BBC 網上 網 絡 純文字頁 | 聯絡/薦言 | 疑難解答
BBC 中 文 網
中文網主頁 
中國報道 
英國新聞 
財經消息 
體壇快訊 
英語教學 
科技動態 
英國報摘 
專題報道 
網上論壇 
節目精選 

廣播時間表 

廣播頻率 
新聞五分鐘(普)
網上直播(普)
新聞五分鐘(粵)
時事一周(粵)
> 網上論壇
如何看達賴代表團訪北京?



西藏流亡政府的一個高級代表團在中國政府的邀請下抵達北京,這是1993年6月以來達賴流亡政府代表團首次到北京。

雖然中國政府堅持說他們的訪問是以"私人身份"進行的,而且目前還沒到與達賴展開談判的時候。但外交界人士認為,這顯示北京與西藏流亡政府之間的接觸出現了突然的升溫。 而且如果訪問獲得成功的話,可能會促成中國共產黨領導人與達賴喇嘛之間展開一系列新的對話。

你如何看西藏流亡政府高級代表團此次北京之行的意義?你對達賴流亡政府與中國官方短期內展開正式對話的前景感到樂觀嗎?歡迎就有關問題在BBC中文網論壇發表意見和評論。

西藏問題-不是中共與達賴集團的問題。其實很簡單只要西藏百姓能過上好的日子,自然就沒有達賴的市場。政治也是市場經濟。中國-現在的很不錯,我身有體會,一個開放的中國。雖然現政還有很多的問題,至少一點在不斷的進步。只要進步 只要改革 就有希望。中國現今主要的問題是:加強法制監管,法制建設,政治建設,黨的建設。
HYWHX, CHINA

我同意和達賴喇嘛談話是共產黨做對了的幾件事之一的說法.在目前這個漢藏對話的歷史性階段不宜說"西藏人是什麼東西",也不要說共產黨如何如何.還是應該事實求是的尊重一個民族自己的選擇.藏民族的選擇有兩種:一,信仰達賴喇嘛,尋求漢藏同一.二,信仰達賴喇嘛,尋求藏族獨立.前者在國內多,後者在國外多.信仰達賴喇嘛是兩者共同奮鬥的理想.如果這一點都不承認就不識時務,不事實求是.因為藏民創作了一個達賴喇嘛,不是一九四九年以後的事,而是幾個世紀的時間,他們創造這樣一個精神支柱是為了在過去,現在,和不久的將來不使用武力=和平共處.
Bagao 吐播人, EURO

我是一個在西藏長大的所謂"漢人",是第二代"西藏人"(注:第一代 指的是當年隨軍進藏的漢族),從小就和一大群藏族孩子在一起玩耍、學習、工作。現在我的工作就是給西藏當地農民傳授各種農業知識和技能,提高糧食產量、品質、增加收入實現可持續發展。在這我想告訴大家一個事實:當年在拉薩騷亂中喊的口號是:"吃糌粑(當地食物名)的趕走吃大米的",事實上喊這句口號的那一群人中的大部分同樣也是吃大米長大的,或許他們中的一些人的父母親也曾經是農奴。或許那位美國的Bhotrukjadur先生也是吃漢人的大米長大的! 我希望在座的各位有機會的話到西藏來看看50餘年來的變化、尤其是到鄉村看看西藏的農民和中國其它地方農民所享受的特殊政策:沒有任何稅收、常常還有這樣或那樣的額外補助、免費教育、免費醫療等等。然後再問問他們這些沒有任何政治偏見的普通大眾:是否願意獨立?
kington, 中國西藏

我是一名漢人。我認為每個人在發表意見之前應該做一些功課。一些人不信任中共而且知道中共對漢人做了許多壞事,但是他們不相信中共也會對西藏人做同樣的壞事。這是不公平的。(英文原文:I am han ren.I think everybody have to do homework before they say something.Somebody do not trust CCP and Knew CCP did many bad things to Han ren,but they do n't belive CCP also same bad thing to Tibetan.It is not fair.)
han ren, 澳大利亞

如果西藏獨立,將會成為美國和印度的附庸國...
香港全完中學學生楊昶富, 香港

關鍵在於大多數藏族同胞怎麼想。經濟發展了,才是根本。建議政教分離,這樣出家人做出家人,政治者作政治者。或者達賴像伊朗那樣,一個宗教領袖,一個政治領袖。分開就好談多了。佛做佛事,俗做俗事。另外獨立是不可能的了,不說別人,我就接受不了,要不文成公主以後的努力全白瞎。再加上印度的威脅,西藏更不能獨立。就像台灣不能獨立一樣。
未署名, 丹麥

其實,漢人對西藏人的印象還是不錯的。我就覺得達賴還可以,起碼比蘇聯人,越南人好,不暴力,這樣比較當然好像不恰當。1952年以來,西藏人對漢人沒做什麼壞事,漢人更是不斷幫助藏人。不像新疆人,兇狠殘暴。 西藏人和其他少數民族一樣,都在中國和睦相處,有什麼必要分開呢?歐洲國家與國家之間還合併了呢! 所以,我奉勸達賴,在其有生之年,獨立是不可能了。在其身後,藏獨必定內訌,因為藏獨是建立在達賴個人威信之上的,達賴一旦不在,藏獨必定群龍無首,一幫藏獨分子又將為了領導權整個不亦樂乎。 我的推測是有根據的:1.懂政治,有學問,能起藏獨中堅作用的人,是不會相信達賴那一套的.2.真誠信教,希望藏獨的人,又缺乏鬥爭的能力.3.兩者結合的結果是,一些有文化,有野心的人利用藏教,實行自己建國的美夢.而真誠的信徒,會淪為利用工具.這個結果不以人的意志而轉移.何況到時又有"2個達賴"之爭。中國共產黨早就看透這一點,達賴不談判?很好,你就等著老死吧. 但是,共產黨也擔心達賴死後,一些政客搞起藏獨,可就麻煩了.因此,必須盡快在達賴在生前解決問題.達賴也有這個需求.正是"郎有情,妾有意"一拍即合,才有今日之把酒談歡也. 為了西藏人的福祉,達賴應該是時候改旗易幟啦。
中國蟲 , 倫敦

