Skip to main contentAccess keys helpA-Z index
BBC中国
-----------------
其他BBC网站

2007年05月25日 格林尼治标准时间10:45北京时间 18:45发表
香港观察:2007刮起怀旧风
香港观察
江迅

中环老天星码头
拆除天星码头令很多香港人觉得惋惜
元旦已过。1月1日视作元旦,是当今世界上大多数国家的通行惯例。

中国大陆是中共执政前夕的政协会议上决定采用公历纪年,将1月1日称作"元旦"。虽然早在1911年后许多人实际上已经采用元旦的说法,但当局并未正式命名。

如果"怀旧"而作一番追溯,其实,中国人采用"元旦"一词已经有4000多年历史,夏朝的夏历,即现在的农历,以正月初一为"岁首",正月朔日,俗呼新年,谓之"元旦":元者,头也,始也;旦者,明也,日出也,晨也,元旦就是一年中太阳开始升起的第一个早晨,也称之第一天。

怀旧而追溯元旦起源。人生少不了怀旧,怀旧离不开追忆历史。

2007年的元旦来临之际,40万香港人在尖沙嘴钟楼和海运大厦前广场、铜锣湾时代广场和中环兰桂坊齐声倒数,这是回归以来人数最多的除夕欢庆。

2007,对于香港人而言,是非同寻常的一年,再过半年的7月1日,香港回归10周年了。

在1996年与1997年交接之际,还记得数十万港人聚集在屯门黄金海岸沙滩,观赏香港开埠以来最大规模的一次烟花汇演,随着新年来临的倒数声,漫天缤纷,流光溢彩。

回归前夕的香港,满城争说香港史,香港人掀起一股诠释香港的热潮。香港的传媒、出版、文化艺术界,纷纷推出香港历史的作品,倏地刮起一股热风,令人大有时光倒流之叹。

从来没时间回顾,只顾埋头赚钱而向前方走的香港人,似乎对自己的身世多了一份关注。

仅以电子传媒为例,香港电台播出8集电视片《香江岁月》,以剧情人物串连历史事件,1945年日治时期结束,50年代移民潮、1959年石夹尾木屋大火、1967年天星小轮加价引发暴动;香港电台播出7集电视片《摩登时代》,描述凉茶铺、茶餐厅、拜神等香港文化面面观;还有香港电台播出电视片《香港精神系列》,共210集,香港无线电视的《香港传奇》,香港电台中文台的《有前有后话香江》……

怀旧热

在英国殖民者准备卷铺盖的当儿,香港社会却兴起一股怀旧热。

不可否认,有些怀旧带有商品化成分和猎奇味道,但此时此地眷恋前朝事物的心态却是复杂的:或许含有深沉的民族意识和国家意识;或许是一种文化重认,辛辛苦苦创造的东西究竟是什么;或许是新旧交替时代,市民中一股不安定情绪;或许也是抗拒强权政治归宗的符号。

怀旧是一种对社会和人生的反刍,是一种心灵的享受,也是一首无音的妙曲。怀旧点缀着人们的文化精神世界,能让美好的东西保留下来而延续下去。

怀旧往往是一种对过去的美化,也似乎暗示对现状有所不满,对前景感到焦虑。

人们都在说香港的故事,香港人的集体意识,到上世纪七八十年代才开始出现。香港人过去没有可以认同的国歌,几十年只是唱着流行曲,看电视的时候,却能勾起亲切的香港情怀。

10年前殖民历史终结,香港人才开始说自己的故事。借着回归历史,反思今日面临的大转折时代,香港人辛辛苦苦建立的东西究竟是些什么,于是有了集体记忆。

怀旧又是企盼中隐含着无奈。10年前,港人正处在一个瞬息万变、动荡不安的时代。一个有可能早晨醒来发现窗外已是另一个风景的时代。

在一些擅长思辨的人来看,明天永远是个未知数,岁月悄悄流逝,意识难免迷失。于是,他们将往事泡在杯子里慢慢啜饮,为的是品味人间美好的沉淀,并支撑着困倦的心灵去迎接曙光。怀旧的人静静坐在窗前,谛听时间的脚步。这就是当年香港都市生活的一个情景。

历史是一条河,一条浑浊的河。一切历史地消失的事物,必然具有历史的含义。

10年过去了。1996年的最后几个月,一股浓浓的怀旧情怀,伴随着集体记忆弥漫社会。

因清拆天星码头而掀起保卫运动;以利东街为重点的旧区重建而引发抗争;破坏维多利亚旧貌的中环填海工程一再遭到反对;在面临消亡的皇后码头举办探讨本土历史的文学沙龙;中区域多利监狱、旧警署和中央裁判司署等古迹建筑群的命运也再度引起关注……一次次公民抗争运动,要让这些"人的地方"回归市民。

