中国当代历史和文化断代现象随想

21世纪中国剖析
BBC中文网记者 嵇伟

前不久作家马建在伦敦大学亚非学院的华人作家系列讲座上谈创作经历，提到他的小说《拉面者》中的一个自杀节目布告，原作中的表演日期是六月四日凌晨，但在中国大陆出版时被改为六月三日凌晨。

秦始皇时代的焚书坑儒在文革时期再现

听众中一个二十多岁的中国女孩举手提问：为什么六月四日是个特殊的日子？在座的英国人和三十岁以上的中国人先是哗然，但随即明白，这个提问的中国女孩的确不知道什么是“六四”。

我在中国问过许多十多岁、二十来岁的青少年：知不知道文革，知不知道毛泽东？回答无一例外：听说过。但除了隐隐约约听说过之外，对于这两个名词的定义和涵盖量却无可奉告。如果问到反右，差不多这一代年轻人都会瞪着我反问：什么反右？

中华民族的历史知识断代和文化断层现象，近的从五四开始，远的也许可以追溯到秦始皇时代的焚书坑儒。但象现在这样十年、十五年的时间就能使经历者恍若隔世，使未经历者茫然无知，的确可以算举世无双。

尽管历史是胜者的历史，王者的历史，古今中外无一例外，比如日本、朝鲜以及最近的台湾。但近代西方民主与自由的发展，已经使西方的“历史为胜者所用、为我所用”的现象出现巨大改观。

我所认识的二十、三十、四十岁的德国人，全都知道二战中的纳粹党卫军。普通英国家庭的祖孙两代也常常坐在一起，探讨第一次世界大战或者克里米亚战争。在许多欧美民主国家，八十多岁的一代和十八岁的一代肯定有代沟，也许有截然不同的观点和喜好，但谈到历史，至少有一种基于共识的了解。具备这种历史与文化延伸的最根本条件，是当政者不再掩盖、埋葬或改编历史，而是让后代从赤裸裸的历史真相中辨认美丽与邪恶。

文化断层

中国从五四文化断层开始，近代史上出现过多次历史知识的断带。1949年中华人民共和国成立后，所有此前的历史，除了陈胜吴广之类能“为我所用”的，其余全部扫入封资修的垃圾箱。生在新中国，长在红旗下的几代人，因此对历史尤其是近代史要么无知，要么曲解。

日本对待二战历史的态度经常受到抗议

前些天，一位关注历史的朋友-王超华告诉我，听说中国有关当局决定改写清史，理由是民国时写清史的历史观不对，所以包括吴三桂在内的许多人物事件要重新作评价。我连忙问王超华，那么再往上追溯，以前的抗金英雄岳飞，现在是不是也应该算拖历史后腿的顽固保守派了呢？王超华建议我回国好好看看现在每个电视台每天都播放的那些数以百计信口开河的清宫连续剧。

我也是喝狼奶长大的无知的一代，但至少知道，只有真正了解过去，才能防患于未然。剪辑历史的后果，很可能是一而再、再而三的重演历史悲剧。

今年《南方人物》杂志评出五十个中国公共知识分子。上个月上海《解放日报》评论说，这种做法是"离间知识分子与党的关系，和人民大众的关系"。有个虽然年轻，却不那么无视历史的同事说，这篇文章很耳熟，象当年反右开始时的评论。

但现在三十岁以下的中国人，有几个知道反右？

幸亏还有一本章怡和的《最后的贵族》。这本回忆中国最大的右派之一章伯钧家几个朋友身世的传记，以尽可能接近真实的回忆，让今天的我们得以窥见历史的一斑，了解反右和文革是怎样从灵魂和肉体上消灭这些有独立人格的大知识分子和中国所剩不多的理想主义者。

《最后的贵族》在中国大陆的删节本叫做《往事并不如烟》。我奇怪为什么章怡和在港台出版的全本不保留这个美丽到令人叹息和心酸的书名。个人的回忆和民族的历史一样，尽管事件早已过去，但绝非灰飞烟灭。根据物质不灭定律，它永远保存在什么地方。

