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在美國的西藏問題專家曹長青談伍金赤列出走對西藏問題的影響  

 
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英國布里斯托爾大學藏傳佛教專家皮考特分析17世噶瑪巴出走的原因  

>詳細報道內容
2000年01月10日 格林尼治標準時間00:19北京時間08:19發表
分析:活佛出走令北京尷尬


伍金赤列活佛出走 西藏可能會出現宗教鎮壓


伍金赤列活佛出走 西藏可能會出現宗教鎮壓

BBC區域分析員登津﹒澤加

藏傳佛教喀修教派十四歲的伍金赤列活佛被視為西藏宗教界位居第三的喇嘛,他出走到印度對他在全球的信徒來說都是個意外,使中國在西藏本來就很微妙的政治形勢更加復雜化﹔而他與西藏精神領袖達賴喇嘛在達蘭薩拉會合對西藏流亡政府來說同樣敏感。

西藏流亡政府的反應非常謹慎,沒有公布出走的細節,只是說噶瑪巴活佛經過七八天翻越喜馬拉雅山的旅途勞頓很疲憊,他已經會晤了達賴喇嘛。


這件事會使達賴喇嘛處于尷尬的地位……中國也很難堪。

西藏問題專家曹長青

而中國方面聲稱,噶瑪巴與几個僧侶離開拉薩的楚布寺是為了取噶瑪巴活佛留在印度的黑帽和法器。

北京方面說,他離開之前留下信件說,他'不是背叛國家和民族,背叛寺廟和領導'。

'傀儡'

伍金赤列出生于西藏東部的一個游牧民家庭,1992年中國國務院正式確認他為第十七世噶瑪巴活佛,他的坐床也得到達賴喇嘛的承認。因此西藏人認為噶瑪巴是達賴喇嘛1959年逃往印度以來離開西藏的最重要的人物。


噶瑪巴到印度去‘進修’的說法是有根據的……在西藏很難受到正宗的佛教訓練。

英國藏傳佛教專家皮考特

中國當局把這個年輕的喇嘛塑造成一個愛國的信徒,但是西藏流亡政府譴責北京把他當作傀儡,以便在西藏人中樹立中國統治西藏更大的合法性。

他既然是北京批准的活佛,可是現在卻決然離開西藏,這當然使北京相當地尷尬。有報道說,噶瑪巴離開西藏是因為他進修佛學受阻,又無法會晤印度的佛學大師。他的支持者說,中國原來可是承諾他有這樣做的自由的。

'壓制'

噶修教派在藏傳佛教的四個教派中是最成功的,主要由于15年前在美國去世的十六世噶瑪巴的努力,該教派在西方有數百個中心,信徒很多。

噶瑪巴活佛的轉世據說是自我宣布的,因為每一世活佛都留下一封信,預言他自己的來世再生。

年輕的噶瑪巴活佛到達印度之前,不斷有報道說中國在西藏壓制宗教。西藏流亡政府說,數以千計的西藏人冒險翻越喜馬拉雅山到達印度。

一些分析人士擔心,噶瑪巴出走印度會導致中國在西藏進一步的鎮壓。

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