面对一系列新社会运动兴起,1月8日,政府终于改革保护具历史价值建筑物政策,首次公布496个被评定为具保留价值的历史建筑物,就保存方案咨询市民,同时改组扩大古物咨询委员会的代表性,承诺加入"集体回忆"的元素,作为评定须保护建筑物的准则。

公民运动

悠悠岁月,香港历遍多少沧桑。旧有的事物,故有的文化,在民间日常生活中渗透。今天香港人的怀旧,已不同于10年前的怀旧,今天有了维护集体记忆的自觉,保障文化遗产的举动成为一场公民运动。

现实,往往是以历史来充实的;历史,又是靠现实来生辉的。

香港有没有浓厚的历史凝重感?香港人对此充满自信。他们正走进历史,抢救文化遗产。

正如香港文化人董启章曾经说过,说什么什么旧物"完成了历史使命",一方面好像给予正面的评价和尊重,但另一方面也意味着可以理直气壮地加以清除,而历史记忆因其为记忆,也似乎只要铭存于心,或者以仿制的替代物供人凭吊,就可以"抛开过去的包袱",历史于是变成了发展的障碍。可是,历史作为赋予一个族群存在的意义的故事,并不是写在书上的文字,它是由活生生的主观记忆和客观实物交织而成的。

中环和旺角,是维多利亚港湾两边的中心地带,中环意象、旺角风韵,尽管都在不断在变,却依然是香港身份的必然元素,是本土的香港故事。它们陪伴几代香港人的成长,是香港社会集体意识的一部份,要认识香港和香港人,就必须认识中环和旺角。

香港人的抗争行动,体现了"香港是我家"的香港意识,是一个新生命的诞生。旧区、喜帖街、蓝屋、天星码头……正如香港历史博物馆总馆长丁新豹说言:香港拆得太多,历史要靠实物讲故事,香港的故事如何再说下去。

公民社会

在元旦的前一天,香港与台湾举行"台港两岸民主发展新挑战"的视像会议,有香港传媒披露说,台湾副总统吕秀莲会在视像中现身,结果却没有出现。

元旦翌日,笔者在台北总统府对吕秀莲作了两个多小时的专访,问起她为什么没有现身。吕秀莲说,她根本就没有听说过什么台港视像会议,何谈现身不现身。她对今天的传媒,似乎相当不屑。

这位副总统的会议室墙上挂着一幅对联:秀阁长系天下事,莲心总怀世间情。

尽管台湾人常常对这位副总统奚落而不恭,但可以说,台湾现代史公民运动的重要时刻,这位被一些人称为"政坛真君子"的台湾女性都没有缺席。在访谈中,她谈到台湾人民对公民社会的探索。

台湾的公民社会雏型始于上世纪七十年代,八十年代出现各种街头运动、校园运动、环保运动、农民运动,都在向执政者施压。

1980年台湾有3960个民间团体,2000年有18000个民间团体,公民运动不仅击垮了威权政府,也让台湾出现了第一个合法反对党,1987年执政党解严,拆掉公民社会最后一堵围墙。

今天的香港社会,在怀旧情怀中,香港的集体意识在增强,公民社会在成长。

台湾的民主和公民社会,是一代代人不懈追求才获得的结果,付出的代价极高,过程相当漫长。不过,没有别的选择,唯有一代接一代努力。

可以预言,2007年香港人会继续怀旧,在怀旧中继续抗争,在抗争中继续养育公民社会的成熟。

江迅是BBC中文网香港事务特约撰稿人。本文不代表BBC的观点,对文章和栏目有何评论,请用下表:


网友评论:

台湾是华人世界的民主社会的典范
ringo, SPAIN

台湾是华人世界的民主社会的典范 我认为民主是一种生活方式,跟国家意识和经济关系不大
ringo, SPAIN

JL,不反共干什么,中共就是个权利主义者~!!经济增长又如何,不得民心~~~!!! 只不过用尽一切国家机器去控制人的思想~~!!
jason, UK

路近人, 中国,

看来你也不甚了解香港的事, 我本人就从未见过有任何份量的人物出来指责董建华要为"亚洲金融风暴"负责.

事实上, 香港是亚洲四小龙中受"亚洲金融风暴"影响最少的, 当年出资压大鳄的, 也不是中央用国库资金, 而是董建华授权曾荫权(当年财政司)动用香港本身的蓄备资金 - 那要多谢港英政府并没有按照中英联合声明要求只要留下二百亿便走人, 而是留下了三千八百亿给香港, 你可以骂英国治港如何如何, 但真正做出手的是否更重要?

