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如何看达赖代表团访北京?



西藏流亡政府的一个高级代表团在中国政府的邀请下抵达北京,这是1993年6月以来达赖流亡政府代表团首次到北京。

虽然中国政府坚持说他们的访问是以"私人身份"进行的,而且目前还没到与达赖展开谈判的时候。但外交界人士认为,这显示北京与西藏流亡政府之间的接触出现了突然的升温。 而且如果访问获得成功的话,可能会促成中国共产党领导人与达赖喇嘛之间展开一系列新的对话。

你如何看西藏流亡政府高级代表团此次北京之行的意义?你对达赖流亡政府与中国官方短期内展开正式对话的前景感到乐观吗?欢迎就有关问题在BBC中文网论坛发表意见和评论。

西藏问题-不是中共与达赖集团的问题。其实很简单只要西藏百姓能过上好的日子,自然就没有达赖的市场。政治也是市场经济。中国-现在的很不错,我身有体会,一个开放的中国。虽然现政还有很多的问题,至少一点在不断的进步。只要进步 只要改革 就有希望。中国现今主要的问题是:加强法制监管,法制建设,政治建设,党的建设。
HYWHX, CHINA

我同意和达赖喇嘛谈话是共产党做对了的几件事之一的说法.在目前这个汉藏对话的历史性阶段不宜说"西藏人是什么东西",也不要说共产党如何如何.还是应该事实求是的尊重一个民族自己的选择.藏民族的选择有两种:一,信仰达赖喇嘛,寻求汉藏同一.二,信仰达赖喇嘛,寻求藏族独立.前者在国内多,后者在国外多.信仰达赖喇嘛是两者共同奋斗的理想.如果这一点都不承认就不识时务,不事实求是.因为藏民创作了一个达赖喇嘛,不是一九四九年以后的事,而是几个世纪的时间,他们创造这样一个精神支柱是为了在过去,现在,和不久的将来不使用武力=和平共处.
Bagao 吐播人, EURO

我是一个在西藏长大的所谓"汉人",是第二代"西藏人"(注:第一代 指的是当年随军进藏的汉族),从小就和一大群藏族孩子在一起玩耍、学习、工作。现在我的工作就是给西藏当地农民传授各种农业知识和技能,提高粮食产量、品质、增加收入实现可持续发展。在这我想告诉大家一个事实:当年在拉萨骚乱中喊的口号是:"吃糌粑(当地食物名)的赶走吃大米的",事实上喊这句口号的那一群人中的大部分同样也是吃大米长大的,或许他们中的一些人的父母亲也曾经是农奴。或许那位美国的Bhotrukjadur先生也是吃汉人的大米长大的! 我希望在座的各位有机会的话到西藏来看看50余年来的变化、尤其是到乡村看看西藏的农民和中国其它地方农民所享受的特殊政策:没有任何税收、常常还有这样或那样的额外补助、免费教育、免费医疗等等。然后再问问他们这些没有任何政治偏见的普通大众:是否愿意独立?
kington, 中国西藏

我是一名汉人。我认为每个人在发表意见之前应该做一些功课。一些人不信任中共而且知道中共对汉人做了许多坏事,但是他们不相信中共也会对西藏人做同样的坏事。这是不公平的。(英文原文:I am han ren.I think everybody have to do homework before they say something.Somebody do not trust CCP and Knew CCP did many bad things to Han ren,but they do n't belive CCP also same bad thing to Tibetan.It is not fair.)
han ren, 澳大利亚

如果西藏独立,将会成为美国和印度的附庸国...
香港全完中学学生杨昶富, 香港

关键在于大多数藏族同胞怎么想。经济发展了,才是根本。建议政教分离,这样出家人做出家人,政治者作政治者。或者达赖象伊朗那样,一个宗教领袖,一个政治领袖。分开就好谈多了。佛做佛事,俗做俗事。另外独立是不可能的了,不说别人,我就接受不了,要不文成公主以后的努力全白瞎。再加上印度的威胁,西藏更不能独立。就象台湾不能独立一样。
未署名, 丹麦

其实,汉人对西藏人的印象还是不错的。我就觉得达赖还可以,起码比苏联人,越南人好,不暴力,这样比较当然好象不恰当。1952年以来,西藏人对汉人没做什么坏事,汉人更是不断帮助藏人。不象新疆人,凶狠残暴。 西藏人和其他少数民族一样,都在中国和睦相处,有什么必要分开呢?欧洲国家与国家之间还合并了呢! 所以,我奉劝达赖,在其有生之年,独立是不可能了。在其身后,藏独必定内讧,因为藏独是建立在达赖个人威信之上的,达赖一旦不在,藏独必定群龙无首,一帮藏独分子又将为了领导权整个不亦乐乎。 我的推测是有根据的:1.懂政治,有学问,能起藏独中坚作用的人,是不会相信达赖那一套的.2.真诚信教,希望藏独的人,又缺乏斗争的能力.3.两者结合的结果是,一些有文化,有野心的人利用藏教,实行自己建国的美梦.而真诚的信徒,会沦为利用工具.这个结果不以人的意志而转移.何况到时又有"2个达赖"之争。中国共产党早就看透这一点,达赖不谈判?很好,你就等着老死吧. 但是,共产党也担心达赖死后,一些政客搞起藏独,可就麻烦了.因此,必须尽快在达赖在生前解决问题.达赖也有这个需求.正是"郎有情,妾有意"一拍即合,才有今日之把酒谈欢也. 为了西藏人的福祉,达赖应该是时候改旗易帜啦。
中国虫 , 伦敦