“过去”对于个人来说叫做回忆，对于民族来说叫做历史。抹煞几代人的群体记忆，让历史出现断代和空白，似乎不应该是中国这样一个有着五千年辉煌文明史的国家出现的现象。

《21世纪中国剖析》是BBC中文网新开设的一个不定期栏目，希望开展对中华文化、历史等方面的探讨。除特邀撰稿外，也欢迎就相应的话题来稿。

网友评论：

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对于以讲中国故事而谋生的作家们，我很能理解你们找卖点．我知道如果今天谁写一本关于中国是一个多么民主的国度或中国人是多么优秀的民族在这里是不会有人买的．我记得还有一个作家，她叫欣然．她写的书被我房东－一个领养了中国小孩的英国妇女当作了解中国及了解中国中国人的范本来读，然而她在她的书里尽说些谎．拿中国的笑话当正事写给外国人看．我也是个３０岁以下的中国人，但我对六四的了解我想也不比其它人差，我也赞同楼上的一些评论．也许８９年的运动确实有它存在的价值，但现今民运组织在国外的这些活动及言论无疑是在作秀，也在为他们在国外的生存而作秀，而对于中国的民主没有任何好处．
forgetmenot, 英国

89前的不说，只讲造成"六月繁花恰似长安街当年同洒血，四时素心未知天安门何日才招魂"的现象。 请问，2004年12月７日晚，中共国国务院温总理家宝在荷兰表示，对华军售禁令是冷战产物，如果继续 实施这一禁令已经不合实际。 那么，89前不是冷战吗，为何冷战期间，英美西欧军卖武器给中共，只是64屠城，使人类社会知悉谨慎而已。中共党政军三权分立，党政军三个代表的说话皆是--谬论！
陈国文, 香港尖沙咀

看了上面的文章和评论，我很是高兴，因为知道还是有很多人特别是年轻人关心中国的政治文化还有历史的。也有讨论的气氛！每个人有每个人的观点，见解不一，但是有些是有意义有见解的，而有些实在是过分的偏激和主观，该篇文章就是典型的例子。我是伦敦亚非学院的学生，知道有这样一个讲学，可惜没有机会参加，课程太紧排不出时间。存在这样一个无知的女孩，那也许部分是国内教育的问题，我并不否认，但是，我想说的是，我同样也是亚非学院的学生，可我多多少少知道64 ，知道反右，个人觉得，那女孩自己是一个不关心历史不关心政事有点无知的年轻人。所以，作者怎能以这样一个例子就断定中国的年轻一代对中国的部分历史一概不知能？那一个梆子打击的范围也太大了吧？再说了，有哪个政府乐意宣传自己的失败的一面？连美国英国政府他们也不愿意揭自己的丑啊，同样的，中国政府也不会做有损自己形象的事啊！请问作者你愿意揭自己的丑吗？会嘛？另外，在国内，现在确实有很多的学生对历史一无所知，对政事毫不关心，这些学生的素质事有限的，教科书确实是刻意避讳这些内容，但是，如果你对这些东西感兴趣的话，可以问自己的父母，爷爷奶奶，老师，或者自己上网查阅资料，!
    可以有多种方式多重渠道了解，问题在于有些人天生就对着不感兴趣，这也难怪会有人会问为什么64有特殊意义了。本人非常赞成Kenn的观点，确实就是如此，请大家平心静气，思想成熟一点，考虑问题实际一点。我相信一点毕竟想让中国社会更民主更有前途的人，才会在这里发表自己的意见和观点。还有，千万不要以为外国的月亮比中国的圆，也许你看到的那天在抬头望亮思故乡的时候，正好赶上这里的八月十五。
Wen, China & UK

作者让人感觉是看到了西方的民主进步就象看到了如来佛祖一样，普通英国祖孙两代坐在一起探讨第一次世界大战云云。其实我觉着无论那个国家都或多或少的掩盖了自己丑陋的历史，而夸大自己光荣的时代，只不过不同的方式，不同的程度而已，粉饰的更好而已，英国教育会宣扬自己把鸦片强行卖到中国的历史吗？ 我看到的更多的是大英帝国如何辉煌，如何成功，有多少多少殖民地的描述。可是他们有描述这一切是通过暴力手段得到的吗？其实这都无可厚非，而且,搞笑的事,英国这个国家,爷爷和孙子在一起讨论历史，好象有些想象的成分吧。相信BBC这篇文章能迎合，满足某些人的心理，他们认为他们是自由,民主,进步的化身，或者更露骨一些，他们才应该是现在中国的主人！
John, UK