致達賴喇嘛, 別硬著頭皮死撐著了,若你真是佛教領袖,就早該晤到四大皆空了,還孜孜不倦地躺這政治渾水乾嘛。要麼脫掉袈裟,做你的獨立運動勇士好了。 是不是有家不能歸的滋味不好受,悔不該年幼無知識的逃亡舉動了吧,早八百年前在你的政治敵人面前坐化不就結了。這因這果,怎一個強顏歡笑了得。
東郭夫人, 英國

無論是在清朝,民國還是中華人民共和國,請記住西藏是屬於中國!!!西藏曾經而且永遠是中國不可分割的領土!!!西藏獨立論者是賣國賊!!!
Godeyes,英國

西藏問題其實是權力鬥爭引起的。西藏早在幾百年前就是中國的一部分了。所謂達賴和班禪的封號還是清朝給的,現在說什麼漢人侵略都是騙人。 真正的問題是,50年代以前,中央對西藏的管轄只是在名義上。而50年代以後由於交通通信的發展,中央對西藏的管理就多了,加上在四川的藏族貴族不滿意社會改革所帶來的權力喪失,權力之爭激化了。 而又因為西藏政教合一的傳統,那些為自己權力某私的人很容易挑起民族是非。加上反華集團的利用,西藏問題的實質反而被混消了。 只要西藏的文化體系沒有演進,人民的思想意識沒有開放,達賴始終不能讓他來,他來了無論他怎麼說,西藏都有許多人相信活佛,問題更不好解決了。 發展西藏的經濟和文化,讓西藏人自己去認識,我想那時候再解決西藏問題會好一些。
tt, 荷蘭

西藏自治區,我們已經給了他自治,那麼還要什麼自治?達賴這個人,個人品質還是不錯的.只要不搞政治,別的倒沒有什麼.
揚中, 大陸

我是西藏人,我只希望我們西藏更富,而不是政治鬥爭.我們現在生活是在一步步發展,這樣就好,我沒有覺得共產黨有什麼不好.我想討論西藏問題的人只不過又是一隻反華的走狗而已.
錯落, 西藏

大家都屬於中華民族,就像英國有蘇格蘭族,英格蘭族和威爾士族一樣,但都是BRITISH.但是你英國同意蘇格蘭獨立嗎? 當達賴感覺國際環境對自己不利時,就派人來與中國政府對話.當他感到國際環境對自己有利時,就背信棄義.他是一個十足的國際投機政客. 達賴不配與中國政府對話,因為他沒有對話的誠意.
WILIIAM LI,

心聲, 美國 ,我高考的時候,一個班的少數民族就要加10到30分,請問憑什麼?這不是偏向少數民族是什麼?他們雜居於我們中間,不說自己是少數民族我們也許會永遠不知道他們是少數民族,就這樣你還覺得受了很大委屈似的,你們還要怎麼樣?!!!
漢人,

鬼才相信什麼活佛。宗教的東西該扔掉。西藏只有現代化,城市化才有出路。
正人君子, 中國

曾經有一次,我和一位漢族同事一起在我們那個單位的咖啡廳裡邊喝茶邊談論一些無關緊要的事情,後來不知怎麼的把我們的話題轉入了中國國內當時存在的某些社會問題.當我們開始談論中國國內的社會問題時,我那位漢族同事情緒很激動,他向我訴說著許多中國共產黨給中國人民帶來的痛苦,以及給中國社會造成的危害.我從他的言語和表情中深深地體會到他也是非常痛恨中國共產黨的所作所為.當我那位同事的談話興致達到高潮時,我也湊上去也說了幾句我所瞭解的中國共產黨在西藏犯下的罪行.我那位同事聽了之後,他很驚訝而且有點不高興地對我說;我從來沒聽說過中國共產黨犯下對不起中國少數民族的事情,難道你剛才講的話是真的嗎?我接著回答說;剛才的話千真萬確! 他不再說什麼了,但我看得出我的話弄得我哪位同事很不愉快.就這樣那一次的談話不歡而散了. 雖然我們的談話結束了,但是我的心情久久不能平靜;許多往事又湧現在我腦海里.為什麼那麼多漢族朋友,他們可以盡情批評甚至辱罵中國共產黨,而我們這些藏人就不可以呢?難道以漢人為主的中國共產黨在中國取得正權以後,對少數民族真是給於無微不致的關壞,反兒屬於同一個民族的漢民族進行了無情的壓破,是這樣嗎? 如果是? 庋! □幕? 那麼中國境內的少數民族到要感謝共產黨了,可是事至今日除了極少數既得利益者之外,絕大多數少數民族的所為恰恰相反.這又是為什麼呢?是不是這些少數民族不懂好壞,沒有人情沒有心肝?或者就像中國共產黨所宣傳的那樣;他們都是剛從野蠻的社會裡解放出來的"野蠻人"嗎? 我想來想去,想到這裡,我再也不敢繼續想下去了;中國那麼大,漢族人口那麼多,假如絕大多數漢族朋友們的思維方式都像我那位同事一般的話,我認為藏漢之間不能進行具有實際意義的對話.
心聲, 美國

美國有什么權利宣稱西藏不屬于中國! 德克薩斯獨立萬歲!
德克薩斯獨立萬歲!,美國有什么權利宣稱西藏不屬于中國!