致达赖喇嘛, 别硬着头皮死撑着了,若你真是佛教领袖,就早该晤到四大皆空了,还孜孜不倦地躺这政治浑水干嘛。要么脱掉袈裟,做你的独立运动勇士好了。 是不是有家不能归的滋味不好受,悔不该年幼无知识的逃亡举动了吧,早八百年前在你的政治敌人面前坐化不就结了。这因这果,怎一个强颜欢笑了得。
东郭夫人, 英国

无论是在清朝,民国还是中华人民共和国,请记住西藏是属于中国!!!西藏曾经而且永远是中国不可分割的领土!!!西藏独立论者是卖国贼!!!
Godeyes,英国

西藏问题其实是权力斗争引起的。西藏早在几百年前就是中国的一部分了。所谓达赖和班禅的封号还是清朝给的,现在说什么汉人侵略都是骗人。 真正的问题是,50年代以前,中央对西藏的管辖只是在名义上。而50年代以后由于交通通信的发展,中央对西藏的管理就多了,加上在四川的藏族贵族不满意社会改革所带来的权力丧失,权力之争激化了。 而又因为西藏政教合一的传统,那些为自己权力某私的人很容易挑起民族是非。加上反华集团的利用,西藏问题的实质反而被混消了。 只要西藏的文化体系没有演进,人民的思想意识没有开放,达赖始终不能让他来,他来了无论他怎么说,西藏都有许多人相信活佛,问题更不好解决了。 发展西藏的经济和文化,让西藏人自己去认识,我想那时候再解决西藏问题会好一些。
tt, 荷兰

西藏自治区,我们已经给了他自治,那么还要什么自治?达赖这个人,个人品质还是不错的.只要不搞政治,别的倒没有什么.
扬中, 大陆

我是西藏人,我只希望我们西藏更富,而不是政治斗争.我们现在生活是在一步步发展,这样就好,我没有觉得共产党有什么不好.我想讨论西藏问题的人只不过又是一只反华的走狗而已.
错落, 西藏

大家都属于中华民族,就象英国有苏格兰族,英格兰族和威尔士族一样,但都是BRITISH.但是你英国同意苏格兰独立吗? 当达赖感觉国际环境对自己不利时,就派人来与中国政府对话.当他感到国际环境对自己有利时,就背信弃义.他是一个十足的国际投机政客. 达赖不配与中国政府对话,因为他没有对话的诚意.
WILIIAM LI,

心声, 美国 ,我高考的时候,一个班的少数民族就要加10到30分,请问凭什么?这不是偏向少数民族是什么?他们杂居于我们中间,不说自己是少数民族我们也许会永远不知道他们是少数民族,就这样你还觉得受了很大委屈似的,你们还要怎么样?!!!
汉人,

鬼才相信什么活佛。宗教的东西该扔掉。西藏只有现代化,城市化才有出路。
正人君子, 中国

曾经有一次,我和一位汉族同事一起在我们那个单位的咖啡厅里边喝茶边谈论一些无关紧要的事情,后来不知怎么的把我们的话题转入了中国国内当时存在的某些社会问题.当我们开始谈论中国国内的社会问题时,我那位汉族同事情绪很激动,他向我诉说着许多中国共产党给中国人民带来的痛苦,以及给中国社会造成的危害.我从他的言语和表情中深深地体会到他也是非常痛恨中国共产党的所作所为.当我那位同事的谈话兴致达到高潮时,我也凑上去也说了几句我所了解的中国共产党在西藏犯下的罪行.我那位同事听了之后,他很惊讶而且有点不高兴地对我说;我从来没听说过中国共产党犯下对不起中国少数民族的事情,难道你刚才讲的话是真的吗?我接着回答说;刚才的话千真万确! 他不再说什么了,但我看得出我的话弄得我哪位同事很不愉快.就这样那一次的谈话不欢而散了. 虽然我们的谈话结束了,但是我的心情久久不能平静;许多往事又涌现在我脑海里.为什么那么多汉族朋友,他们可以尽情批评甚至辱骂中国共产党,而我们这些藏人就不可以呢?难道以汉人为主的中国共产党在中国取得正权以后,对少数民族真是给于无微不致的关坏,反儿属于同一个民族的汉民族进行了无情的压破,是这样吗? 如果是? 庋! 幕? 那么中国境内的少数民族到要感谢共产党了,可是事至今日除了极少数既得利益者之外,绝大多数少数民族的所为恰恰相反.这又是为什么呢?是不是这些少数民族不懂好坏,没有人情没有心肝?或者就象中国共产党所宣传的那样;他们都是刚从野蛮的社会里解放出来的"野蛮人"吗? 我想来想去,想到这里,我再也不敢继续想下去了;中国那么大,汉族人口那么多,假如绝大多数汉族朋友们的思维方式都象我那位同事一般的话,我认为藏汉之间不能进行具有实际意义的对话.
心声, 美国

美国有什么权利宣称西藏不属于中国! 德克萨斯独立万岁!
德克萨斯独立万岁!,美国有什么权利宣称西藏不属于中国!