不要把64和南京大屠弑相提并论好吧，64是一个政治运动，他们要这么做的目的是为了维持他们的统治。南京大屠弑是什么？？？？？？？？？？日本人又为什么要在这样的铁证下否认？？？？？
adolmac, 中国

我是学工科的，反复读了作者的评论以后觉得作者的主观成分似乎多于客观事实。如果条件允许的话，请作者提出能够证明他的观点的统计数据。没有较为准确的数据的话，那谁都可以对作者的观点提出异议。另外，在提出统计数据的同时请附上有关的时间标示以供参考。我提议BBC编辑部开辟[中国所处的世界]的专栏，可以就现代中国的周边环境进行探讨，也可以围绕鸦片战争，抗日战争，文化大革命等不同时期的中国所处的国内国际环境进行讨论。
iceman, 日本

在bbc上发现一个奇怪现象，很多在国外旅居的华人更支持大陆政府的行为，而国内的发言者更渴望自由的思想。不过仔细想想也不是太奇怪：屁股决定脑袋，而我辈小民是没什么能力到欧洲留学或者移民的。想来妞妞等辈一定热爱这个政府。 要支持作者的观点太容易了：比如我现在上这个网站，是用ultrasurf的--bbc在大陆本来就是被禁的。 另外的一个例证：那些享受了国内特权，喜欢国内"进步思想"，却在国外学习生活的人，为什么不按照他们宣称的，在国内接受"更好"的教育，为你的祖国打工？
zhen, 中国大陆

这篇文章写的很好,说出了许多大陆读者的心里话.共产党用遗忘的手法对待历史,让真实的历史事件逐渐淡如轻烟,飘散于人们的记忆之外,然后再对历史进行删改,歪曲,掩盖,像对待小女孩一样任意打扮,使人看到小女孩尽管也很亮丽,但却是不真实的.这样的事例俯拾皆是:执政前内部滥杀ab团,共党党员加入国民党分化瓦解其组织,抗战时韬光养晦收渔人之利,延安整风建立纳粹式的思想管制;执政后肆意杀人,用阴谋手段反"右",大跃进饿死数千万人,文革断送中华文明道德崩溃,"六四"镇压爱国民主运动,疯狂抵毁迫害法轮功......这一系列倒行逆施,无不采用隐瞒历史真相的卑劣手法!仅从隐瞒萨斯一事来看,中共为保持"伟光正"形象,从来就不把人民生命看重.中共是令人痛恨的流氓政权,中共的历史是肮脏的发展史,中共对历史采用的是卑劣的遗忘法则.
向纪元, 中国辽宁

每包32元，总数只能写成63+1元。 实在不知怎么形容了！！！这样的话有人说到也罢了，可悲的是只怕还会有人信。。。。。
未署名,

"每包32元，总数只能写成63+1元。" --------- 我终于知道什么叫做污蔑了。这样的胡言乱语都能被你说出来，照样还能脸不红气不喘，除了佩服还能说什么？ 妖魔化也拜托你妖魔化得有点水平，不然只会让人笑掉大牙。
zhao, 荷兰

我自小都不是在大陆受教育，但我用的高中历史课本(是由大陆的人民教育出版社出版)里面均有提及反右、大跃进、文革等。年青人如果对历史毫无认识，只怪他上课不专心。作为教师，亦应该把正确的是非观念对学生灌输，中国才有希望！
手电筒--一名准教师, 中国

我认识许多中共国朋友，知悉他们在ＢＢＳ发言——即使谈及到香港个人游，吸了两包烟，每包32元，总数只能写成63+1元。 这为什么？为什么中共经常指责日本不承认1937南京大屠杀，自己却不承认一九八九64屠城，搞到阿拉伯数目字也要禁忌。
陈国文, 香港尖沙咀

