民族主義是近年中國官方竭力倡導的一種意識形態，殊不知這是一種顧頭不顧屁股的意識形態。
它只知道拿民族主義當槍使，對準日本，對準美國，對準民主自由人權，可是它沒有意識到，這種做法也挑起別人從它背後向它瞄準的衝動。這話是怎麼說的呢？
不久前在華盛頓，我認識了自由亞洲電台維吾爾語組的一位記者朋友。他是我們北京大學東語系的校友，據說是季羨林先生的得意學生。無意中我倆談及中國大陸官方近些年煽動民族主義情緒的問題，他說：官方意識形態只知道用民族主義凝聚中國人，不知道民族主義還足以造成中國分崩離析。我不太理解這句話，請他進一步說明。
他解釋道：中國官方鼓吹的民族主義，只對漢族中的憤青有效。可是對維吾爾人，還有西藏人和蒙古人就不僅無效，而且是反效果的！近年祭祀黃帝的鬧劇，人來風似的越玩越大，殊不知中國官方的祭黃活動辦得越紅火，越熱鬧，越起勁，中國各少數民族的離心力就越大。要知道，黃帝是你們漢族人認同的人文始祖，可不是我們維吾爾族人的人文祖先，也不是任何其他少數民族認可的祖先。中國境內各民族都來學樣祭祖，五十六個民族五十六個祖先，你祭來我祭去，結果只能是大家彼此離心離德，漸行漸遠。
真是一句話驚醒夢中人。雖然我一直對北京和陝西官方都很熱衷的祭黃活動非常反感，可是從來沒有從少數民族的角度思考過這個問題。也就是說，從來沒有想到過中國境內的少數民族是如何看待黃帝祭祀的。同一件事，主體不同，評價真是很不同。江澤民說共產黨要做中國人民的“三個代表”，就憑祭祀黃帝這件事，它就沒法代表。中國官方祭祀黃帝就不能代表中國境內的少數民族祭祀自己的祖先嘛。不管你怎樣大張旗鼓地祭祀黃帝，少數民族同胞也不可能認你的祖作自己的祖嘛。
這位記者朋友還說：在大漢族主義統治下，中國少數民族儘管對祭祀黃帝有看法，可是沒有地方公開表達。如果新疆某個維吾爾族記者或作家寫文章表達這一看法，那簡直是找死。那是分裂中國，是煽動疆獨藏獨，罪名大了。可是不許嘴上說出來，並不等於心裡不存在。心中有，而口中又不許說，久而久之，心結就會越結越大，民族之間的裂痕就會在不知不覺中越裂越深。
‘讀萬捲書、行萬里路、見萬方人’
最近，中國人民解放軍少將朱成虎對外國記者說：如果美國人決定干涉台海，我們就決定還擊。中國已做好西安以東全部城市盡數遭到摧毀的準備，但美國人也必須做好準備，美國西岸一百多個或二百多個、甚至更多的城市可能被中國摧毀。朱將軍這番為維護大陸與台灣的統一，不惜發動核大戰的言論，立刻引起廣泛質疑和譴責。幾天前，還是這位維吾爾族記者朋友又打來電話問我：“我們這裡有人猜測，說朱成虎的西安以東毀滅論，是中央上層的一個詭計，目的是引誘東部中國人向西部移民，向西部投資，佔領西部中國的廣大空間，壓縮維吾爾族和藏族人的活動區域。你怎麼看這種說法？”
這又是一個令我大吃一驚的問題。對於朱成虎將軍的核大戰言論，我寫了三四篇文章，涉及的角度應該差不多有二十個﹔可是如果不是蒙這位維吾爾朋友垂問，絞盡腦汁，角度寫到四十個，我也絕對想不到從西部少數民族生存空間的角度思考朱將軍的這番話。我回答說：“我不知道朱成虎往外撂這個話時有沒有這個意思，我也不知道中央上層打不打這個主意，我只知道我做夢也想不到這一層意思。”
古人說：“讀萬捲書，行萬里路。”現在我又有新的領悟，那就是：“讀萬捲書，行萬里路，見萬方人。”天下沒有兩片相同的樹葉，天下沒有兩個相同的指紋，天下就更沒有倆個相同的大腦，因而傾聽不同方面的人的心聲就至為重要。
中國的官方意識形態實際上是大漢族主義的官方意識形態，是天底下最懶惰、也最野蠻的意識形態。他們以幾個人的眼睛代替天下的眼睛，以幾個人的頭腦代替天下人的頭腦。他們拒絕傾聽普通民眾的心聲，更不可能傾聽少數民族的心聲。他們不願意溝通，也不習慣溝通，他們只熟悉單向灌輸。因而當他們只顧熱衷於煽動民族主義狂熱的時候，卻忘記了這股熱氣很可能燒不著前面的敵人，反倒自己的屁股先被別人燙個燎泡。
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