"流亡在他乡的西藏人"我不知你在外流亡了多久,为什么你要流亡,你到底犯了什么你要流亡,我在藏北长大,我们周围的人都知道中国政府给了我们藏族很多帮助,97年98年你在西藏吗?那几年家乡闹雪灾要不是中央年年救灾真不知要饿死多少藏人,你知吗?西藏的变化有多大你又知吗?我真不知你的那些言论的目的何在,我只想你在公正的基础上发表言论。随便问问你一个问题你我及你的家人好久成了共产党的奴隶了!!!!
在美国留学的西藏人, 美国

和富人在一起生活,会有许多好处。这点基本的道理,你们都不懂吗?假如西藏独立了,你能指望那些普通的藏族兄弟骑着牦牛千里迢迢去拉萨投票选举吗?恐怕对于他来说,如何养活妻儿比民族独立,民族自决重要亿万倍。没有一定的经济基础及民族素质,什么都是空谈!这点道理如果你们这些所谓的西藏精英都不知道的话,那末你们这个民族的前途就真难说了!
chao

西藏闹独立我真是搞不懂。国家给西藏多少优惠政策是对外宣传的,咱不知道(大陆很多对外宣传靠不住)。但西藏的很多朋友都告诉我,西藏现在的生活水平实实在在比解放前不知道提高了多少! 从历史角度来说,远的不说,清朝的时候,西藏确实已经是中国的一部分了!(或许我们可以说不是中华人民共和国的一部分,但无论如何是中国这一地域概念的一部分!)无可分割!我眼中的达赖喇嘛是个和蔼可亲的老人,说实话,我敬重他比敬重老江多多了!但是,身为中华民族的子孙,我是无论如何都不会允许祖国的分裂!大家都是龙的子孙啊!合则强,分则弱,古训凿凿!
chinese, usa

西藏人?你们这些所谓"流亡"的西藏人是什么东西啊!你们知不知道你们所说的这些都是谬论啊! 你们离开那里多少年了?回去过吗?知道现在西藏是什么样子的吗?我去过,让我告诉你们这些"西藏人":一个月以前我去了一次西藏,我住在藏民家,和他们一起吃一起住,我住的这户人家不是很富裕,只有一面经帆。房子是去年新盖的,造价35万人民币,家里有一辆解放牌卡车,在跑运输的。家里有3个孩子,大儿子跑运输,两个女儿一个在读小学,一个在州府读高中。他们告诉我,他们有这样的生活全是共产党带给他们的,所以我说啊,你们这些就知道张口说瞎话的"西藏人"因该回去用你们的眼睛亲眼看看我们美丽的西藏!!!!!!!!!!!说句不客气的,西藏现在还是中国最落后的省,如果不是为了西藏人民的幸福,我们汉人有必要每年投入大量的人力物力财力去支援西藏建设吗?我们是傻子啊,不知道留着钱自己花啊?西藏没有任何值得开发的资源??不象伊拉克,我们不是美国!我们没有野心,我们热爱和平!!!!!!!!!
Ancrew, canada

这位姓WANG的你看来对西藏问题一点都不了解,所以我作为西藏人应该介绍,再说西藏的历史和现状及我们的苦难我们西藏人最了解.什么剥人皮,挖眼睛都是中共的宣传,为了摸黑西藏政府和谴责达赖喇嘛,眼盖中共用武力侵占西藏,专门大搞宣传.有正义感的人都不会相信这些,而无知与不尊重其它民族的愚蠢的人才会相信这些. 其实我也是中共的这种宣传下长大,我也问过我周围绕的好多好多前辈,50年前的西藏是什么样? 他们都认为50年前的西藏很自由,不象现在.其实剥人皮是中共自编的,西藏是个佛教圣地,社会里根本没有这回事情,中共侵占西藏后,在西藏,西藏人成了奴隶,破坏西藏的文化及佛教,中共真正成为奴隶主.再说中国的社会里到现在还有可以看到裹了脚的老人.在河南的爱滋滋村每天都有很多人因病而失去生命,可几十亿的人民在旁边看著,这不很残忍吗? 希望各位用理智地对待事情,用真诚地了解其它民族.
流亡在他乡的西藏人, 加拿大

