抓起来。所以,如果我是乡下人或乞丐,我会选择印度,如果我是警察或官员,如果我能克服良心的谴责,我就会选择中国---那权力可真是大啊。总之,中国的经济发展令人赞叹,印度的民主自由让人向往,而西方两者兼具的社会难道真的不令人羡慕?有人说:人不能靠信仰而生存,诚然-----如果生命的意义仅仅是生存的话。但对于有信仰者而言,如果信仰遭到践踏,他就永远不会有真正的幸福。幸福是心灵的感受,所以,如果一定要说物质发展与自由是熊掌与鱼不能兼得(这个命题并不成立),则我宁可选择自由。 达瓦
dawa, 西藏

看了半天,有人说达赖很民主,我真纳闷,他管理下的西藏可是最不民主的农奴制度。 我从小在国内接受教育,也许是西方人说的洗脑了,但是我多次接受的教导中有珍重少数名族文化,尊重少数名族习俗。我们也深知破坏名族团结的后果。有许多人在有机会选择名族时选择少数名族而不是汉,就是因为少数名族拥有一些特权和补贴。请问美国人和那些自称为西藏奋斗终生的人,印第安人,毛利人受到过这样优越的"歧视"吗?
未署名

西藏不能分离出去。我们不能只看达赖喇嘛。或许他是好人而且很聪明,但是这不是西藏应该从我们的祖国中国分离出去的借口。一个国家是不能这样分裂的。如果一个人因为有宗教影响力,就因该使人们信服要建立自己的国家的话也是非常荒谬的,这样的话流行歌星也可以这样做。我要对所有支持达赖的非中国人说:管你自己的事好了。(英文原文: Tibet cannot be separated. We cannot just look at Dalai lama. Maybe he is nice and very wise, but that is not the excuse that Tibet should be separated from its mother country, which is China. The point is a country cannot be separated like that. If one person who is powerful in a certain region uses his influence to convince people to build his own country just because he has control the religion or unique culture of that region, then any influencial music pop star can do it, which sounds pretty ridiculous. I also want to tell non-chinese that is for Dalai:Mind Your Own Business.)
Unity & Peace, 中华人民共和国

复所谓的"汉族,中国大陆"你是不是冒充的汉族,你是不是其实就是"不是共产党法国"OR"流亡藏人达瓦,西藏"?你的这段话我只改了几个名字。原样奉回,你是不是觉得这段言语在任何人身上都适合呢?包括达赖喇嘛?"我去过西藏,看过翻身农奴们的自传,对他们非常崇敬。我觉得下面那些口出狂言的无知之徒真让我为他们感到羞耻,根本不值一提,和外国bbs网站上那些歇斯底里的啸叫一样,毫无价值,只能让人可怜他们的无知和狭隘。翻身农奴以他们博爱的胸怀为解决他的故土和人民问题的共产党而欢呼,那些无知的嚎叫者在翻身农奴面前只能让人更看清他们的狭隘和歇斯底里。我认为达赖喇嘛早就应该摒弃一贯的狭隘作风,为解决西藏问题做出实质性的努力。作为一个对翻身农奴怀着深深敬仰的人,我衷心祝福翻身农奴们身体健康,在有生之年能继续建设西藏,建设故土,西藏能有美好的明天。"
Z AUS,

达赖喇嘛逃离前的社会是一个农奴社会、美国自已亦为解放黑奴而打内战的所谓自由国家、过去支持坚持农奴的奴隶主,对这个国家进行倾覆,斗争活动、当今天下,真理何在、高贵的奴隶主达赖喇嘛,你有回去看过今天的西藏吗?你有想过在您背后支持你的政治目的吗。
蒙查, 加拿大

我欣赏西藏艺术和藏文化,也尊敬藏民族坚毅地走过了西藏在二十世纪的百年沧桑。我虽然没有任何特定的宗教信仰,但在某些时刻,会拿起达赖喇嘛的相关书籍读读,我佩服他能用著豁达与轻盈的态度,面对生命的挫折与沉重。这种心平气和,或许是不少批评达赖喇嘛的人最该和他学习的吧。 我不认为西藏自治短期内有可能实现,正如我不觉得两岸统一是近程的事。台湾走过的日本殖民与白色恐怖的悲情,紧扣着著自1840年来中国近代史中的苦难。同样,西藏这几十年的灰黯,对应了共产中国行过的弯路与颠簸。我觉得中国现代化的转型与进程,决定了台湾或西藏问题的真正解决。还有长路要走。希望我们都能像达赖喇嘛那样,平心静气、满怀信心地一直向前走。
罗明, 台湾

