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2006年09月19日 格林尼治標準時間11:42北京時間 19:42發表
追尋耶穌在日本的仙蹤
記者來鴻
BBC記者 巴特萊特

讀過聖經的人都知道,耶穌基督遭弟子猶大出賣後,在耶路撒冷城外的卡爾瓦略山上被羅馬人釘死在十字架上,四天後又復活。此為耶穌受難與復活之說。

但日本有個傳說,稱耶穌逃離了耶路撒冷,輾轉來到日本的青森縣,當上了種水稻的農民。基督徒認為這是無稽之談。但是,一個叫做"基督墓"的紀念碑卻吸引了來自世界各地的好奇旅遊者。本台記者巴特萊特前去探個究竟。

基督墓
基督墓吸引了許多國際旅游者
要抵達"基督墓",或者當地人所熟知的"基督之客塚",你需要一路向北,深入日本北方鄉間,那裡有縱橫交錯的田地和蘋果園。

就在茂密竹林環繞的遠山的半山腰,座落著一個黃土墩,用一個醒目的大木頭十字架作為標誌。

大部分的遊人會好奇地端詳這座墓塚,在十字架前面擺個姿勢照相,然後就下山,直奔附近咖啡館的蘋果冰淇淋了。

但是有些朝聖者會在墓前留下些硬幣,感謝應驗了的祈禱。 十字架是個令人迷惑的象徵,因為按照當地的傳說,耶穌並不是死在耶路撒冷城外的加爾瓦略山。

根據這個傳說,在逃離耶路撒冷後,耶穌輾轉穿過俄羅斯和西伯利亞,來到日本最北邊的青森,他在這裡成了種水稻的農民,結婚生子,在114歲的時候安詳去世。

一位村民暗示說,我還有可能見到耶穌的一個後人--現在已經80多歲的瞟口佐次郎先生。

他們家擁有墓塚所在的土地,而且他的房子就在山腳下。 我於是動身去找這位後人,但是人們告訴我說,他病得太重已經不能說話了。

耶穌的後代?

傳說中的耶穌的后人
當地傳說瞟口純一郎(右)是耶穌的后人
但是,他的孫子瞟口純一郎卻不介意與我交談。 這位和我交談的圓乎乎、帶著眼鏡的中年紳士看起來並不特別具備先知氣質。

"實際上,我們家都是佛教徒,不信基督教,"瞟口先生說。 "而且我並沒有稱自己是基督的後人,只不過我知道有人說,我的祖父與這個傳說有關。不過小的時候,我母親會在我的額頭畫一個十字架以求吉利。"他告訴我。

十字架當然給村民們帶來了好運氣,他們從探尋墓塚的遊客和媒體那裡賺到了錢。 這已經成了這個地區唯一的國際知名的旅遊勝地。

不過,有關耶穌成了一位種水稻的農民的傳說並追溯不了很遠。直到二十世紀三十年代,才發現了據稱是古代希伯來文的文件,詳細描述了耶穌在日本的生活和去世的故事。

那些文件現在都已經神秘失蹤了,而墓塚還從未被挖掘過。我問村子裡的一位官員佐藤正興,這個墓塚會不會冒犯那些相信耶穌受難和復活的基督徒?

他禮貌地解釋說:"我們並不是說這個故事是真實的,聖經上面寫的是錯的。我們只是說,這是個非常有趣的古代傳說。要靠來這裡的人們自己決定,他們該如何解釋這件事。"

儀式和傳統

在日本,只有1%的人是正式的基督徒。許多日本人難以理解基督教。學校裡面禁止傳授任何宗教,而一般說來,人們對儀式和傳統的興趣要比對神學本身的興趣要大。

不過,基督教風格的婚禮的確是極受歡迎的。婚禮通常在酒店舉行,裡面有特別的小教堂,從十字架到彩色玻璃的窗戶一應俱全。

外國學生有時候會被雇來扮演牧師的角色,不過這樣的活動,並沒有得到任何教會的批准。 教堂模樣的建築物也有著其它的娛樂功能。

在名古屋市,我去了一家主題餐廳。就餐者可以選擇,要麼在小教堂用晚餐,坐在條椅上,四週是耶穌及其聖徒的畫像﹔要麼選擇在樓下用餐,裝修得像個監獄,什麼都有,甚至連每張桌子週圍都裝上了金屬欄桿。

不過還是有些活潑的教堂的,比如東京的"新生命教會"。 我去的時候正值星期天的下午,裡面擠滿了年輕的信徒,他們邊唱讚美詩邊拍著手,還喜悅地將雙手舉向空中。

我見到了牧師渡邊信太郎,他身穿一件夏威夷式的花襯衫,臉上一直都帶著笑容。

聽說了基督墓的傳說,他震驚了嗎?他大笑著說,這不過是個愚蠢的故事罷了,並沒有感到特別被冒犯。 牧師說:"我猜想很多日本人都對耶穌和聖經感到尊敬吧。" "傳說就迎合了這一點。也許這表明,人們想要和耶穌找點兒聯繫出來。"

他的教堂正在試著滿足人們精神上的好奇心,就好像以往到日本的無數傳教士們所作的那樣。

但是許多基督徒發現,日本人的宗教觀可是相當令人不解的--正如種水稻的農民基督的墓塚所揭示出來的那樣。



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