WANG 先生(或女士): 从你们两的言谈举止中可以看出那位流亡西藏人对西藏的了解比你强亿万倍了。你好象根本不了解有关西藏社会的真实情况,不过你的求知欲还是值得赞赏,因为你对那位流亡西藏人要"给我们讲一下西藏达赖时代的农奴制吧"。作为一名土生土长的西藏人,我就很乐意在这里谈一下有关这方面的事。首先请让我提出两个问题:宋朝中国是当时在世界上最原始、最黑暗的社会吗?宋朝时期的中国人是当时在世界上最野蛮、落后的民族吗? 你绝对会答道:不! 那你知道吗?十三世纪蒙古人东征西战,通过暴力建立地跨亚欧两大陆的蒙古帝国后,把统治下的亚欧各族人民和社会制度分类成不同的等级,当时宋朝中国人被划入倒数第一等,原因是蒙古统治阶级认为宋朝的社会制度和中国人的生活方式都是最落后、最野蛮的。 说中共占领前的西藏是"农奴制"社会,其实就是中共为掩盖和美化自己的侵略行为而肆意给西藏定的"政治和社会制度成份"。在此我可以向你吐露我们西藏人的心声:说被占领前的西藏是"奴农社会",自由的广大西藏人民是"奴隶"或"奴农", 就是侮辱我们西藏民族。 你所提到的那本英国人写的书我也很想拜读,请你能告诉我们作者的姓名及书名吗?
雪域人,西藏

所谓民主只不过是搞民族分裂人的手段而已,什么时候大英帝国让北爱尔兰独立了再谈西藏问题。英国人从来都不是什么好鸟,远的就不说他们充当毒贩的事了,就是现在的麦克马洪线就是英国人干得好事,印巴冲突克什米尔问题也和英国人脱不了关系。英国人有什么资格对别人指指点点。什么时候bbc把北爱尔兰问题也让我们讨论讨论。让我们大家探讨一下关于分裂英国的问题,那才是真正的民主。光会对别人指指点点而不允许别人对自己指指点点那不是民主。
独立人士,

楼下的那位流亡西藏人,看来你很了解西藏,那你给我们讲一下西藏达赖时代的农奴制吧,奴隶娃子人皮做的鼓,以及挖眼睛什么的,这些都是偶在一本英国人写的书里看到的,提供给你,给批判一下。
wang, 日本

达赖,我看不出他的佛性在那里,我虽然是个普通僧人,但我比他更有佛性
我也是和尚,

既然"台湾人"已经决定做美国大爷的狗了,那谁说什么都白搭,这种志气真令人呸服,呸服!不过前些日子,一位同属音乐部的日本先辈因为毕业后要离开这里就职,所以到处打听有没有人肯替他继续养活那只跟了他大学4年的猫咪,我没要,不知道剩下的部员们有没有要的...
第一千零一次反击, 日本

前面的自以为了解西藏的朋友对西藏和达赖喇嘛这么的不了解,真是可悲也!!! 还在这里大谈西藏,我们西藏人看了不会生气而是可怜你们这些人.我们藏人决不会在独裁面前低头,也不会象你们这样没有正义感的人面前更不会低头.我们用我们的正义来争取我们拥有的自由.虽然流亡在他乡的藏人都享受自由的快乐,可是这毕竟不是自己的家园, 最后,希望你们理智地对待西藏问题和尊重西藏人的民族感情.
流亡在他乡的西藏人, 加拿大

南斯拉夫的商人!不要以为自己住在了天堂,印度和南斯拉夫差不了几步。达赖喇嘛左右的西藏人不是博士就是硕士,他们所见的天日总比咱们的十亿农夫强的多。最好不要让他住几万或十几万美元一夜的国宾馆,也不要让他包机前往拉萨,这样会花掉很多咱们纳税人的钱(中央统战部的经费),不值得。 我们应该鼓励达赖及流亡海外的西藏人回来建设自己的家乡,因为他们有很多西方国家培养的人才,中央也应该接纳他们。我觉得把达赖流放国外对中国是一个威胁,他的实力已经超过了核子武器,不如让他回国跟中央谈判,反正他也不追求西藏独立了,其它我们也不会失去什么。
黎明, 日本

中国对达赖不信任是有理由的,80年代末就是因为过于相信他,才导致了拉萨的骚乱以及随后的戒严。我从不相信达赖只谋求自治的鬼话,这只是他的策略而已。同时这样更能得到国际社会的同情。
wang, 日本

不要以为解决达赖喇嘛个人问题就解决了西藏问题,达赖喇嘛是僧人,不需要解决什么.西藏问题是在西藏境内的藏人享有名副其实的自由和广大的农牧民群众有幸福的生活,另外在他乡流亡了40多年的藏人能回到自己的家乡与失散多年的亲人团聚.达赖喇嘛也公开声明他不争取西藏独立,他争取名副其实的高度自治,用和谈来解决问题. 现在西藏的几个城市里建起了几座楼房,就以为有了变化,我们藏人需要的是自由和具有西藏特色及在藏人特有的生活环境里享受应有的平等权利.比起中国的上海和北京,还有沿海城市的发展变化,西藏的变化算什么,西藏的大部分藏人还过着艰难的生活.我们藏人也和中国人一样想过一个安定祥和的日子,现代化固然重要,但心里深处都向往著属于自己的天地.望汉人朋友了解西藏人的心声.
西藏人, 美国

如果达赖的代表团是私人访问。也给他最高的国宾待遇,让他住几万或十几万美元一夜的国宾馆,再让他租一架包机到拉萨看看。相信下次请他们来都不会准时到,因为要先去美国借钱。宰相肚子能撑船,他们想来看看就让他们看看,因为在印度的小山沟里住长了,他们不知到中国发生了多大变化。
商人, 南斯拉夫