我同意作者的观点,虽然他的说服力不是很强,因为我有同感。我住在中国 ,感觉到很无望. 无望不是因为国家的洗脑,不是因为国家对过去的历史进行掩盖, 而是被蒙蔽的人们对这种蒙蔽的支持。 我不觉得掩盖历史是共产党的错,我觉得是亚洲人的通病- 日本,台湾,中国，重复着同样的故事。
在20-27岁的年轻人中,对诸如中国特色是非常支持的，对那些民主的斗士是很反感的，对为什么会有文化大革命/什么是六四是知之甚少或自以为知道。这些都是教育的结果, 我不知道是只有共产党会这么做,还是只要是我们这种文化,都会这么做。
无聊, 中国

我支持重视历史。现在中国教科书的确删掉不少重要事绩，例如民国政府为什么不支持共产经济、明朝教育政策的弊处、清朝的部分洋务运动历史......我希望中国政府会重视历史，否则历史会严厉评价。
Facile, 亚洲

六四当年我也身在北京， 军车从家门前开过， 我想我比那些身在“他乡“坐在办公室了看新闻的更“深有体会“。光精神上的体会和身临其境的体会总会有不同。 当年的外国媒体自然会把注意力集中在那个亚洲最大的广场，热血沸腾的年轻人对民主的渴望， 非暴力的抗争， 对未来的憧憬。。。 那是他们心中的新闻的所在，也是那些有闲心坐在办公室喝着茶看报纸箱想看到的新闻； 忽略的却是大街小巷被卷入其中的平民百姓的生活， 和日益蓄积的动荡。今日的民运宣传的信息是那样的乏味，就像今天中国政府的反驳一样乏味； 你们何尝不是和中国政府一样， 只不过大家以天安门广场为界画个圈， 一个只愿强调圈里的“和平，高尚，民主“，谴责当局的暴力镇压，而忽略圈外确实存在的的日益滋长的暴力；另一个只愿意谈论圈外的社会动荡， 而忽略圈里人的动机， 就像一场无穷无尽的口水战，谁都不愿为此买单。但是， 圈里与圈外却有着本质的区别， 圈里的脱离的是社会大众的基础，闹得越欢， 就越会让人觉得他们的不可一世，高不可攀；政府虽镇压了运动，本是重罪， 但百姓的生活又恢复了往日的平静，又找到了生活的方向， 积怨也渐渐消除，尤其是政府多年来的努力， 国力，人民生活水平都有很大提高， 正顺民意， 随着经济的飞跃，人权，民主上的进步也使更多人放弃了当年的空想，越来越多的人开始怀疑当年掀起那场运动的人至今仍抱着不放的动机。
实际上， 现在老百姓很清楚当年发生了什麽，现在的年轻人更清楚当年发生了什麽， 六四后来成长起来的这一代没有亲身参与这场运动， 但他们当时却是旁观者，体验者，亲身经历和感受着家庭生活的变迁，尤其对年轻一代而言， 这是一段刻骨铭心的成长中的经历，他们相比当年的当事者， 少的是浮夸的理念，对现实的不满， 但他们更愿去接受现实生活，寻找方法去提高，生活的全面改善， 包括经济方面， 也包括精神方面的提高， 也越发让那些境外“逃难“者的观点越显灰暗。
杨, 加拿大和中国

虽然我出生在70年代，没上什么名牌大学。但是我不但知道中国的历史，知道美国的历史，也知道俄国罗斯民族的历史，知道大清国的历史，知道共产党的历史，知道国民党的历史。知道共产党的过去就能了解他的现在，正如了解基辅罗斯就能了解一点乌克兰的现在一样。我也知道我的许多朋友知道的比我更多。使自己出名可以有很多手段，借用一句“知古以鉴今”。流传的有很多东西，但淹没在历史长河中的垃圾更多。
百家姓之一, 北京

挺好一个题目，写的水平如此惨淡，真是可惜了。长篇大论，却没有多少说服力，更是显得作者自以为是，颇有闭门造车之嫌。文中提到的人也不解释一下都是谁，是否是作者以为和名人套近乎就能抬高自己的身价、增加说服力呢？
再说一遍，如此好的一个话题，写成这样，真是可惜了。望BBC不要介意读者的直言。
小土豆, 英国