〝流亡在他鄉的西藏人〝我不知你在外流亡了多久,為什麼你要流亡,你到底犯了什麼你要流亡,我在藏北長大,我們週圍的人都知道中國政府給了我們藏族很多幫助,97年98年你在西藏嗎?那幾年家鄉鬧雪災要不是中央年年救災真不知要餓死多少藏人,你知嗎?西藏的變化有多大你又知嗎?我真不知你的那些言論的目的何在,我隻想你在公正的基礎上發表言論。隨便問問你一個問題你我及你的家人好久成了共產黨的奴隸了!!!!
在美國留學的西藏人, 美國

和富人在一起生活,會有許多好處。這點基本的道理,你們都不懂嗎?假如西藏獨立了,你能指望那些普通的藏族兄弟騎著□牛千里迢迢去拉薩投票選舉嗎?恐怕對於他來說,如何養活妻兒比民族獨立,民族自決重要億萬倍。沒有一定的經濟基礎及民族素質,什麼都是空談!這點道理如果你們這些所謂的西藏精英都不知道的話,那末你們這個民族的前途就真難說了!
chao

西藏鬧獨立我真是搞不懂。國家給西藏多少優惠政策是對外宣傳的,咱不知道(大陸很多對外宣傳靠不住)。但西藏的很多朋友都告訴我,西藏現在的生活水平實實在在比解放前不知道提高了多少! 從歷史角度來說,遠的不說,清朝的時候,西藏確實已經是中國的一部分了!(或許我們可以說不是中華人民共和國的一部分,但無論如何是中國這一地域概念的一部分!)無可分割!我眼中的達賴喇嘛是個和藹可親的老人,說實話,我敬重他比敬重老江多多了!但是,身為中華民族的子孫,我是無論如何都不會允許祖國的分裂!大家都是龍的子孫啊!合則強,分則弱,古訓鑿鑿!
chinese, usa

西藏人?你們這些所謂"流亡"的西藏人是什麼東西啊!你們知不知道你們所說的這些都是謬論啊! 你們離開那裡多少年了?回去過嗎?知道現在西藏是什麼樣子的嗎?我去過,讓我告訴你們這些"西藏人":一個月以前我去了一次西藏,我住在藏民家,和他們一起吃一起住,我住的這戶人家不是很富裕,只有一面經帆。房子是去年新蓋的,造價35萬人民幣,家里有一輛解放牌卡車,在跑運輸的。家里有3個孩子,大兒子跑運輸,兩個女兒一個在讀小學,一個在州府讀高中。他們告訴我,他們有這樣的生活全是共產黨帶給他們的,所以我說啊,你們這些就知道張口說瞎話的"西藏人"因該回去用你們的眼睛親眼看看我們美麗的西藏!!!!!!!!!!!說句不客氣的,西藏現在還是中國最落後的省,如果不是為了西藏人民的幸福,我們漢人有必要每年投入大量的人力物力財力去支援西藏建設嗎?我們是傻子啊,不知道留著錢自己花啊?西藏沒有任何值得開發的資源??不像伊拉克,我們不是美國!我們沒有野心,我們熱愛和平!!!!!!!!!
Ancrew, canada

這位姓WANG的你看來對西藏問題一點都不瞭解,所以我作為西藏人應該介紹,再說西藏的歷史和現狀及我們的苦難我們西藏人最瞭解.什麼剝人皮,挖眼睛都是中共的宣傳,為了摸黑西藏政府和譴責達賴喇嘛,眼蓋中共用武力侵佔西藏,專門大搞宣傳.有正義感的人都不會相信這些,而無知與不尊重其它民族的愚蠢的人才會相信這些. 其實我也是中共的這種宣傳下長大,我也問過我週圍繞的好多好多前輩,50年前的西藏是什麼樣? 他們都認為50年前的西藏很自由,不像現在.其實剝人皮是中共自編的,西藏是個佛教聖地,社會里根本沒有這回事情,中共侵佔西藏後,在西藏,西藏人成了奴隸,破壞西藏的文化及佛教,中共真正成為奴隸主.再說中國的社會裡到現在還有可以看到裹了腳的老人.在河南的愛滋滋村每天都有很多人因病而失去生命,可幾十億的人民在旁邊看著,這不很殘忍嗎? 希望各位用理智地對待事情,用真誠地瞭解其它民族.
流亡在他鄉的西藏人, 加拿大