或许是作为一个传统的中国人,日暮黄昏时辰想到的是落叶归根吧。半个世纪都过去了,一个开放的中国在世界新格局中已经有了举足轻重的作用。达赖喇嘛在世界各地的流浪生涯中或多或少也接受了一些西方文明的影响,回归祖国与祖国人民和平相处、为防止民族分裂作些贡献无论对年已古稀的达赖或者其追随者都是有百益而无一害,何乐而不为呢。
蓝天侠, 美国

达赖喇嘛年事已高,他再也走不动了,时日无多,他应该返回西藏去准备把自己天葬,轮回,做回一个西藏农奴,让他认真地去体味一下当年农奴的苦日子。
丹巴哲仁, 香港

坐下来谈总好过天天生活在恐怖中。
WEI, AUCKLAND,NZ

我在日本曾经看过NHK播放的达赖喇嘛和几个日本哲学名人之间的座谈节目,因该没有删减。我的感觉是外表很和蔼,英语流利,知识却平平,不过好像他知道说话艺术,能将一个极为明显的谬理讲的让一个普通人将其当作为人生真理而铭刻在心。其技巧和内地路边随处可见算命先生有异曲同工之妙。因为当时话题限于人生,所以没有听到他的政治见解。不过窥一叶而知秋,即使给他一个政治发言的机会,我想他充其量也不过是重复几句从西方学来的口号而已,不会有什么独到之处。利用宗教而达到自己的政治活动,中国早在东汉就有人干了,西方人听了都要笑掉牙的极端落后的政治手法在落后中国确仍旧屡试屡应,这不能说是中国人的悲哀。达赖天生是活佛,不用很辛苦、就有了搞政治资本,李宏志虽然出身贫穷,却天生丽质,自创法轮功,作了一方教派的教主,不过他可不是倚天屠龙记中的张无忌,不仅不会被朱元璋夺权,而且找到了美国这个大靠山。不过我奉劝这些利用普通人的宗教热情而达到自己政治目的的跳梁小丑,中国虽然暂时落后,不过经济却在飞速提升,中国人均素质还不高,但是却是世界最大的留学生派出国。如果想知道民主化的中国会如何看你们,看看海外的留学生对你们不屑一嗤的样子,就应该知道你们不过是反华势力利用的工具而已。鸟尽弓藏,兔尽狗烹。一旦没有了利用价值,其下场之悲可想而知。李宏志,乘没被抛弃你之前,多捞点钱财,留条后路吧!
chao, 日本神户

任何贫穷地区的文化都会被外部更发达的文化所压倒,这就是为什么在美国难以看到印第安文化的原因。西藏文化目前的问题并不仅仅是汉人影响造成的,西方的影响也是一个原因。同中国的其他地区一样,西藏人在西方电影、音乐和生活方式(通过西方旅游者)的影响下正在发生变化,全球化会加快这一变化的进程。 (英文原文:Any culture in poor areas can be overwhelmed by an outside more developed culture. This is why you hardly see much of American-Indian culture in the US. Today's problems of Tibetan culture are not only caused by the Han Chinese influence but also the western influence. Like other parts of China, Tibetans are changing when they are exposed to the western movies, music and way of life (through western tourists). It is believed that globalization will accelerate this change. )
Mike, USA

致Yanansheng,香港:你写的东西充满矛盾。如果你相信马克思的话,相信我们在过去20年取得的成就是前所未有的,你就应该得出共产党是生产力发展障碍的结论,共产党应该在1949年或50年代就开始改革。什么是"改革"?改革就是摆脱毛集团设置的精神和物质枷锁,让人民做他们想做的事情。如果毛早去世10年,改革肯定会早10开始。此外,根据你的逻辑(没有直说),资本主义是一个出路。事实上,中国已经不再建立共产主义了,尽管当权者没有勇气说出来。 (英文原文:To yanansheng Hongkong: what you wrote is full of contradiction. If you believe what Marx said, if you believe that our achievement in the past 20 years or so is unprecedent, you should get the conclusion that the CCP has been the hindrance of developing producton force, the CCP should have started the reform in 1949 or 1950s. What is "reform"? It is remove the spiritual and material fetters imposed by Mao's clique and let people do whatever they want. If Mao had died 10 years earlier, the reform would certainly have started 10 years earlier, wouldn't it? By the way, following your logic (inexplicitly stated), capitalism is the wayout. As a matter of fact, China is no longer building communism although the regime never has the courage to say so.)
think again