她真的了解中国大陆的民生么？
我今年26岁，在英国攻读建筑经济博士学位。虽然是理工科，但是，我和我的朋友对1949年以来的历史并不陌生。最起码没有作者所说的那样陌生。究竟是谁在自大呢？
另外，1989年五月到六月，我小学六年级，曾经和同学们一起上街看热闹。这段记忆我永不磨灭。我的父亲也因为支持他的学生上街而在随后的高校整党中被整肃。六四到底是什么，它为什么兴起，又为什么失败，它为中国带来了什么，我想，我并不如作者以为的那样无知。我们这一代，也不是那么无知。
希望像作者一样的人物，不要总怀着悲天悯人的情怀从高处俯视中国，不要总以为自己就是良心，就是道德，不要总认为中国人都是愚民，都是笨蛋，都被洗了脑，都蒙蔽了眼睛。
中国必将民主化，但是怎么民主化，如何平稳地高效地在保持经济继续高速发展的前提下民主化，我们中国人有我们自己的看法和解决方案。作为在英国的第三年，我准备在拿到学位后在英国先进企业或者学术机构积累两年经验，再多学点东西后回国效力。中国的民主化，还是要靠我们中国人自己来争取，来完善。如果像作者一样人物是想真心帮助我们，那么就请你们放下架子，摈弃所谓共产中国的意识形态和冷战思维，老老实实地到中国民间进行调查研究，而不要待在万里之外随意地摇笔杆爬格子。你们实在是太自大了。
Keen, 一个在英国攻读博士的中国人

我和不少人一样
付出金钱和时间
没有回报、没有利益
中国共产党有好的；也有坏的一面
我见过民运的报章承认过中共的成就
我倒未见过你这类人承认中共的败坏
你可以支持中国共产党执政
但爱护共产党不等于爱护中国
现今中共和当年国民党执政无两样
官员贪污、国民生活困苦(尤其是农民)....
不公、不义的事情多不胜数
要真正富强，中国便要政治改革...这就是六四的精神
当年大力支持六四民运者, 香港

难道在英国祖孙算"两代"吗？作者难道在英国呆得太久了，就忘记了中文中祖孙应该算作三代吗？
不是想吹毛求疵，只是要借个例子说明，该文作者只怕自己也不是非常清楚她到底要说什么。思路乱七八糟，令人难以明白。不知道BBC是否有编辑把关这一个新开的“不定期栏目”？
一丁, 英国

“普通英国家庭的祖孙两代也常常坐在一起，探讨第一次世界大战或者克里米亚战争。”作者不会是真的这么认为吧？？？
“在许多欧美民主国家，八十多岁的一代和十八岁的一代肯定有代沟，也许有截然不同的观点和喜好，但谈到历史，至少有一种基于共识的了解。”中国不也是一样吗？为什么中国就是因为当局篡改历史的原因，所谓欧美民主国家就是别的原因了呢？
“生在新中国，长在红旗下的几代人，因此对历史尤其是近代史要么无知，要么曲解。”作者凭什么做成论断。
“有个虽然年轻，却不那么无视历史的同事说，这篇文章很耳熟，象当年反右开始时的评论。”既然年轻，想来也没有看过“当年反右开始时的评论”
“但现在三十岁以下的中国人，有几个知道反右？”你怎么知道别人不知道？
这样个人主观思想严重，毫无逻辑和说服力的文章都可以注销来，BBC是不是应该检讨一下。请不要一概是说中国不好的文章都注销来，Please!!!!!!!!!!
未署名

“尽管历史是胜者的历史，王者的历史，古今中外无一例外，比如日本、朝鲜以及最近的台湾。但近代西方民主与自由的发展，已经使西方的‘历史为胜者所用、为我所用’的现象出现巨大改观。”片面之词，毫无根据；胡说八道，一派胡言。以伊拉克战争为例，无论是之前的鼓动，还是之后的所谓反战，一出又一出闹剧，公众又知道了多少真相呢？
未署名

我对六四的认识铁定要比前述诸位多一些。六四发生前后，我天天买五份报纸看(早报加晚报)，每天数个小时盯着台湾各电视台，目睹天安门广场上的种种，与世人眼睁睁地焦急地看着局势一步步恶化，这就是自由世界的信息流通。可惜你们......
前几天办公室有两位同仁网上订购了 《最后的贵族》，今天又接到好友电话叮咛一定要看《最后的贵族》，体会真正的知识分子人格。
若有人不屑所谓的知识分子人格，建议好好看完章著(尤其是完整本，而非删削本) 再来谈你个人心目中的知识分子的标准吧
不过，我猜许多人是无缘看到章著的完整本....
cloudy, 台北