WANG 先生(或女士): 從你們兩的言談舉止中可以看出那位流亡西藏人對西藏的瞭解比你強億萬倍了。你好像根本不瞭解有關西藏社會的真實情況,不過你的求知慾還是值得讚賞,因為你對那位流亡西藏人要"給我們講一下西藏達賴時代的農奴制吧"。作為一名土生土長的西藏人,我就很樂意在這裡談一下有關這方面的事。首先請讓我提出兩個問題:宋朝中國是當時在世界上最原始、最黑暗的社會嗎?宋朝時期的中國人是當時在世界上最野蠻、落後的民族嗎? 你絕對會答道:不! 那你知道嗎?十三世紀蒙古人東徵西戰,通過暴力建立地跨亞歐兩大陸的蒙古帝國後,把統治下的亞歐各族人民和社會制度分類成不同的等級,當時宋朝中國人被劃入倒數第一等,原因是蒙古統治階級認為宋朝的社會制度和中國人的生活方式都是最落後、最野蠻的。 說中共佔領前的西藏是"農奴制"社會,其實就是中共為掩蓋和美化自己的侵略行為而肆意給西藏定的"政治和社會制度成份"。在此我可以向你吐露我們西藏人的心聲:說被佔領前的西藏是"奴農社會",自由的廣大西藏人民是"奴隸"或"奴農", 就是侮辱我們西藏民族。 你所提到的那本英國人寫的書我也很想拜讀,請你能告訴我們作者的姓名及書名嗎?
雪域人,西藏

所謂民主只不過是搞民族分裂人的手段而已,什麼時候大英帝國讓北愛爾蘭獨立了再談西藏問題。英國人從來都不是什麼好鳥,遠的就不說他們充當毒販的事了,就是現在的麥克馬洪線就是英國人乾得好事,印巴衝突克什米爾問題也和英國人脫不了關係。英國人有什麼資格對別人指指點點。什麼時候bbc把北愛爾蘭問題也讓我們討論討論。讓我們大家探討一下關於分裂英國的問題,那才是真正的民主。光會對別人指指點點而不允許別人對自己指指點點那不是民主。
獨立人士,

樓下的那位流亡西藏人,看來你很瞭解西藏,那你給我們講一下西藏達賴時代的農奴制吧,奴隸娃子人皮做的鼓,以及挖眼睛什麼的,這些都是偶在一本英國人寫的書裡看到的,提供給你,給批判一下。
wang, 日本

達賴,我看不出他的佛性在那裡,我雖然是個普通僧人,但我比他更有佛性
我也是和尚,

既然"台灣人"已經決定做美國大爺的狗了,那誰說什麼都白搭,這種志氣真令人呸服,呸服!不過前些日子,一位同屬音樂部的日本先輩因為畢業後要離開這裡就職,所以到處打聽有沒有人肯替他繼續養活那只跟了他大學4年的貓咪,我沒要,不知道剩下的部員們有沒有要的...
第一千零一次反擊, 日本

前面的自以為瞭解西藏的朋友對西藏和達賴喇嘛這麼的不瞭解,真是可悲也!!! 還在這裡大談西藏,我們西藏人看了不會生氣而是可憐你們這些人.我們藏人決不會在獨裁面前低頭,也不會像你們這樣沒有正義感的人面前更不會低頭.我們用我們的正義來爭取我們擁有的自由.雖然流亡在他鄉的藏人都享受自由的快樂,可是這畢竟不是自己的家園, 最後,希望你們理智地對待西藏問題和尊重西藏人的民族感情.
流亡在他鄉的西藏人, 加拿大

南斯拉夫的商人!不要以為自己住在了天堂,印度和南斯拉夫差不了幾步。達賴喇嘛左右的西藏人不是博士就是碩士,他們所見的天日總比咱們的十億農夫強的多。最好不要讓他住幾萬或十幾萬美元一夜的國賓館,也不要讓他包機前往拉薩,這樣會花掉很多咱們納稅人的錢(中央統戰部的經費),不值得。 我們應該鼓勵達賴及流亡海外的西藏人回來建設自己的家鄉,因為他們有很多西方國家培養的人才,中央也應該接納他們。我覺得把達賴流放國外對中國是一個威脅,他的實力已經超過了核子武器,不如讓他回國跟中央談判,反正他也不追求西藏獨立了,其它我們也不會失去什麼。
黎明, 日本

中國對達賴不信任是有理由的,80年代末就是因為過於相信他,才導致了拉薩的騷亂以及隨後的戒嚴。我從不相信達賴只謀求自治的鬼話,這只是他的策略而已。同時這樣更能得到國際社會的同情。
wang, 日本

不要以為解決達賴喇嘛個人問題就解決了西藏問題,達賴喇嘛是僧人,不需要解決什麼.西藏問題是在西藏境內的藏人享有名副其實的自由和廣大的農牧民群眾有幸福的生活,另外在他鄉流亡了40多年的藏人能回到自己的家鄉與失散多年的親人團聚.達賴喇嘛也公開聲明他不爭取西藏獨立,他爭取名副其實的高度自治,用和談來解決問題. 現在西藏的幾個城市裡建起了幾座樓房,就以為有了變化,我們藏人需要的是自由和具有西藏特色及在藏人特有的生活環境裡享受應有的平等權利.比起中國的上海和北京,還有沿海城市的發展變化,西藏的變化算什麼,西藏的大部分藏人還過著艱難的生活.我們藏人也和中國人一樣想過一個安定祥和的日子,現代化固然重要,但心裡深處都嚮往著屬於自己的天地.望漢人朋友瞭解西藏人的心聲.
西藏人, 美國

如果達賴的代表團是私人訪問。也給他最高的國賓待遇,讓他住幾萬或十幾萬美元一夜的國賓館,再讓他租一架包機到拉薩看看。相信下次請他們來都不會準時到,因為要先去美國借錢。宰相肚子能撐船,他們想來看看就讓他們看看,因為在印度的小山溝裡住長了,他們不知到中國發生了多大變化。
商人, 南斯拉夫