最好不要讨论西藏, 而应该讨论魁北克,德克萨斯和北爱尔兰的独立问题。
关心世界, 北非

我觉得中国的问题不在于共产党,不在于于制度,也不在于中国还不发达,这些问题一定会慢慢得到改进。中国这么大,能说变就变吗?今天中国的各种问题并不是中国共产党带来的,包括由中共引发的的各种经济和社会问题追根求源都是几千年来中国社会积淀的结果。 但是,中国的问题在于,中国的民族败类太多,一些自以为是的"救世主"以为美国如何好,西方如何发达,就把自己的祖国贬得一文不值,甚至与一些希望中国四分五裂的反华仇华国家一个鼻孔出气,这也是中华这个民族的悲衰,悠久文明的历史同时也伴生着余孽。 但是,中华民族的主流却始终是刚正向上的,脊梁式的人物大有人在,这正是中华民族的希望所在,也是国际反华仇华者的可怕所在。拿破仑当年说中国是一头睡狮,但希望她永远不要醒过来。但中国终于醒过来了,而且与人为善,对世界正作出越来越大的贡献。 马克思在写《资本论》的时候说,资本主义社会短短百多年的历史所创造的生产力超过以往漫长社会形态所创造生产力的总和。而中国短短二十多年时间,不,严格来说只是最过十几年时间,所创造的生产力超过以往所有时代创造生产力的总和。 对于身处国内的同胞来说,许多变化仅在几年前都不可想象,最近几年本人一直生活在香港,国内的许多地方已经不比香港差多少,仅仅只改革开放了二十几年,就有如此成就,作为中国人我由衷感到骄傲,并且充满信心。 当然,现在中国还存在这样或那样的问题,但我坚信,类似中国历史上的汉唐盛世一定会长时间出现。
yanansheng,香港

中国的问题极多,台湾问题,新疆问题,还有 西藏问题!现在好了!东突是恐怖组织,已列上联合国名单,我想这是中国的胜利!早几年,东突在新疆制造一系烈的恐怖事件!碍于安定团结的局面,中国政府鲜有报道,全部封锁消息!但新疆人民人心惶惑!解决了一个。接下来是西藏!先安抚!稳定,适当让步!稳定后,就是台湾了!估计下一步,中国政府将全力对付台湾问题!我的感觉!台湾会对达赖和中国政府接触坐卧不安!! 台湾会没有好日子的!!
hezi,美国

达赖喇嘛知道他是一个人而不是永生的神,他会越来越老而且需要面对一个现实就是他现在没有许多年前有这么多的信徒了。(英文原文:The Dalai Lama knows that he is a man not a living god and he is getting old and he has to face the reality that he doesn't have many Tibetan followers as many years ago. )
Jonh, 美国

我们对宗教已经足够容忍了,难道拉登不也信仰着一种宗教吗?宗教=野心,宗教=统治。政治+宗教=怪胎!
石磊, 浙江

政教合一的统治从来不会给人民带来幸福。看看世界上其它政教合一的国家象伊朗和一些阿拉伯国家的情况就可以得出结论。西方对西藏问题的关注让人起疑。达赖喇嘛不要求独立的立场也让人怀疑是取得国际同情的一种手段。
a chinese man

我真的不相信达赖喇嘛。事实上,宗教对于帮助人们是没有用的。有时候宗教可以用来安慰人,但如果宗教用来制定法律的话,就是人类社会的灾难。我憎恨那些涉及宗教和政治的人。(英文原文:I really don't believe in Da lai La Ma, in fact for the good of people, religion is not useful, sometime religion can comfort peole, but if if religion define the law or rule, that's a disaster for human sociaty, I hate this guy involve both religion and politics)
njdq, 美国

我不明白要民主和要独立的区别, 每个美国小孩每天都必须唱美国是不可分割的, 为什么别的国家就可以分裂, 而且是以人权自由的名义? 我问过一个澳洲青年, 我可以分裂澳洲吗? 他想都没想: NO. 所以我们从小就灌输马列主义一点也无可置疑, 因为人家也是出娘胎就开始定性的.
Geoorge,澳大利亚

楼下(kurtcobain, 美国) (我是中国人,澳大利亚) 你们对中国的民 族问题真是很无知。这不怪二位,是愚民教育的苦果。中国有一部 《民族区域自治法》,但从来就没有落实过,就象有《宪法》而中共 从不把它当回事一样。如果现有的 法律能够执行,中国的民族矛盾绝 不会如此尖锐。达赖喇嘛是认真的 他要求原原本本落实民族区域自治 这才是问题的焦点。以往,少数民 族自治区的领导人,如果敢于落实 《民族区域自治法》,不是被调往 中央架空就是打压劝退。自己害怕 执行自己制订的法律,多麽荒唐。 由此看到:一党专制同依法治国是尖锐对立的。
申雪, 北京

西藏问题是西藏民族生死存亡的题,就象当年日本侵略中国时,中国问题成了中华民族生死存亡的问题一样。二战前一般日本民众认为朝鲜半岛、台湾等周边地区自古以来是大日本的神圣领土,这时因为日本军国主义政府利用人民的爱国之心所做的愚民政治宣传的结果。不了解西藏历史的中国人理直气壮地说西藏自古以来是中国的一部分,其实就是重复中共殖民主义政府的宣传。波兰是当年第一个被纳粹德国吞并的邻国,当时德国人认为他们解放了波兰。 朝鲜是日本国的一部分吗?朝鲜人最清楚。德国解放了波兰吗?波兰人最清楚。日本军国主义的"大东亚共荣"政策给中国人民带来了幸福吗?我想中国人最清楚。有关西藏的历史、现状及西藏人民的心愿,我们西藏人最清楚。 今天的德国和日本人民从心里仇恨希特勒和军国政府,我们相信广大中国人民也总有一天会觉醒过来,认清中共政府犯下的滔天罪行。
Bhotrukjadur,美国

