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2004年02月24日 格林尼治標準時間12:02北京時間20:02發表
來鴻:探尋拉斯特法里教派


BBC記者 庫克

一說到REGGAE音樂,人們就會想到鮑伯.馬雷,吉米.克里夫,這些歌手的名字。此外,人們還會把REGGAE音樂與西印度群島國家牙買加緊緊的聯系起來。上個世紀初葉,一個名為"拉斯特法里"的教派在牙買加出現,如今這個教派已經在紐約、倫敦等世界大城市扎下了根。然而,拉斯特法里教派的教義卻鮮為人知,為此BBC記者庫克前往東非國家埃塞俄比亞希望探個究竟。

坐著一輛有些破舊但性能依然可靠的出租車,我來到了首都亞的斯亞貝巴以南兩百五十多公里的地方。這次到埃塞俄比亞這個世界上最貧困的國家旅行,我的目的地是一座名為沙舍默內的小鎮,我的任務是了解一個有些古怪的社區。

瓊面帶笑容對我表示歡迎,她是在埃塞俄比亞定居的拉斯特法里教派的成員之一。瓊已經在這里生活了二十七年,她自豪地帶我參觀了她開辦的一家小店。小店的牆上懸挂著一些知名的拉斯特法里信徒的肖像,比如REGGAE歌星鮑伯.馬雷。此外,還有被拉斯特拉法里教派視為救世主的埃塞俄比亞前皇帝塞拉西的頭像。

“我的困惑”

在非洲大陸蔚藍的天空下,我們參觀了當地社區的一所學校。校長戴著一頂高高的帽子,以便遮蓋住他留的長發。他是牙買加人,曾在英國學習過建筑學。教室里的孩子有拉斯特法里教派的成員,也有當地埃塞俄比亞人,孩子們正在學習英語。一位目光閃亮的婦女走了過來,"這位陌生的參觀者是誰呀?"她問到。杰尼特的父母都是牙買加人,但她出生在倫敦。如今她已經在埃塞俄比亞生活了十六年。




埃塞俄比亞面臨最嚴重飢荒

對我的困惑,杰尼特笑個不停。畢竟在埃塞俄比亞的內陸地區能夠聽到不同的口音,從牙買加的金斯頓口音,到倫敦的口音,這種感覺多少有些奇怪。于是學校校長給我上了一堂有關拉斯特法里教派的課程。這一切都要從馬庫斯.加爾文說起。

二十世紀初葉,加爾文創立了普世黑人進步協會,后來這個協會發展成黑人歷史上規模最大的有組織群眾運動。加爾文思想的核心就是"重返非洲"的號召。那么,拉斯特法里教派與埃塞俄比亞有什么關系呢?拉斯特.法里是塞拉西在1930年宣布自己為埃塞俄比亞皇帝前的姓名。拉斯特法里教派的成員認為,是塞拉西皇帝幫助他們實現了重返非洲的先知預言。上個世紀五十年代,拉斯特法里教派的成員開始陸續抵達埃塞俄比亞。盡管有人認為,塞拉西對于這個教派帶給他的榮譽感到尷尬,不過還是賜予這些人現在擁有的土地。

盡管塞拉西在七十年代中期發生的一次軍事政變中喪生,但是直到現在,很多拉斯特法里教派的成員仍然拒絕相信他真的死了。2002年的時候,拉斯特法里教派的成員甚至舉行了慶祝塞拉西皇帝一百一十歲壽辰的活動。

"他就像一個幽靈,"校長解釋說,"總在周圍,守護著我們。"這時,我注意到屋子的一個角落里擺著一根板球球棒。看來,拉斯特法里教派的信徒仍然保持著西印度群島的生活方式。

那么,當地人又是如何看待這些拉斯特法里信徒的呢?"這個嘛,"校長笑了笑,嘴里叼著一支雪茄,"有時候,是有一些小問題。"校長解釋說,拉斯特法里教派認為吸食大麻是一項神聖的權利,而在埃塞俄比亞這種行為是非法的。"不過只要大家小心點,一般不會有太多的問題,"校長對我說。現在的主要問題是土地的所有權。塞拉西死后,埃塞俄比亞實行了土地國有化政策。如今,生活在這里的三百多名拉斯特法里信徒對自己占有的土地感到擔憂。

結束了采訪,我來到瓊的小店,想買點紀念品。她的兒子大衛用純正的牙買加口音問我,"嘿,伙計,感覺怎么樣?""這地方真的有些奇怪,不過還是很有趣的一天,"我回答道。

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