或許是作為一個傳統的中國人,日暮黃昏時辰想到的是落葉歸根吧。半個世紀都過去了,一個開放的中國在世界新格局中已經有了舉足輕重的作用。達賴喇嘛在世界各地的流浪生涯中或多或少也接受了一些西方文明的影響,回歸祖國與祖國人民和平相處、為防止民族分裂作些貢獻無論對年已古稀的達賴或者其追隨者都是有百益而無一害,何樂而不為呢。
藍天俠, 美國

達賴喇嘛年事已高,他再也走不動了,時日無多,他應該返回西藏去準備把自己天葬,輪回,做回一個西藏農奴,讓他認真地去體味一下當年農奴的苦日子。
丹巴哲仁, 香港

坐下來談總好過天天生活在恐怖中。
WEI, AUCKLAND,NZ

我在日本曾經看過NHK播放的達賴喇嘛和幾個日本哲學名人之間的座談節目,因該沒有刪減。我的感覺是外表很和藹,英語流利,知識卻平平,不過好像他知道說話藝術,能將一個極為明顯的謬理講的讓一個普通人將其當作為人生真理而銘刻在心。其技巧和內地路邊隨處可見算命先生有異曲同工之妙。因為當時話題限於人生,所以沒有聽到他的政治見解。不過窺一葉而知秋,即使給他一個政治發言的機會,我想他充其量也不過是重復幾句從西方學來的口號而已,不會有什麼獨到之處。利用宗教而達到自己的政治活動,中國早在東漢就有人乾了,西方人聽了都要笑掉牙的極端落後的政治手法在落後中國確仍舊屢試屢應,這不能說是中國人的悲哀。達賴天生是活佛,不用很辛苦、就有了搞政治資本,李宏志雖然出身貧窮,卻天生麗質,自創法輪功,作了一方教派的教主,不過他可不是倚天屠龍記中的張無忌,不僅不會被朱元璋奪權,而且找到了美國這個大靠山。不過我奉勸這些利用普通人的宗教熱情而達到自己政治目的的跳梁小丑,中國雖然暫時落後,不過經濟卻在飛速提升,中國人均素質還不高,但是卻是世界最大的留學生派出國。如果想知道民主化的中國會如何看你們,看看海外的留學生對你們不屑一嗤的樣子,就應該知道你們不過是反華勢力利用的工具而已。鳥盡弓藏,兔盡狗烹。一旦沒有了利用價值,其下場之悲可想而知。李宏志,乘沒被拋棄你之前,多撈點錢財,留條後路吧!
chao, 日本神戶

任何貧窮地區的文化都會被外部更發達的文化所壓倒,這就是為什麼在美國難以看到印第安文化的原因。西藏文化目前的問題並不僅僅是漢人影響造成的,西方的影響也是一個原因。同中國的其他地區一樣,西藏人在西方電影、音樂和生活方式(通過西方旅遊者)的影響下正在發生變化,全球化會加快這一變化的進程。 (英文原文:Any culture in poor areas can be overwhelmed by an outside more developed culture. This is why you hardly see much of American-Indian culture in the US. Today's problems of Tibetan culture are not only caused by the Han Chinese influence but also the western influence. Like other parts of China, Tibetans are changing when they are exposed to the western movies, music and way of life (through western tourists). It is believed that globalization will accelerate this change. )
Mike, USA

致Yanansheng,香港:你寫的東西充滿矛盾。如果你相信馬克思的話,相信我們在過去20年取得的成就是前所未有的,你就應該得出共產黨是生產力發展障礙的結論,共產黨應該在1949年或50年代就開始改革。什麼是"改革"?改革就是擺脫毛集團設置的精神和物質枷鎖,讓人民做他們想做的事情。如果毛早去世10年,改革肯定會早10開始。此外,根據你的邏輯(沒有直說),資本主義是一個出路。事實上,中國已經不再建立共產主義了,儘管當權者沒有勇氣說出來。 (英文原文:To yanansheng Hongkong: what you wrote is full of contradiction. If you believe what Marx said, if you believe that our achievement in the past 20 years or so is unprecedent, you should get the conclusion that the CCP has been the hindrance of developing producton force, the CCP should have started the reform in 1949 or 1950s. What is "reform"? It is remove the spiritual and material fetters imposed by Mao's clique and let people do whatever they want. If Mao had died 10 years earlier, the reform would certainly have started 10 years earlier, wouldn't it? By the way, following your logic (inexplicitly stated), capitalism is the wayout. As a matter of fact, China is no longer building communism although the regime never has the courage to say so.)
think again

最好不要討論西藏, 而應該討論魁北克,德克薩斯和北愛爾蘭的獨立問題。
關心世界, 北非

我覺得中國的問題不在於共產黨,不在於於制度,也不在於中國還不發達,這些問題一定會慢慢得到改進。中國這麼大,能說變就變嗎?今天中國的各種問題並不是中國共產黨帶來的,包括由中共引發的的各種經濟和社會問題追根求源都是幾千年來中國社會積澱的結果。 但是,中國的問題在於,中國的民族敗類太多,一些自以為是的"救世主"以為美國如何好,西方如何發達,就把自己的祖國貶得一文不值,甚至與一些希望中國四分五裂的反華仇華國家一個鼻孔出氣,這也是中華這個民族的悲衰,悠久文明的歷史同時也伴生著餘孽。 但是,中華民族的主流卻始終是剛正向上的,脊梁式的人物大有人在,這正是中華民族的希望所在,也是國際反華仇華者的可怕所在。拿破侖當年說中國是一頭睡獅,但希望她永遠不要醒過來。但中國終於醒過來了,而且與人為善,對世界正作出越來越大的貢獻。 馬克思在寫《資本論》的時候說,資本主義社會短短百多年的歷史所創造的生產力超過以往漫長社會形態所創造生產力的總和。而中國短短二十多年時間,不,嚴格來說只是最過十幾年時間,所創造的生產力超過以往所有時代創造生產力的總和。 對於身處國內的同胞來說,許多變化僅在幾年前都不可想像,最近幾年本人一直生活在香港,國內的許多地方已經不比香港差多少,僅僅只改革開放了二十幾年,就有如此成就,作為中國人我由衷感到驕傲,並且充滿信心。 當然,現在中國還存在這樣或那樣的問題,但我堅信,類似中國歷史上的漢唐盛世一定會長時間出現。
yanansheng,香港