问题是:为什么许多中国的地方都不想成为中国的一部分?(英文原文:This point is : why so many parts of 'CHINA' want to 'NOT TO BE A PART OF CHINA' ? )
Ha !Ha !, 美国

达赖问题也是美国插手造成的,当今世界上的缺德事儿几乎没有不跟美国有关的
未署名

八十年代,我还在四川,每日看到一队队军车开过,以为是去中越边境的。后来一问才知道,是去打西藏人。当时心里很不是滋味:打越南人没得说,可西藏人毕竟是自己的同胞。可我的同事却认为:民族矛盾不可调和,国家主权不容分割。说得也不无道理,哪个政府能背得起分隔主权的骂名,尤其是对一个弱小的民族,尤其是处在冷战时期。那个时代,英阿马岛之争不也要靠战争来解决。然而,随着冷战的结束,世界越来越以对话的形式代替对抗。正是在这样的背景下,我们有了香港回归。虽然香港问题的解决还有很多不尽人意的地方,但毕竟开创了用和平方式代替武力解决领土与主权问题的先河,是值得称道的。自那时起,我一直希望中国用和平的方式解决西藏,新疆,以及台湾问题,特别是西藏,无论是国内的还是国外的藏人,他们都知道想靠武力推翻中共的统治是不可能的,也没必要。藏人无非是想多一点民族自治的权力----毕竟寄人篱下的日子不好过。遗憾的是,中共过去一直容不半点不满情绪,一直对达赖喇嘛采取打压政策,结果反而激化了民族矛盾。现在中共终于醒悟,这是一可喜的事。
Joy, 美国

当BBC 和其他西方媒体报道说达赖只是想要自治时,他们从来没有披露所谓自治的细节内容。为什么?这是西方宣传的另一个例子。达赖真正要的是:1)大西藏而不是目前的西藏自治区。大西藏包括青海省,超过一半的四川省,甘肃省部分地区和云南的小部分地区,看看地图吧,任何中国人能点头答应吗? 2)只是给予中国政府象征性的外交和军事权。西藏仍让可以保留驻外外交机构。而中国在西藏的驻军只足够自卫。这是自治还是走向独立的跳板?我希望能够深入探讨有关问题,然后公平地以英文向主要观众报道。此外,在讨论西藏问题时,我们应该暂时不要理会自治问题,而只应讨论西藏的独立与否。(英文原文:When BBC and other western media report that Dalai only want "autonomy", they never go into the detailed content of this so-called "autonomy". Why is that? it is another example of western propaganda. What Dalai really want is : 1) Great Tibet instead of the current Titetian autonomous region. Great Tibet includes : whole QingHai; more than half of SiChuan; part of GanSu and a small portion of YunNan. Looking at this map, would any chinese nods? 2) To grant diplomatic and military power to chinese goverment, but only nominally. Tibet still keep separate diplomatic institute in forein countries; the chinese military existence should only strong enough to protect theirselves. Is this autonomy or a springbord to independence? I hope BBC could dig into this issue and reprots it fairly in English to mainsteam viewers. By the way, when disscuss tibetian issue, we should forget "autonomy" for now and only talk about independence or not. )
kurtcobain, 美国

宗教永远不能和政权抗衡!!从某种意义上说,宗教是一个政权的统治方式!而且自古以来,所有的达赖喇嘛都是被政府(朝廷)册封的!所谓西藏自治,只能也只可能是宗教自治,从政权上来讲,西藏是从未有过也没有理由独立的!
我是中国人,澳大利亚

未署名先生,中共邀请陈水扁先生确是需要大大的胆量,因为江主席也好,胡主席也好,要好好掂量一下自己能不能顶得住陈总统的口水大炮。至于,其他所说的人,够资格获邀请吗?几年来在国际华人或白人社会里,听到他们的名字声音吗?别忘了他们全在自由世界内生活,没有中共的打压,封杀,为什么会沦落到声沉人寂这样的下场,好好思量吧。 告诉你,海外华人绝大部分是汉族的精英,别以为挪用对付西北农民那一套在这里管用。
Vincent Lee, 美国

西藏地位应由西藏人民自己决定,西藏人民有民族自决权! 坚决反对继续侵占西藏! 达赖是西藏人民精神领袖!
想法, 中国

无论是西藏、新疆或是台湾都是中国的一部份。现在的中国政府与时并进,跟着时代的步伐,已经非常开放了。只要是不搞独立,在一个中国的前提下,什么问题都可以坐下来慢慢地和中国政府谈,而且可以找出两善其美的解决办法。西藏流亡政府的一个高级代表团受北京政府的邀请访问,这就是一个证实。希望能有所进展。现在的西藏其实都已经得到很大范围的自由;宗教自由,宗教仪式自由,保持西藏文化自由等等,哪还有什么不好呢?西藏在一个强而大的国度里,不是有更好的发挥空间吗?达赖喇嘛口口声声说不想独立,如果是真的,中国政府怎么会取缔他呢?西藏是一个佛教很浓厚的地方。达赖喇嘛应该像天主教教宗一样在西藏把佛教发扬光大、把佛法弘扬到世界各角落。不应该搞政治。西藏是中国的。
郑建德, 印尼