英国学生了解历史？？？简直是笑话，要是没出国，还真就被这种文章给骗了。真正的民主国家是有，但决不在英国和美国，所以不要对我们国家指手画脚，因为没有资格。
未署名

为文章被发表,其内容必须迎合部分人的尺度,语不惊人死不休。
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nobody,

未署名,我理解你为何未署名，因为你连自己是谁都不清楚.清兵入关不是农民起义,是外族人侵，灭亡了中国。生活在清朝的中国人是亡国奴，英帝国砸了清帝国的圆明园,奴才你毛什么?黄皮肤,黑头发,棕色眼睛的不一定是祖宗。把成吉思汗、清皇扛进祠堂的行为无异于认贼作父。
中国需要的是从历史中学习反省,而不是篡改。
Ah Q HK, 香港

历史只是一个记录，它只写下了何时、何地、何人做了某某事。历史不负责对具体的事件或者人物作出评论，更不要说对某个民族评头论足。古往今来，“一将成名万骨枯”的例子比比皆是，过去有，现在有，将来还会有。能够不死人办好所有的事情当然皆大欢喜，可惜往往事与愿违，矛盾和冲突总是充满在我们的周围，逼着我们去面对。
不要看轻了年轻一代的知识结构和历史认识。他们可以了解到长辈们永远不会了解到的东西。他们也会拥有长辈们不可能拥有的胸襟和才华。“六四”对于年轻人来说只不过是一个插曲，那场冲动没有造成国家的大动乱就足以证明那时的年轻人已经具备了当年“五四”时代的年轻人所没有的认识、分析、辨别的能力。我们在想起“六四”的同时也不会忘记当年的国际、国内形势，那些匆匆逃往国外的所谓“精英”也只不过是只顾自己门前利益的高级知识分子而已。如果那些人真有一腔热血为国奉献，只希望他们可以多做一些实际工作，提出真正可以解决问题的方法，不要一味地贬低祖国母亲来抬高自己的“声望”。我们现在想起“六四”，只为了使自己的头脑更加冷静不要犯和过去一样的错误。
iceman, 日本

作者只不过是在“温柔地”宣传六四罢了， 在今天，像以前那样直截了当妖魔化中共的手法的很难再让年轻这一代信服，呼吁平反的同时不承认运动本身确实对社会造成了混乱（我指的是在哪个国家都算违法的行为：打、砸、抢），和政府完全封杀六四也没太大区别。那些用某些奇异自然现象对照历史来“预示世经变动来临的文章”更是离谱。曾预言中共10年内瓦解的民运不知道现在是嫉妒中国的成就还是沮丧自己的没落。毕竟向大纪元这样的强硬政治性报纸也整日和法轮功混在一起弄得的人神不分。民运在海外的叫嚣，忽略的是整个中华民众的感情，曾几何时你见过民运的报章承认过中共的哪怕一丝的成就？就连欧盟与中国讨论人权也要承认中国有进步。为的只是自身的政治利益而已， 那叫做自私。 极端的信息只能带来更严重的质疑！
帆, 中国

情况没有作者说的那么糟糕，现在的年轻人不会都那么无知，也许他们不知道反右的具体来龙去脉，但他们对政治的认识要比先辈们要清醒得多！！
reachforthestar, 英国

一个非常严肃的话题......但,作者的文字能力也真让人摇头......
多非, 加拿大

文章是写得不好，但是作者的本意、文章的道理基本上已经讲清楚了。…（以下为乱码）
w.j., 香港

思路凌乱，东拉西扯。
Jian Sun, 中国

文章到底在说什么(英文原文：WHAT THE HELL IS IT TALKING ABOUT?)
JET, UK/LONDON/WHY

dotman 请不要在不必要的论点上穷追猛打了。你证明自己完全正确又如何？作者这不过是想要强调说统治者不要随意抹杀历史吧了。
good4ever, 中国

是BBC的记者写的吗？显然不是学理工出身的，逻辑运用不是很好。有时候学理工的写文章反而写得更好些，起码不太会犯逻辑错误，比如罗素、王小波。
Chinese, 美国洛杉矶