中國的問題極多,台灣問題,新疆問題,還有 西藏問題!現在好了!東突是恐怖組織,已列上聯合國名單,我想這是中國的勝利!早幾年,東突在新疆製造一系烈的恐怖事件!礙於安定團結的局面,中國政府鮮有報道,全部封鎖消息!但新疆人民人心惶惑!解決了一個。接下來是西藏!先安撫!穩定,適當讓步!穩定後,就是台灣了!估計下一步,中國政府將全力對付台灣問題!我的感覺!台灣會對達賴和中國政府接觸坐臥不安!! 台灣會沒有好日子的!!
hezi,美國

達賴喇嘛知道他是一個人而不是永生的神,他會越來越老而且需要面對一個現實就是他現在沒有許多年前有這麼多的信徒了。(英文原文:The Dalai Lama knows that he is a man not a living god and he is getting old and he has to face the reality that he doesn't have many Tibetan followers as many years ago. )
Jonh, 美國

我們對宗教已經足夠容忍了,難道拉登不也信仰著一種宗教嗎?宗教=野心,宗教=統治。政治+宗教=怪胎!
石磊, 浙江

政教合一的統治從來不會給人民帶來幸福。看看世界上其它政教合一的國家像伊朗和一些阿拉伯國家的情況就可以得出結論。西方對西藏問題的關注讓人起疑。達賴喇嘛不要求獨立的立場也讓人懷疑是取得國際同情的一種手段。
a chinese man

我真的不相信達賴喇嘛。事實上,宗教對於幫助人們是沒有用的。有時候宗教可以用來安慰人,但如果宗教用來制定法律的話,就是人類社會的災難。我憎恨那些涉及宗教和政治的人。(英文原文:I really don't believe in Da lai La Ma, in fact for the good of people, religion is not useful, sometime religion can comfort peole, but if if religion define the law or rule, that's a disaster for human sociaty, I hate this guy involve both religion and politics)
njdq, 美國

我不明白要民主和要獨立的區別, 每個美國小孩每天都必須唱美國是不可分割的, 為什麼別的國家就可以分裂, 而且是以人權自由的名義? 我問過一個澳洲青年, 我可以分裂澳洲嗎? 他想都沒想: NO. 所以我們從小就灌輸馬列主義一點也無可置疑, 因為人家也是出娘胎就開始定性的.
Geoorge,澳大利亞

樓下(kurtcobain, 美國) (我是中國人,澳大利亞) 你們對中國的民 族問題真是很無知。這不怪二位,是愚民教育的苦果。中國有一部 《民族區域自治法》,但從來就沒有落實過,就像有《憲法》而中共 從不把它當回事一樣。如果現有的 法律能夠執行,中國的民族矛盾絕 不會如此尖銳。達賴喇嘛是認真的 他要求原原本本落實民族區域自治 這才是問題的焦點。以往,少數民 族自治區的領導人,如果敢於落實 《民族區域自治法》,不是被調往 中央架空就是打壓勸退。自己害怕 執行自己制訂的法律,多麼荒唐。 由此看到:一黨專制同依法治國是尖銳對立的。
申雪, 北京

西藏問題是西藏民族生死存亡的題,就像當年日本侵略中國時,中國問題成了中華民族生死存亡的問題一樣。二戰前一般日本民眾認為朝鮮半島、台灣等周邊地區自古以來是大日本的神聖領土,這時因為日本軍國主義政府利用人民的愛國之心所做的愚民政治宣傳的結果。不瞭解西藏歷史的中國人理直氣壯地說西藏自古以來是中國的一部分,其實就是重復中共殖民主義政府的宣傳。波蘭是當年第一個被納粹德國吞併的鄰國,當時德國人認為他們解放了波蘭。 朝鮮是日本國的一部分嗎?朝鮮人最清楚。德國解放了波蘭嗎?波蘭人最清楚。日本軍國主義的"大東亞共榮"政策給中國人民帶來了幸福嗎?我想中國人最清楚。有關西藏的歷史、現狀及西藏人民的心願,我們西藏人最清楚。 今天的德國和日本人民從心裡仇恨希特勒和軍國政府,我們相信廣大中國人民也總有一天會覺醒過來,認清中共政府犯下的滔天罪行。
Bhotrukjadur,美國

問題是:為什麼許多中國的地方都不想成為中國的一部分?(英文原文:This point is : why so many parts of 'CHINA' want to 'NOT TO BE A PART OF CHINA' ? )
Ha !Ha !, 美國