在西藏问题上,中国与达赖喇嘛的分歧太大,中国不会在"自治"问题上对达赖喇嘛有什么让步,可能给达赖喇嘛某种"名分" - 如果他愿意回来的话。达赖喇嘛实际上要求的是"准西藏独立",但达赖喇嘛可以讨价还价的牌很少,中国正在快速发展的过程中,西藏受益非浅,并不有求于达赖喇嘛。这种对话,如果达赖喇嘛不做出极大的让步,不会有什么结果。
fchen, 美国

西藏现在是在中国共产党的占据统治下,共产党是不会跟西藏谈一国两治的。西藏代表是肉包子打狗,西藏代表虽不至于会被共产党逮捕,但谈判也绝对会碰一鼻子灰的。在共产党的逻辑中,已经统治的地方,没什么筹码跟共产党讨价还价的。西藏代表只有谈如何让达赖喇嘛加入共产党一员,乖乖的听共产党指挥了!
pichia, 台湾

只要达赖不再进行分裂中国的活动,出于人道主义考虑,中国政府是会欢迎他回西藏的。任何人,只要在中国的土地上遵守中国的法律,都会受到欢迎。 说中国政府和达赖谈判,明眼的人都会知道这是无稽之谈,想想看,达赖手中有什么筹码去和中国政府谈判?他离开西藏那么多年,他在藏人中的影响还有多大?他在西藏的根基还存在吗?
bigbear, 加拿大

我觉得应当先纠正题目中的一个错误概念"西藏流亡政府",请BBC诸君去问一问十三亿中国人,有谁知道有一个"西藏流亡政府"? 所谓的"西藏流亡政府",只不过是逃往在国外的少数几个宗教界人士,说好听一点,是持不同政见者,因为西藏以前是政教合一。这些人逃往国外五十年,虽然有各种反华势力(请注意是反华势力,而不是反共或者反中国政府势力,这是两个不同的概念,不可混淆)的支持,但总如丧家之犬,惶惶不可终日,始终也没能构成什么气候。如今这些人年事已高(达赖喇嘛出走是才十六岁),还是中国那句老话,树高千丈,叶落归根,想回家看看,或者想不再流浪,回归故乡,中国人民(注意是中国人民,而不是中国共产党或者中国政府)总是欢迎的。
NDY, 中国河南

什么台独,藏独,统一或分裂活动,全是上世纪的活儿,早早己不合时宜.有多少时代意识的政客们都心知肚明.今天大家只是在玩姿态而已,虽惹人讨厌但又很实在的.
地球生物, 香港

这是江先生访美前向布什献媚。不具有任何实质意义。
申雪, 北京

达赖喇嘛没有说要西藏独立,他实际要求的只是自治。西藏成为中国的一部分已经数百年了,而不是从1950年才开始。这些基本问题要搞清楚。(英文原文:Dalai lama didn't say Tibet want to be independent, what he really want was self-dministration. Tibet has been part of China for hundreds years, not begining from 1950. These basic issues have to be made clear. )
Hantangxiongfeng, Chinese, 英国

中国共产党也不是一点成功之处也没有﹐邓小平的政策从实施到今天也才20年左右,而且还是在一个有十多亿人口的国家。当中国从各方面都强大起来的一天,请算政府同意让西藏流亡政府回到西藏,进行他们的独立,我想西藏人民也不会愿意。说点心里话,现在的西藏流亡政府一天到晚想独立,想掌权。他们有没有为大多数的西藏人民做一些什么,或是设计一些如果他们掌权后如何让西藏人民比现在过得更好的政策方峥。
SOKA, 日本

在二十一世纪里,一个喇嘛对人们生活重要吗?(英文原文:In the 21st century, is a lama important for people's life? )
bill, 美国

任何为了缓和冲突和误解而进行的接触都是受欢迎的。作为一名中国人,我想让西藏独立是不可能的。这不但会对中国政府而且对西藏人自己也会带来灾难。(英文原文:Any contact which aims at easing conflicts and misunderstanding should be most welcome. As a Chinese, i think that allowing Tibet independence is impossible. It not only causes diasters to the Chinese government but also to Tibet people themselves. )
peter, 香港

这是中国共产党做对了的几件事之一。我希望有关邀请也会发给台湾的陈水扁和例如方励之,刘宾雁,王丹和魏京生等人。这对我们祖国的前途将非常有利,但我怀疑中国领导人是否有这样的胆识。(英文原文:This is one of the few things that the party did right. I hope invitations will also be sent to Taiwan's Chen Shuibian and people like Fang Lizhi, Liu Binyan, Wang Dan, Wei Jingsheng, etc. That would be great for our motherland's future. But I doubt the leaders have such a vision (dan3 shi2). )
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