做为一个生长在中国大陆的汉族人,我以前对达赖喇嘛及其主张知道的很少。只通过教科书知道他要分裂祖国,恢复西藏的封建农奴制。我对于西藏情况也是通过教科书了解的,似乎藏民生活比以前好很多,至于他们的宗教信仰,也得到承认。自从来到国外,真正体会到新闻自由,我可以听到很多不同声音,了解很多真相。同时才知道国内的新闻报道及教育是多么片面,有时甚至是颠倒黑白。看了BBC采访达赖喇嘛的报道,我感到达赖喇嘛是非常爱好和平,真正为西藏民族的利益而奋斗的。他不是想分裂祖国而是要求更大的自治。他的主张和中共宣传的在香港、台湾实行一国两制的主张很接近,为什么中共不接受呢?另外达赖喇嘛也接受了很多民主思想,甚至有民选政府。这样的人回到西藏会恢复以前的农奴制?这是绝对不可能的。中共总是用他们的意识形态去理解不同的思想,当然他们的宗教信仰自由政策是很有限和虚伪的。应该承认现在西藏经济还是有很大发展,也得到中共的很大支持。但藏人的精神生活会受到压制,所以他们要求有更大的自治,是可以理解的。他们有权利按照自己的生活习惯和方式特别是宗教信仰去生活。中共应尽早与达赖喇嘛谈判,使西藏问题早日解决。我认为西藏的问题比台湾! 问题容易解决。我希望达赖喇嘛在有生之年能回到西藏生活,我想这是全体藏人的希望。
爱华, 加拿大

解放前,特权阶级统治着大量的农奴。解放后,他们逃出去。他们大量的散布谣言(其目的不过是想骗点钱用用,真的有傻瓜上当)。怎么就不把过去的数据和现在的数据对比一下,一切都一目了然。我懒得去看达赖的采访稿,他说的话,我连1/4都不会相信(因为一个人说话从自己的角度去说的,一般都是说好的或者大话连篇或者不切实际的话一堆。我不排除中国政府对某些事情处理不当)。
想整个中华民族好的人, 中国

你们这些攻击两位藏人的先生们好象并没有仔细看他们的留言,他们最主要的要求是在宗教信仰上的自由,而这就是中国政府最不喜欢看到的,可以从镇压法轮功上看出来。中国是没有宗教信仰的国家,中国出来的人是不知道宗教的地位的,在有宗教信仰的人眼里什么高考加分,找工作,什么分配算什么东西,都是身外之物而已罢了。生活在西方社会的人,你们有机会多了解了解外国人的宗教,在来留言吧。
不是共产党, 法国

如果有一个地方应该分离出去的话,那一定是福克兰群岛而不是西藏。英国已经不再是一个帝国,但我感到奇怪的是许多英国人还认为英国军队是欧洲最强大的。或许如果纳粹德军在四十年代成功登陆英国的话,才可以改变他们的这一想法。(英文原文:if there is only one place shoud be sepetated from a country,it must br forkland, not tibet.UK is no longer empire,but i find surprisingly many english think british army is still the strongest in europ!Maybe if in 1940s NAZI Germany landed Britain successfully,would change the ideal of them. )
jc, 英国

回那位西藏人, 你说你是在中共的学校一直上到大学毕业,其实支持你上到大学的并不是中共,而是普通的汉人老百姓,是他们的纳税血汗钱成就了你的学业,没人逼你对此感恩戴德,只希望你能用你所学的知识为改善西藏的生活质量尽些力。你试图把普通汉人和中国政府区分开来实际上根本不可能的。我虽然在某些问题上同中国政府有不同的看法,但在维护国家安全以及领土完整方面是绝对一致。所以你不要指望能说服大部分的普通老百姓会支持藏独。
dcom, 日本

我不知道歧视西藏人的说法有何根据。我所知道和经历的却恰恰相反,实际上他们从(中国)政府那里获得更多的利益。例如,我在北京一所大学就读时,西藏学生的录取分数就比较低,而且政府还向他们提供更多的财政支持。换句话说,是汉人而不是藏人受到了歧视。(英文原文:i dont know how the discrimination to the Tibet people comes from. in contrast, what i do know and exmperienced is they got more benefit for the government. for example, when i studied in a beijing uni,tibet student had lower entry mark, and the goverment supported them study more financially, in othere words, the Han is under discrimination rather than Tibet people.)
Jason, 澳大利亚

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