達賴問題也是美國插手造成的,當今世界上的缺德事兒幾乎沒有不跟美國有關的
未署名

八十年代,我還在四川,每日看到一隊隊軍車開過,以為是去中越邊境的。後來一問才知道,是去打西藏人。當時心裡很不是滋味:打越南人沒得說,可西藏人畢竟是自己的同胞。可我的同事卻認為:民族矛盾不可調和,國家主權不容分割。說得也不無道理,哪個政府能背得起分隔主權的罵名,尤其是對一個弱小的民族,尤其是處在冷戰時期。那個時代,英阿馬島之爭不也要靠戰爭來解決。然而,隨著冷戰的結束,世界越來越以對話的形式代替對抗。正是在這樣的背景下,我們有了香港回歸。雖然香港問題的解決還有很多不盡人意的地方,但畢竟開創了用和平方式代替武力解決領土與主權問題的先河,是值得稱道的。自那時起,我一直希望中國用和平的方式解決西藏,新疆,以及台灣問題,特別是西藏,無論是國內的還是國外的藏人,他們都知道想靠武力推翻中共的統治是不可能的,也沒必要。藏人無非是想多一點民族自治的權力----畢竟寄人籬下的日子不好過。遺憾的是,中共過去一直容不半點不滿情緒,一直對達賴喇嘛採取打壓政策,結果反而激化了民族矛盾。現在中共終于醒悟,這是一可喜的事。
Joy, 美國

當BBC 和其他西方媒體報道說達賴只是想要自治時,他們從來沒有披露所謂自治的細節內容。為什麼?這是西方宣傳的另一個例子。達賴真正要的是:1)大西藏而不是目前的西藏自治區。大西藏包括青海省,超過一半的四川省,甘肅省部分地區和云南的小部分地區,看看地圖吧,任何中國人能點頭答應嗎? 2)只是給予中國政府象徵性的外交和軍事權。西藏仍讓可以保留駐外外交機構。而中國在西藏的駐軍只足夠自衛。這是自治還是走向獨立的跳板?我希望能夠深入探討有關問題,然後公平地以英文向主要觀眾報道。此外,在討論西藏問題時,我們應該暫時不要理會自治問題,而只應討論西藏的獨立與否。(英文原文:When BBC and other western media report that Dalai only want "autonomy", they never go into the detailed content of this so-called "autonomy". Why is that? it is another example of western propaganda. What Dalai really want is : 1) Great Tibet instead of the current Titetian autonomous region. Great Tibet includes : whole QingHai; more than half of SiChuan; part of GanSu and a small portion of YunNan. Looking at this map, would any chinese nods? 2) To grant diplomatic and military power to chinese goverment, but only nominally. Tibet still keep separate diplomatic institute in forein countries; the chinese military existence should only strong enough to protect theirselves. Is this autonomy or a springbord to independence? I hope BBC could dig into this issue and reprots it fairly in English to mainsteam viewers. By the way, when disscuss tibetian issue, we should forget "autonomy" for now and only talk about independence or not. )
kurtcobain, 美國

宗教永遠不能和政權抗衡!!從某種意義上說,宗教是一個政權的統治方式!而且自古以來,所有的達賴喇嘛都是被政府(朝廷)冊封的!所謂西藏自治,只能也只可能是宗教自治,從政權上來講,西藏是從未有過也沒有理由獨立的!
我是中國人,澳大利亞

未署名先生,中共邀請陳水扁先生確是需要大大的膽量,因為江主席也好,胡主席也好,要好好掂量一下自己能不能頂得住陳總統的口水大炮。至於,其他所說的人,夠資格獲邀請嗎?幾年來在國際華人或白人社會裡,聽到他們的名字聲音嗎?別忘了他們全在自由世界內生活,沒有中共的打壓,封殺,為什麼會淪落到聲沉人寂這樣的下場,好好思量吧。 告訴你,海外華人絕大部分是漢族的精英,別以為挪用對付西北農民那一套在這裡管用。
Vincent Lee, 美國

西藏地位應由西藏人民自己決定,西藏人民有民族自決權! 堅決反對繼續侵佔西藏! 達賴是西藏人民精神領袖!
想法, 中國

無論是西藏、新疆或是台灣都是中國的一部份。現在的中國政府與時並進,跟著時代的步伐,已經非常開放了。只要是不搞獨立,在一個中國的前提下,什麼問題都可以坐下來慢慢地和中國政府談,而且可以找出兩善其美的解決辦法。西藏流亡政府的一個高級代表團受北京政府的邀請訪問,這就是一個證實。希望能有所進展。現在的西藏其實都已經得到很大範圍的自由﹔宗教自由,宗教儀式自由,保持西藏文化自由等等,哪還有什麼不好呢?西藏在一個強而大的國度裡,不是有更好的發揮空間嗎?達賴喇嘛口口聲聲說不想獨立,如果是真的,中國政府怎麼會取締他呢?西藏是一個佛教很濃厚的地方。達賴喇嘛應該像天主教教宗一樣在西藏把佛教發揚光大、把佛法弘揚到世界各角落。不應該搞政治。西藏是中國的。
鄭建德, 印尼

在西藏問題上,中國與達賴喇嘛的分歧太大,中國不會在"自治"問題上對達賴喇嘛有什麼讓步,可能給達賴喇嘛某種"名分" - 如果他願意回來的話。達賴喇嘛實際上要求的是"準西藏獨立",但達賴喇嘛可以討價還價的牌很少,中國正在快速發展的過程中,西藏受益非淺,並不有求於達賴喇嘛。這種對話,如果達賴喇嘛不做出極大的讓步,不會有什麼結果。
fchen, 美國