董建华为何得不到香港人支持? 是因为"八万五",似"承担"实"卸责"的问责制, 到"禽流感""沙士"的惊慌失措, 种种都体验出其过份拥护大陆各利益团体在港分庄,甚于香港本身利益,结果香港被磨得损手烂脚时,却要扮" 乞儿讨食"---明明香港人可以自立(97前已自给自足啦)为何要97后扮演"白痴"去迁就左营教育出那班"不学无术"? 香港真的没"着数"等救济, 为何天天150入境额总用尽? 中央到底在贴香港甚么? 贴在那些旧镬焦/新来黏稠上吧?

甚么叫关键时刻意识形态都表现出来呢 中国还是共产吗? 香港有50%人住在公共房屋, 那是资本主义吗?还未计算那些中资机构特有的大批员工宿舍呢? 当年著名私人屋苑太古城黄埔一下扫出中资宿舍近400个, 中央为何还要补助这些单位发展呢?

以前左营发展不好,赖于港英政府打压, 却不看看他们的人材只会背诵领导语录, 脑袋花在联谊会玩乐上.

回归后仍然靠口水语录, 数数是是非非便吃祖宗饭, 还是不长进, 董建华个人再勤奋, 要替这群小李子遮掩恶习确是难为了他, 十年了, 这些人还在以用一手法混下去, 一撞祸便回奶奶裙裯躲藏...唉


冷眼旁观,

如果民主就是从一党的权术斗争变成多党的权术斗争而且更荒诞,我觉得还不如不要。
terry, china

大家都喜欢用经济成长来代表自己的国力。
我想身在一个幸福与快乐的国家,
经济成长不是唯一追求的目标。
身为土生土长的台湾人,
我喜欢台湾的丰富生态;
我喜欢台湾人的有情有义;
我喜欢目前思想的奔放与自由;
我喜欢周六放假赶回家投下神圣的一票,大家一起坐在电视机前看开票结果,我的一票决定台湾的未来;
我喜欢台湾人老老小小, 那怕只是隔壁邻居,在一起的贴心,幽默与风趣。
这些 nice things 在台湾,
是钱和无所不在的争斗中,所得不到的!
谁能享受在地生活,谁就是赢家。
Julie, 台湾 Taiwan, R.O.C. (酷~!)

不管文章是娇柔造作,无病呻吟,无事生非,颠三倒四,莫名其妙等但最基本有发言权,反共与否,是爱屋及污理论,相信我们的祖国;,中共,暂没有给人民说祖国不好的文章,在国内,新闻被封,人民不知情可原谅,但有机会在外生活却不愿意接受实情,对其祖国却存有美好幻想,实在可悲!
Victor Chan, Australia

作者笔下的"怀旧"其实是在表现一种平民集体记忆要求获得尊重的公民社会理念,而对这种理念的追求,正是一种生气勃勃的公民运动,那当然就与"民主vs威权"对立,谈到民主社会有何不妥?发言者请先看懂别人的文章再作评论。

先不论文章内容,就这样的比中学生作文还差的文字水平竟还好意思放在BBC网站上。除此以外,就剩下作者的娇柔造作和无病呻吟了。
JL,

无事生非,颠三倒四,莫名其妙。 单纯为了反中共而写的无聊文章。


joyce, germany

台湾的那叫民主和公民社会? 你要么是想煽动港人的反政府情绪,尤其是反共情绪,要么就是你的脑子有问题. 明说你的目的吧,绕这么个大圈子搞这种消技俩干什么呢?别让你的政治偏见侮辱了怀旧这个美好词汇! 我老人家也不喜欢中国大陆的政府,可是我不会用这种可耻的表达方式,更不会颠倒是非,你简直学到了法轮功那些人的卑劣行径。
老生, singapore

从怀旧能谈到民主,这个人的思维跳跃性还真不简单,以我看我文章最后才是笔者的心声。如果台湾的民主也能称之为成功,如果这种成功就是"一代代人不懈追求才获得的结果",那还不如不要...

现在香港经济已经成熟,却还能6-7%的增长,然而还未成熟的台湾却只有2%的增长率,香港人不会笨到追求虚无缥缈的真正民主,放弃挣钱的机会,不是吗?
Robin, Belgium

姓名
电子邮址
国家/地区
意见/评论

声明:BBC将尽可能发表各位的意见,但是不能保证所有的电子邮件都会在本网站发表。BBC也保留发表时进行编辑的权利。
你的评论和意见BBC可能在其全球任何媒体平台发表




繁体

有关报导
香港观察:雪糕车、天星码头、明天
2007年01月08日 |  港台消息
反对拆卸香港天星码头行动升温
2006年12月13日 |  港台消息
香港天星码头搬家 15万人挥手告别
2006年11月12日 |  港台消息


BBC中文网 - 产品与服务