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2006年05月19日 格林尼治標準時間07:51北京時間 15:51發表
評述:中梵關係發展何去何從?

BBC中文網 玄冬:

如何解讀中國與梵蒂岡之間的關係,近日已經再度因為幾次中國自行任命主教事件而成了熱門話題。

北京天主教修院教堂
中國天主教會的發展將會如何?
不同的學者、評論家都有不同的說法。有說這是中梵關係陷入新低點的,有說這只是雙方關係發展中的一個小波折的,大家的看法莫衷一是。

其實要瞭解中梵關係發展的一個可能起步點是在剛過去的一個星期日(5月14日)就任福建省閩東教區主教的詹思祿的說話。報道引述他的話說,“我希望梵蒂岡遲早會通過我的任命,降福我為教區合一作出的努力。”與此同時,此前另一位在未經梵蒂岡同意下新近獲任命的主教據悉也表示過曾經要求得到梵蒂岡的認可但教廷方面一直沒有表示對其任命予以接受。

兩位的表示,凸顯出中梵之間的關係發展路途上存在著的複雜情況,似乎顯示,即使是同意接受中國天主教愛國會任命的人也希望可以得到教廷方面的同意。

中國教徒

不少評論家都指出,其實在很大程度上中國的天主教信眾都是以教宗和梵蒂岡的旨意為依歸的。他們在中國的嚴苛政策下多年來與外界斷絕直接往來,並且不得公開表達自己信仰,但是,到了中國走上開放改革的道路時,不少中國天主教徒都紛紛公開活躍起來。中國的天主教徒也在近年多所開辦互聯網站,提供教務、教理方面的資料。

北京天主教修院修生
北京修院的修生在標記耶穌受難的蠟燭前,背后是本篤16世的照片
從去年前教宗若望保祿二世去世,中國天主教徒中的公開哀悼,到新教宗本篤16世當選就任,中國天主教徒的熱烈祝賀,這些情況都被認為反映出中國天主教徒仍然與梵蒂岡之間有著緊密的無形聯繫。

到去年9月初,本篤16世更公開任命四位中國大陸境內的主教為全球主教會議成員,邀請他們出席10月在梵蒂岡舉行的會議。

這些主教之中有經雙方承認的,也有未得中國當局認可的。其中更包括了西安主教李篤安。他曾被認為是前教宗若望保祿二世默存心中、秘而不宣(in pectore)的準備提升為樞機主教的人選。

雖然四位主教到最後都不能成行,但是,陝西省鳳翔教區李鏡峰主教親自發函給教宗表達感激之情,而其以拉丁文書寫的函件也在會議上宣讀。

雙方距離

不少評論家指出,其實,雖然中梵之間不時出現一些“事故”,但是,總體來說,中國與梵蒂岡之間的差距是逐漸拉近的。

中國當局與梵蒂岡之間近期也在不同場合發出信息顯示雙方確實是朝著改善關係的目標走的。

中國國家宗教事務局局長葉小文在4月初才剛證實中國與梵蒂岡之間"正就關係正常化進行接觸",但是重申了梵蒂岡得與台灣斷交和不得干預中國內政的條件。

報道也在3月引述梵蒂岡外事負責官員拉耀羅總主教的話說,中梵之間發展關係的時機成熟。

香港聖神修院《鼎》雜誌執行編輯林瑞琪表示,其實在教會層面上,梵蒂岡與中國教會之間不存在分歧。

一些資料來源也顯示,中國的主教之中有大約90%其實是得到梵蒂岡承認的。

內部問題

至於中國天主教會內部而言,它也在一定程度上經歷了所謂"和解"的階段。長久以來,所謂的公開教會(得到官方認可的教會)與地下教會(沒有得到官方承認的教會)之間被認為存在著猜忌。

中國天主教徒
對中國天主教徒來說,前景如何,仍然是未知之素
不過,中國教會問題評論專家維斯特(Jean-Paul Wiest)指出,其實,官方承認的教會,以及所謂的地下教會之間的所謂“差距”已經越來越沒有意義。他說,在中國,其實雙方之間已經有很大程度的和解。

在這種大環境下,為何又出現了近日多次中國方面不顧梵蒂岡的反對而任命主教,或者主教就任的情況?

就這方面問題,一些宗教事務觀察家指出,最近事件中,多所表達意見和批評的是中國天主教愛國會副主席劉柏年,而非中國高層官員。

政策問題

中國國家宗教事務局發言人就任命主教事件的5月6日聲明中只是說:“據我們瞭解,最近中國天主教有關教區選舉和祝聖主教,充分體現和尊重絕大多數神長教友的意願,自主地按照有關宗教程序和民主程序進行。"

但是,聲明進一步肯定了中梵改善關係的路向,並說,“中國政府對於改善中梵關係是富有誠意的,並做出了不懈努力,也願意與梵蒂岡進行坦誠和建設性的對話。”

中國外交部發言人的聲明也被認為是重申了一貫的“與台斷交”和“不得干涉中國內政”的條件。

中梵之間的關係發展,相信並非一言兩語可以說明白的。但是,有跡象顯示,起碼中國大陸天主教會內並非是完全悲觀的。

在發生了4月底中國自行任命主教事件之後,西安主教李篤安接受了香港報章採訪,他說,中梵關係“將在三至五年的時間內實現”,也認為,“與聖座共融是全體中國天主教徒的願望”。

也許,最近得到梵蒂岡認可就任的瀋陽教區主教裴軍民的座右銘可以代表不少中國天主教徒對當前事態發展的態度與感受。

裴軍民選擇的拉丁文座右銘是:“In Verbo Autem Tuo 我要遵照你的話”。這句話來自基督教《聖經》新約中的路加福音第五章。這段經文提到被認為是耶穌基督宗徒之長的伯多祿(又稱彼得,Peter)當時仍然是一名漁夫,在經過一夜辛勞之後一無所獲,但是,耶穌說,他應該再投網試一試。伯多祿的回答就是說,遵照耶穌的意旨。

或者,中國天主教徒目前就是在等待著天主意旨的實現。



簡體

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