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2007年08月17日 格林尼治标准时间09:21北京时间 17:21发表
缩水的西藏佛教信仰自由

西藏系列报道(三)
白麦克
BBC记者

每天在大昭寺前,都有数百名佛教善男信女磕长头,这里是西藏省会拉萨的宗教中心。有时他们的虔诚实实在在地刻在脸上:许多人前额都因为不断地叩磕地面而留下印记。

在西藏寺院里人们不公开谈论达赖喇嘛。
在西藏寺院里人们不公开谈论达赖喇嘛。
中国说每年有超过一百万的善男信女来拉萨--它认为这证明了中国当局保护西藏的宗教信仰自由。

但是真实的状况要复杂得多。尽管宗教活动可以公开进行,但是北京对西藏佛教握有最终控制权。

在本月初就有一例,中国国家宗教事务局颁布了新的管理办法,规定了谁可以谁不能被认证为"活佛"。

达赖喇嘛在这儿,但是我们不能谈论他
一位藏民指着他的心口说

从九月一日起,所有转世活佛(高僧)必须首先得到政府的批准。

该办法的出台直接针对下一世达赖喇嘛的认定,达赖是藏传佛教的精神领袖。 现任第十四世达赖喇嘛丹增嘉措,今年72岁,在反对中共统治的起义失败后,于1959年携数千藏人逃离故土,直到今天一直在印度过着流亡生活。

新规定

中国对活佛转世的新规定似乎也是为了防止从该地区逃离的流亡藏人协助认定他们的精神领袖。第2条明确规定,北京将不会容忍任何境外个人或组织的"干预"。
中国认证的班禅喇嘛大部分时间住在北京。
中国认证的班禅喇嘛大部分时间住在北京。

中国认证的班禅喇嘛大部分时间住在北京。

如果达赖喇嘛身后出现继任人之争,那么这也不是第一次在转世灵童的认证上出现问题。

1989年第十世班禅喇嘛(地位仅次于达赖喇嘛)圆寂之后,就开始了他继任者的查访工作。

1995年,达赖喇嘛宣布已经选定6岁的更顿确杰尼玛。三天之后他与父母一起失踪。

西藏自治区副主席尼玛次仁告诉BBC,这位班禅喇嘛今年18岁,仍然在西藏过着平静的生活。

尽管中国不允许任何人去访问他,但这位官员却说:"他想要过安宁的生活,不想被打扰。"

经北京认可的另一位班禅喇嘛取而代之。他大部分时间住在北京,大约每年去一次西藏。

不能谈论的话题

因为担心西藏高级宗教领袖的政治影响,中国试图控制这些领袖的认证。 尽管北京声称从13世纪中叶以来西藏一直是中国的一部分,但是八百年过去了,仍有许多人质疑。
 西藏自治区副主席尼玛次仁:“ [达赖喇嘛]不只是一位宗教人物,他还是一位煽动藏独的政治人物”
西藏自治区副主席尼玛次仁:“ [达赖喇嘛]不只是一位宗教人物,他还是一位煽动藏独的政治人物”

北京认为,高级僧侣是鼓吹西藏独立分子注目的焦点。 尼玛次仁说,达赖喇嘛"不只是一位宗教人物,他还是一位煽动藏独的政治人物。"

西藏的宗教和政治问题大多没有显露出来。高级僧侣谈论敏感问题时都小心翼翼。

当问及达赖喇嘛时,日喀则扎什伦布寺主持平拉只是耸耸肩,说:"他只是达赖喇嘛而已。"这话就像是说罗马教皇只是一个天主教徒。

但是透过表面,不难发现这里面的政治压力。

一位日喀则的藏民指着他的心口对BBC说:"达赖喇嘛在这儿,但是我们不能谈论他。"

本月也有报道称,中国当局在西藏通过解除藏族公务人员职务的方式,压制支持达赖喇嘛的情绪。

中国大力宣传,让人感觉它对西藏实行的是宽松管理。 1951年,经过所谓的"和平解放",中国再次宣称对西藏的控制权。北京称从那时起已经花费了超过10亿人民币(1.32亿美元,6600万英镑)修复文化古迹。 北京还表示人们有信仰自由和言论自由。

尼玛次仁说:"我们这里没有政治犯。"

不过,在扎什伦布寺里面悬挂着面带微笑的国家主席胡锦涛的画像,却没有达赖喇嘛,似乎有些格格不入。

在西藏可能有政治和宗教自由,但是这种自由被北京严重地克扣了。

白麦克希望在该系列报道结束时回答读者的提问。您有什么问题问他?请用下面的表格把您的问题给我们发过来。

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