西藏現在是在中國共產黨的佔據統治下,共產黨是不會跟西藏談一國兩治的。西藏代表是肉包子打狗,西藏代表雖不至於會被共產黨逮捕,但談判也絕對會碰一鼻子灰的。在共產黨的邏輯中,已經統治的地方,沒什麼籌碼跟共產黨討價還價的。西藏代表只有談如何讓達賴喇嘛加入共產黨一員,乖乖的聽共產黨指揮了!
pichia, 台灣

只要達賴不再進行分裂中國的活動,出於人道主義考慮,中國政府是會歡迎他回西藏的。任何人,只要在中國的土地上遵守中國的法律,都會受到歡迎。 說中國政府和達賴談判,明眼的人都會知道這是無稽之談,想想看,達賴手中有什麼籌碼去和中國政府談判?他離開西藏那麼多年,他在藏人中的影響還有多大?他在西藏的根基還存在嗎?
bigbear, 加拿大

我覺得應當先糾正題目中的一個錯誤概念"西藏流亡政府",請BBC諸君去問一問十三億中國人,有誰知道有一個"西藏流亡政府"? 所謂的"西藏流亡政府",只不過是逃往在國外的少數幾個宗教界人士,說好聽一點,是持不同政見者,因為西藏以前是政教合一。這些人逃往國外五十年,雖然有各種反華勢力(請注意是反華勢力,而不是反共或者反中國政府勢力,這是兩個不同的概念,不可混淆)的支持,但總如喪家之犬,惶惶不可終日,始終也沒能構成什麼氣候。如今這些人年事已高(達賴喇嘛出走是才十六歲),還是中國那句老話,樹高千丈,葉落歸根,想回家看看,或者想不再流浪,回歸故鄉,中國人民(注意是中國人民,而不是中國共產黨或者中國政府)總是歡迎的。
NDY, 中國河南

什麼台獨,藏獨,統一或分裂活動,全是上世紀的活兒,早早己不合時宜.有多少時代意識的政客們都心知肚明.今天大家只是在玩姿態而已,雖惹人討厭但又很實在的.
地球生物, 香港

這是江先生訪美前向布什獻媚。不具有任何實質意義。
申雪, 北京

達賴喇嘛沒有說要西藏獨立,他實際要求的只是自治。西藏成為中國的一部分已經數百年了,而不是從1950年才開始。這些基本問題要搞清楚。(英文原文:Dalai lama didn't say Tibet want to be independent, what he really want was self-dministration. Tibet has been part of China for hundreds years, not begining from 1950. These basic issues have to be made clear. )
Hantangxiongfeng, Chinese, 英國

中國共產黨也不是一點成功之處也沒有妯鄧小平的政策從實施到今天也才20年左右,而且還是在一個有十多億人口的國家。當中國從各方面都強大起來的一天,請算政府同意讓西藏流亡政府回到西藏,進行他們的獨立,我想西藏人民也不會願意。說點心裡話,現在的西藏流亡政府一天到晚想獨立,想掌權。他們有沒有為大多數的西藏人民做一些什麼,或是設計一些如果他們掌權後如何讓西藏人民比現在過得更好的政策方崢。
SOKA, 日本

在二十一世紀裡,一個喇嘛對人們生活重要嗎?(英文原文:In the 21st century, is a lama important for people's life? )
bill, 美國

任何為了緩和衝突和誤解而進行的接觸都是受歡迎的。作為一名中國人,我想讓西藏獨立是不可能的。這不但會對中國政府而且對西藏人自己也會帶來災難。(英文原文:Any contact which aims at easing conflicts and misunderstanding should be most welcome. As a Chinese, i think that allowing Tibet independence is impossible. It not only causes diasters to the Chinese government but also to Tibet people themselves. )
peter, 香港

這是中國共產黨做對了的幾件事之一。我希望有關邀請也會發給台灣的陳水扁和例如方勵之,劉賓雁,王丹和魏京生等人。這對我們祖國的前途將非常有利,但我懷疑中國領導人是否有這樣的膽識。(英文原文:This is one of the few things that the party did right. I hope invitations will also be sent to Taiwan's Chen Shuibian and people like Fang Lizhi, Liu Binyan, Wang Dan, Wei Jingsheng, etc. That would be great for our motherland's future. But I doubt the leaders have such a vision (dan3 shi2). )
未署名


請 發 表 意 見

姓 名

電 子 信 箱

國 家 或 地 區

意 見

聲 明 ﹕ BBC 盡 可 能 多 地 播 發 各 位 的 意 見 , 但 是 我 們 不 能 保 證 所 有 的 電 子 郵 件 都 會 在 本 網 站 發 表 。 BBC 保 留 發 表 時 加 以 編 輯 的 權 利 。

 BBC中文網全部內容
  

繁體 簡體

網 上 論 壇
9﹒11事件的陰影是否仍影響著你?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
如何看中國政府屏蔽境外網站的做法?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
中國計劃生育政策是成功還是失敗?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
如何看東京地方法院對731細菌部隊索償案的判決?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
我們應如何保護地球生態環境?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
如何看香港法庭首次判法輪功成員有罪?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
如何看台灣副總統呂秀蓮訪問印尼?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
台灣應該以全民公決方式決定本身前途嗎?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
美國是否急需改善其國際形像?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
應如何看待中共16大的權力繼承問題?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
美國大企業造假帳醜聞意味著什麼?
歡迎您發表看法和評論。
網 上 論 壇
中國會對台灣突然發動軍事攻擊嗎?
歡迎您發表看法和評論。
返回BBC中文網主頁 | 返回頁首   
聯絡/薦言
Chinese@bbc.co.uk


© BBC
BBC World Service
Bush House, Strand, London WC2B 4PH, UK.
其他語言的新聞資訊