真的希望bbc中文部开办一个大型节日讲讲反右，文化大革命，6.4，让一帮快进棺材的历史亲历者说说他们当时怎样恐惧，害怕，做做名词解释；邓小平，赵紫阳，胡耀邦，储安平，章伯钧，章乃器,章伯驹……
chenrb, 上海闸北区

我是一名高中生，我的老师是当年64的学生。我和她讨论，希望大家联系我。
zhaoxu, 中国

“我所认识的二十、三十、四十岁的德国人，全都知道二战中的纳粹党卫军。普通英国家庭的祖孙两代也常常坐在一起，探讨第一次世界大战或者克里米亚战争。”那有普通英国家庭的祖孙两代常常坐在一起讨论鸦片战争，抢劫与火烧圆明园吗？
未署名

其实现在如果年轻人对这个事情感兴趣，一定可以找到相关的资料，网络这么发达。政府的教育都是为政治服务，象为什么韩国不再使用中文，西方教育中都是分化中国，中国是需要反思文革，反思六四，但是在共产党的领导下恐怕是比较困难。
Xing, Canada

BBC中文记者居然把中华民族的历史上溯到秦始皇的焚书坑儒。中华民族是个现代概念，从最早提出，撑死也不过一百年。记者在文中还说“中国有五千年辉煌文明史”，不知道这五千年的老生常谈从何时算起，说说公元前三千年，新石器时代的中国在哪里？
    “历史是胜者的历史，王者的历史，古今中外无一例外……”,不知道这位BBC中文记者从哪个历史学院毕业的。既然是王者的历史，接下作者又讨论历史的真相、美丽、邪恶，这又指什么？
    文中反复谈到“五四文化断层”也不知所云，既然不厌其烦地反复提到了，起码也该解释解释所谓的“历史知识的断带”是怎么回事，别让读者理解成记者本人知识有点“断带”。
    作者突然提到个王超华而不作任何交代，显然将其当作历史学权威（果真是吗？），说王某某说如何如何……接着又自称“知道，只有真正了解过去，才能防患于未然”，这有是哪门哪派的历史逻辑？
    文中有提到《最后的贵族》，称章伯钧和几个朋友是有“独立人格的大知识分子”，请问文章作者的知识分子标准是什么，大知识分子又如何划分？
    该文通篇思路凌乱，东拉西扯。唯一前后有点呼应的就是作者前面认为“历史王者的历史”，后面又惋惜《最后的贵族》改名《往事并不如烟》，说最后贵族这个书名如何“美丽到令人叹息和心酸”。
    作者自相矛盾的是，一方面试图用物理原理（“物质不灭定律”）说明历史问题，说“个人的回忆和民族的历史一样，……绝非灰飞烟灭”。但文章通篇又反复提到“抹煞群体记忆”，“历史断代和空白”。BBC的编辑们能不能出来指点迷津，说说文章是什么意思？
dotman,

支持！！！
（原文：Support!!!）
Alan, China

莫名其妙！文理不通
dotman, 英国

每当我看到有日本的政客否认南京大屠杀，否认其侵华的历史，日本文部省修改历史教科书时，我心中就浮现出中国媒体的各种评论，其中“歪曲和篡改历史”是用得最多，也应该是最贴切的评价了。但是中国何尝不是在做同样的事情了。远倒还未建国时的共产党内部的权利斗争，和建国后的各种政治运动，我们的历史教科书又何尝不是在做同样的事情了。不提，少提有损伟大党和领导人的事件，淡化党所犯错误的级别，把由伟大领导人造成的错误归咎于几个替死鬼，中国现在所做的事情和日本政府的做法如出一辙。最明显的当然是有关"六四"事件。我上初中的时候，正是"六四"刚刚发生，我们上了一个月的时政课，主要是批判"六四"，给其定性为"反革命暴乱"。记得次年的历史课本中还用一定的篇幅提到了"六四"事件。以后的高中教科书中也还是有提到，只是篇幅逐年的缩减，对其发生的具体情况也是越来越含糊其词。可是最近我去新华书店翻看中学的历史教科书时，发现已经没有了任何有关"六四"的内容了，这段历史恐怕要被年轻的一代所遗忘了。
capstock,

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